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否定之否定規(guī)律又可稱肯定否定規(guī)律。揭示事物由于內(nèi)部矛盾運(yùn)動引起的發(fā)展，整個(gè)過程是肯定到否定再到否定之否定的過程，發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)運(yùn)動，唯物辯證法的基本規(guī)律。黑格爾第一次提出了否定之否定的概念和理論，這種理論是建立在唯心主義的基礎(chǔ)上的。馬克思主義哲學(xué)對它進(jìn)行了革命的改造，使之具有辯證唯物主義的科學(xué)內(nèi)容。它揭示了事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是事物的自我完善和自我發(fā)展，其發(fā)展的辯證形式是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。事物的發(fā)展具有周期性，任何事物都是肯定方面和否定方面的對立統(tǒng)一，當(dāng)著內(nèi)在的肯定方面居于矛盾的主導(dǎo)方面，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)和基本特征時(shí)，即是事物發(fā)展的肯定階段當(dāng)著內(nèi)在的否定方面戰(zhàn)勝、壓倒否定方面而成為主導(dǎo)方面時(shí)，事物的性質(zhì)和基本特征便發(fā)生改變，轉(zhuǎn)化為新的事物，這便是事物發(fā)展的否定階段在古定階段事物的內(nèi)部又孕育著新的否定方面，并且終將經(jīng)過再一次否定而轉(zhuǎn)化為更新的事物，這就是事物的否定之否定階段。事物經(jīng)過兩次否定和兩次轉(zhuǎn)化而形成個(gè)周期，在周期的終點(diǎn)(否定之否定階段)重復(fù)周期的起點(diǎn)(肯定階段)的某些特點(diǎn)、特征，似乎又回到了原來的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)際上是在新的更高階段上的綜合。前一個(gè)周期的終點(diǎn)，同時(shí)又是后一個(gè)周期的起點(diǎn)。但是，由于事物矛盾是絕對的，發(fā)展是無限的，因而否定之否定永遠(yuǎn)不會有最后的終點(diǎn)。這種發(fā)展的周期性，表明事物的辯證運(yùn)動是螺旋式卜升、波浪式前進(jìn)的運(yùn)動，是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一。這就是否定之否定規(guī)律的根本特點(diǎn)，也是它區(qū)別于唯物辯證法其他規(guī)律的主要之點(diǎn)。 否定之否定是事物發(fā)展的普遍規(guī)律，但在不同條件下的事物，其否定之否定過程的表現(xiàn)又各有它的特殊性。有的事物在發(fā)展過程小前進(jìn)性較為突出，有的事物在發(fā)展過程中回復(fù)性比較明顯，有的事物還可能出現(xiàn)暫時(shí)的倒退和逆轉(zhuǎn)而使發(fā)展過程出現(xiàn)曲折，然而發(fā)展的前進(jìn)卜升的總趨勢則是不可逆轉(zhuǎn)的。掌握否定之否定規(guī)律的原理，有助于自覺地進(jìn)行辯證的思考，防止思想方法上的片面性、直線性和絕對化。。

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設(shè)命題P為非Q則非P就為命題Q的否定之否定，也就是肯定。