“三山五岳”一詞中的三山到底指哪三山吖？

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人們對(duì)于山的崇拜，起源于原始社會(huì)。由于山的高大雄偉，以及難于攀登等原因，給人以神秘感，被古人當(dāng)作是幻想中神靈居住的地方。最早的時(shí)候，山還被當(dāng)作“天梯”，“神仙”之所以能“上下于天”，就是沿著山爬上去的。這樣，就在我們?nèi)祟惖耐陼r(shí)代，便產(chǎn)生了許多“神仙”居山的神話與傳說(shuō)。如西王母在天山瑤池宴請(qǐng)穆天子；昆侖山直達(dá)天廷，黃帝居之。所以我們的祖宗都以“赫赫我祖，來(lái)自昆侖”而自傲。 　　傳說(shuō)中的“三...

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人們對(duì)于山的崇拜，起源于原始社會(huì)。由于山的高大雄偉，以及難于攀登等原因，給人以神秘感，被古人當(dāng)作是幻想中神靈居住的地方。最早的時(shí)候，山還被當(dāng)作“天梯”，“神仙”之所以能“上下于天”，就是沿著山爬上去的。這樣，就在我們?nèi)祟惖耐陼r(shí)代，便產(chǎn)生了許多“神仙”居山的神話與傳說(shuō)。如西王母在天山瑤池宴請(qǐng)穆天子；昆侖山直達(dá)天廷，黃帝居之。所以我們的祖宗都以“赫赫我祖，來(lái)自昆侖”而自傲。 　　傳說(shuō)中的“三山”也因其是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。 　　“三山”又稱“三神山”，“史記秦始皇本紀(jì)”載：“齊人徐市等上書(shū)，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。從此以后三神山的名字，便在古代小說(shuō)、戲曲、筆記中經(jīng)常出現(xiàn)，然而它是傳說(shuō)，不存在的。唐代詩(shī)人白居易在他的名作“長(zhǎng)恨歌”中，非常詼諧的說(shuō)：“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間。”既然是仙山，“凡俗”之人哪能見(jiàn)到！ 　　不愧為一代雄主的秦皇漢武，卻十分迷信神鬼，據(jù)記載，秦始皇巡幸天下名山大川，曾登嶗山望“蓬萊”、“瀛洲”。漢武帝也曾來(lái)嶗山，祀海求仙，以求“長(zhǎng)生不老”。至宋代，郡守朱處約在秦皇漢武求仙的地方，建起了蓬萊閣，人們稱為“蓬萊仙閣”。古往今來(lái)又不知有多少名人慕名前往尋訪“仙跡”。 　　蘇東坡有詩(shī)曰：“東方云海空復(fù)空，群山出沒(méi)空明中”，仙跡是沒(méi)有的，一“空”而已。但這里的景色卻異常動(dòng)人。 　　另一說(shuō)：所謂三山卻不知所指。原來(lái)傳說(shuō)，蓬萊三島為海上三仙山，當(dāng)然縹緲浮泛，那兒雖然風(fēng)光旖麗，但除了偶爾出現(xiàn)的海市蜃樓外，確無(wú)山可言。

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三山是黃山、廬山和峨眉山。五岳是泰山、華山、恒山、嵩山和衡山。