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①在你的狗面前拋出去,然后你的狗就會把它叼回來的盤子是飛碟②什么是UFO？一九四七年六月二十四日，美國企業家阿諾德在華盛頓州雷尼爾山上空，駕著自用飛機飛行。當時天氣晴朗，突然發現在北方有九個白色碟狀的不明飛行物體，連接成鎖鏈狀，其飛行高度約為三千六百公尺，由北往南飛。物體的直徑約有二十公尺，飛行時速高達二千七百公里，速度相當驚人。阿諾德說，他根本追不上，它們可能來自外層空間。這些碟狀的不明飛行物體，阿諾德稱它們為"飛碟 （flying saucer）"。這個消息發布后，造成美國極大的轟動，因此訂每年的六月二十四日為飛碟紀念日。這些來路不明或其它未能確認的飛行物體，也就是不能用科學的方法或自然的現象來確認的，人們就稱為幽浮 （Unidentified Flying Object，UFO）。其實"飛碟"是指外星人駕駛的"宇宙航行器"，目前人類對外星人仍存懷疑態度，因此"幽浮"就包括"飛碟"，但是"飛碟"并不等于"幽浮"。 　　 　　　　雖然在這個目擊幽浮事件以前，類似這種碟形飛行物，已有一些報導，只是未被重視。此事發生后，美國各地重視這種目擊事件，發現的報導不斷出來，因此空軍為調查事件真相，在一九四七年進行"藍皮書計劃（blueBook project）"，前后繼續二十二年，共調查一萬二千六百多個目擊事件，其中約六百件的報告無法使用科學的方法或自然現象來說明，也就是所謂幽浮事件，其余均可用已知的物體或現象來解釋，譬如飛機、氣球、云彩、流星、人造衛星、飛鳥、光線反射、雷球（balllighting）和中國臺灣地區民俗活動─天燈等等。由此可知幽浮目擊事件有百分之九十五可能是誤認，甚至偽造。　　根據有關不明飛行物體的調查報告，飛碟出現的現象，由于飛碟種類的不同，可以歸納成六項不同的特性：一、平均速度極快，來無影去無蹤或突然出現、突然消失。二、產生電磁力可以打碎空氣，出現時能夠無聲、無阻礙地移動。三、四周有強烈的電磁場，會使汽車熄火、羅盤亂跳、收音機播音中斷、電視受干擾以及電力系統失靈等現象。四、會產生各種紅、橙、黃、綠、紫等色的亮光變換。五、沒有慣性反應，可以呈連續性任何角度的折線形前進或后退移動。六、具有反重力，可以無動力狀態停留空中、或快速垂直上升而消失。　　藍皮書計劃的調查工作，將所有的數據和檔案分成機密等級，被送到美國國家檔案管理局儲存，機密性較低的案件已陸續被解密而公開，但是仍然有一些「絕對機密（topsecret）」的檔案至今仍被隱藏著。根據藍皮書計劃提出的報告中，有數百件報告未被研究，并且許多正式報告未被納入，縱然被納入，對報告的處理也不恰當，甚至常被篡改。由此可知藍皮書計劃可能是美國空軍用來降低大眾的幽浮熱、甚至可能掩飾當局秘密研究飛碟的障眼法。　　享譽全球的幽浮權威─海尼克博士，曾任白宮委員會幽浮聽證會與聯合國幽浮相關現象會議的發言人，一九四八年起為美國空軍幽浮研究顧問，審查所有幽浮及相似的第一手報告，他主張必要慎重對待幽浮事件，因此和空軍處得不好，軍方在一九八九年把藍皮書計劃放棄。本會常務理事傅鶴齡博士曾親訪海尼克博士，暢談幽浮。海氏再三強調，一些幽浮事件「有值得探索的地方（somethingthere）」。　　雖然飛碟的名稱是從美國產生的，但是美國官方至今仍然否定飛碟的存在。其實美國有幾個秘密的基地，例如在拉斯維加斯北方的51區，在專門研究有關幽浮的特殊科技，該區經常可以看到不明的飛行物發生的現象。尤其近年發展成功的隱形飛機，其科技已經超越正常軍機發展的領域，這些科技可能來自飛碟的研究成果，因為有些飛碟就有這種隱形的特性。　　不過有些國家，譬如巴西、波多黎各、格瑞那達等中南美洲的國家，都握有足夠的證據，已確認有飛碟的存在。蘇俄在未開放以前是不能公開談論幽浮的，開放后已引起研究熱潮，并且有太空人說出經常在大空和外星人接觸的經驗。其它各國經常有幽浮目擊的報導，例如歐洲的阿爾卑斯山區屢有發現不明飛行物體、百慕達三角的機艦失蹤事件及英國發現的不明現象─麥田圈等，都可能與幽浮有關。　　若要談及幽浮發現的歷史，全世界最早的正式紀錄是我國公元前一九一四年夏朝廑帝：　　「十日并出」，記載在《古今圖書集成》。古代神話「后羿射日」就是根據這則記載演變而來的。這里的「十日」，并非神話所說的十個太陽，根據飛碟學的看法，應該是十個像太陽那么大而會發光的飛行物體一起出現。其后在夏帝桀及商帝辛時，同樣有「三日并出」及「二日并出」的記載；在西漢昭帝時，記載「有流星大如月，眾星皆隨西行」等等，這些日、月及星等，顯然就是現代人有所知悉的「幽浮」。迄今，我國正史中的幽浮紀錄約有一千件。另有一些坊間流通的書畫，也有這類記載，就如清末民初上海「申報」出版的畫刊《點石齋畫報》，有一則「赤焰騰空」，記述某晚在南京（金陵）天空出現一團火球，圖文并茂。因此若要研究幽浮史，應從我國正史中的史籍開始。　　中國臺灣地區的第一張幽浮照片，是在1967年六月廿八日晚八時二十五分，由蔡章鴻（蔡章獻臺長的胞弟）在臺北圓山天文臺，利用天文望遠鏡拍攝的幽浮照片，當時僅拍攝到三分之二的影像，于1996年才被公布。因年久已生黑斑，經計算機的處理后，呈現完整的幽浮照片，可以明顯的看出幽浮呈碟狀圓盤，下盤部分呈深黑色，是不發光的，故幽浮下方的天空呈一片漆黑，幽浮的其它部分則呈慘白色，顯示均是發光態，在幽浮的上方空間呈灰白色，可見光度很強。由這張照片證實當時臺北市許多市民的目擊報告，發現幽浮發射強烈的橘紅色光線，遠距離看起來成雪茄形。這個發光的不明飛行物體，以其外形、構造、顏色、發光等的特性，可以確認是超越人類所認知科學范圍的幽浮。　　另外南美那斯卡的大型地面畫像與圖形、埃及金字塔、復活節島大石像及馬雅文化的金字塔等種種神秘遺跡，都可能是外星人遺留的。并且在圣經舊約和佛教原始經典里可以用現代人的看法，體會到一些是幽浮的記載，可知外星人的飛碟，從古至今經常在地球出現。　　最近美國航空暨太空總署宣布：從一枚一萬六千年前墜落地球的火星隕石上，發現卅億年前火星上可能有類似細菌的單細胞生物存在的證據。另外天文學家也在其它不同的星系至少發現三個以上的行星存在，因此宇宙是否有高智能的外星人存在？我們可以從兩方面來探討：一、科學家的估計：一九六０年俄國莫斯科大學天文學教授偉利安那寧諾曾說過，整個宇宙約有一億座以上的星球住著有智能理性的生命體。美國的天文學家德雷克研究出有名的德雷克方程式，推算出本銀河系有智能生命的星球總數目約有三十萬至百萬個存在，又根據美國著名的康乃爾大學太空生物學家沙岡博士的估算，本銀河系內，應有一百萬個類似地球文明的星球存在。二、宇宙歷史的探索：宇宙從大霹靂誕生開始，至今約有一百五十億年歷史，而地球僅于四十六億年前生成，人類約在十萬年前才為地球的主人，其有智能的文明史僅數千年而已，與宇宙年齡比較，就如電光石火般的短暫而已。依據宇宙的年齡來看，當然會有其它星球，居住著文明遠超越我們的宇宙智能人。既然本銀河系存在這么多有類似地球文明的星球，按理當然會有智能高于我們的外星人存在，問題是這些外星人是否有可能駕駛飛碟到達地球呢？從天文學的角度來看，大陽系除了地球外，沒有其它星球有高智能生命的跡象。最接近我們大陽系的恒星──半人馬座的比鄰星，與地球的距離有4。3光年，依照大空火箭的航行速度，也需要四萬年才能到達。在我們的知識范疇內，宇宙中其它恒星系的星球，難有外星人駕駛飛碟到達地球。美國科學界從五０年代起就進行「外星智能搜尋計劃（ＳＥＴＩ）」，利用超大型無線電波望遠鏡，例如在波多黎各有三０五公尺直徑的天線，接收外層空間的電波，但是迄今仍然未接到任何外層空間來的智能訊號。在目前的宇宙時空架構和科學知織范疇內，無法解釋來去無蹤的飛碟，以及提供一種強而有力的飛碟理論，因此至今科學界一提到飛碟就要發問：「它們是在那里的？」這是目前幽浮研究者最感頭痛的問題。　　為解決這個問題，幽浮專家從時間和空間研究：一、時間的問題：根據狹義相對論，并已經證實高速運動中的物體，其時間的歷程會延遲。因此若飛碟以接近光速的速度飛行，遠從四一０光年的昴宿星到達地球僅需約六年半而已；遠在二三０萬光年的仙女座星，也僅要約十五年即可到達地球。若外星人的科技已發展出這種速度的飛碟，這是可能的清況之一。但是物體的速度ａ達到光速時，其質量ｍ會變成無限大，則根據物理學：ｆ＝ｍａ，所需加于物體的無限大力ｆ，在理論上而言，是無法產生的，因此這種時間延遲效應的現象并不會這么顯著，況且從靜止加速至接近光速，或由接近光速減速至靜止，均需有相當的時間和距離，不可能一蹴即成。至于所謂經時光隧道回到從前、蟲洞、超光速等，產生的時光倒流現象，會發生「?s父的謬論」，即回到父親未成年的時期，倘若將父親殺死，那么由父母所生的自己是否還能于現在繼續生存的問題；違背物理學公理─「困果律（causality）」，因此不能成立。二、空間的問題：現代的物理學，有一些科學家認為宇宙的空間，或許不是我們所認知的三度空間而已（時間固定為一次元、三度空間就是三次元空間，合稱四次元時空）。目前的這些物理理論，還有好幾個正在研究的理論，它的空問都超過三次元。例如「玻色子弦論」的時空有二十六次元、「超重力理論」有十一次元的時空及「雙克氏理論」有五次元的時空。另外一個叫做「超弦理論」，其立論基礎在宇宙的時空架構是九次元空間和一次元時間，合稱十次元時空，是目前最受科學家矚目的一個理論。超弦理論是根據「弦論」和「超對稱性」兩個理論結合的一種最新的物理理論。根據「弦論」的立論基礎在宇宙的時空架構是九度空間加一度時間的十度時空。由于十度時空的宇宙以目前我們的認知程度還不能接受，科學家將十度時空的架構分成我們生活其中的四度時空和其它小到基本粒子那么小的六度空間，當然我們看不到，因此人類的所有知識全部被局限在四度時空的范圍內，以致無法突破科學的瓶頸，甚為可惜。超弦理論另有一個特性就是超對稱性，依據這個特性，九次元空間應是整體對稱的，對每一維空間而言，均具有同等權值的對稱性。故宇宙應仍以等權的九次元空間存在，即宇宙至今仍然維持完整的十次元時空架構。我們所知道的宇宙是三次元空間加上一次元時間，合稱四次元時空的架構。假使我們以生活于其間的三次元空間訂為一重宇宙的空間，九次元空間可以分成三個三次元空間，而時間不會各自分段，把時間當成事件前后的同一共通性的計量標準，因此大宇宙的十次元時空就有三重宇宙的時空架構。如果以這種三重宇宙的時空架構，來探討一些目前科學上沒有辨法解釋的問題，例如太陽微中子失蹤、宇宙伽瑪爆射線的來源、宇宙有十倍以上觀測不到的黑暗物質等問題，當然飛碟的來處可以解釋為在其它重宇宙空間的黑暗星球，即我們用望遠鏡觀測不到的超三度空間的星球，其星球上的外星人駕駛飛碟，偶而飛入我們的空間到達地球。根據世界各地人們的目擊報告，所繪制的形狀，經統計研究顯示，外星人的形貌依身高大小由三公尺至50公分分為：巨人、高個子、普通身長者、矮人及侏儒五種、另有不同的外貌分出：全身披毛的矮人、綠色皮膚的人和全身長毛的巨人三種，共有八大類，再細分有近百種不同的形貌。一九七０年在巴西圣保羅舉行的中南美洲宇宙現象研究會議中，專家所發表的飛碟型態有十三大類：雞蛋型、球型、碟型、圓圈型、雪茄型、茶杯型、飛拐型、土星型、半圓型、陀螺型、圓頂型、橢圓型和鐵餅型再細分為一三二種。這些飛碟中，有超大型的太空母船，來回于其星球和地球之間，因為降落地球后不易升空，所以到達地球上空時，放出小型飛碟，達成任務后，隨即收回小型飛碟返航。既然有這么多外星人和飛碟的種類，可知外星人不僅來自一個或少數的星球，而是來自許多不同的星球。倘若外星人自古以來一直居住在地球，以其高超的智能和科技文明，時至今日，如不是已統治全世界，至少是世界上最強盛的國家。然而事實并非如此，由于太空運輸不易，外星人到達地球的人數不多。又以科學觀點而言，由于生物生存環境的因素，如重力大小、空氣成分、氣溫高低、食物供給、病菌抵抗力等等，外星人與地球的差異有些可能很大，因此無法長期居住，在他們的身體還沒受到傷害前，必須離開，因此僅能留下遺跡和事跡。外星人駕駛飛碟到達地球的目的為何？目前有六種說法：一、促進文明：外星人暗中導引人類朝向發展更文明的未來及推展宇宙文化，例如埃及、馬雅等古文明，可能是外星人遺留的文明。近年來應用第四類接觸，也就是經由靈媒傳達一些外星來的新思潮，被稱為新紀元（newage）思想。二、地球尋根：外星人曾是地球人，在生活環境變異不能適應時離開，遺留許多輝煌的古文明遺跡，例如埃及、馬雅的金字塔、南美的那斯卡地面巨大圖形等，現在想再回到地球探訪那些古文明的遺跡。三、觀光旅行：外星人生活水平極高，科技相當發達，可以到宇宙各處旅游，當然會到達宇宙中這一顆美麗而適合生物生存的藍色行星──地球。四，監視警戒：人類經常好戰，因此外星人監視人類使用毀滅性核子武器，并防止產生公害，導致地球滅亡及影響到宇宙的和平。五、調查資源：外星人曾殺害許多牲畜，甚至誘拐人類作醫學試驗，也長期探勘地球的各項資源，經常采取植物、巖石及水樣，以尋求其行星上所缺乏的信息或資源。六、侵略征服：地球是宇宙中極珍貴的行星，在外星人因自然環境無法繼續居住原星球或人口過度膨脹需要外移時，可能以地球為移居的目標。因此秘密偵察地球上的軍事機密、地理環境及人文數據等，為將來武力侵略征服地球做計劃。上述六種說法，眾就紛紜，以科學觀點而言，外星人花費龐大資源，航行遙遠的距離到達地球，來者不善，必有其目的，很可能侵略征服地球當做殖民地，甚至消滅人類后當做移居地。人類必須提高警覺，防止外星人的侵犯。古往今來，許多人目擊了UFO，但對它的研究，卻沒什么太大的進展，因此很多人對這一現象很困惑，或者根本不相信存在UFO。我們認為飛碟這一現象是真實存在的，它不是什么偽科學，只是由于科學技術的限制，暫時還不能完全認識它。這張頁面列舉了對飛碟問題的種種觀點，希望能提高大家的認識水平。宇宙空間說 地下文明說 四維空間說 雜居說 人類始祖說 平行世界說宇宙空間說太陽只不過是銀河系2000億顆恒星中的一顆，銀河系之中還有著數目驚人的河外星系，宇宙的遙遠和無限是難以想象的，因此關于她的奧秘要用“無窮”來形容。地球人類的眼光還沒有越出太陽系，可以認為，UFO實體來自宇宙的某一個地方。我們地球人不也是有自己的宇宙飛船嗎？UFO在人的視覺中是個物質的東西，可是，它可以轉瞬湮沒，這時它的一大特點。有的時候，人的眼睛可以看見UFO，而雷達卻捕捉不到，攝像機也拍攝不到。有些案例表明，UFO能使人失去時間概念，或使人用意念的力量使湯匙彎曲。從大宇宙的角度來看，一切現象都有其解釋。地下文明說據悉，美國的人造衛星查里7號到北極圈進行拍攝后，在底片上竟然發現北極地帶開了一個孔。這是不是地球內部的入口？另外，地球物理學者一般都認為，地球的重量有6兆噸的百萬倍，假如地球內部是實體，那重量將不止于此，因而引發了 “地球空洞說”。一些石油勘探隊員都在地下發現過大隧道和體形巨大的地下人。我們可以設想，地球人分為地表人和地內人，地下王國的地底人必定掌握著高于地表人的科學技術，這樣，他們--地表人的同星人，乘坐地表人尚不能制造的飛碟遨游空間，就成為順理成章的事了。四維空間說有些人認為，UFO來自于第四維。那種有如幽靈的飛行器在消失時是一瞬間的事，而且人造衛星電子跟蹤系統網絡在開機時根本就盯不住，可以認為，UFO的乘員在玩弄時空手法。一種技術上的手段，可以形成某些局部的空間曲度，這種局部的彎曲空間再在與之接觸的空間中擴展，完成這一步后，另一空間的人就可到我們這個空間來了。正如各種目擊報告中所說的那樣，具體有形的生物突然之間便會從一個UFO近旁的地面上出現，而非明顯地從一道門里跑出來。對于這些情況，上面的說法不失為一種解釋。雜居說該觀點認為，外星人就在我們中間生活、工作！研究者們用一種令人稱奇的新式輻射照相機拍攝的一些照片中，發現有一些人的頭周圍被一種淡綠色暈圈環繞，可能是由他們大腦發出的射線造成的。然而，當試圖查詢帶暈圈的人時，卻發現這些人完全消失了，甚至找不到他們曾經存在的跡象。外星人就藏在我們中間，而我們卻不知道他們將要做什么，但沒有證據表明外星人會傷害我們。人類始祖說 有這么一種觀點：人類的祖先就是外星人。大約在幾萬年以前，一批有著高度智慧和科技知識的外星人來到地球，他們發現地球的環境十分適宜其居住，但是，由于他們沒有帶充足的設施來應付地球的地心吸引力，所以便改變初衷，決定創造一種新的人種--由外星人跟地球猿人結合而產生的。他們以雌性猿人作為對象，設法使她們受孕，結果便產生了今天的人類。平行世界說 我們所看到的宇宙（即總星系）不可能形成于四維宇宙范圍內，也就是說，我們周圍的世界不只是在長、寬、高、時間這幾維空間中形成的。宇宙可能是由上下毗鄰的兩個世界構成的，它們之間的聯系雖然很小，卻幾乎是相互透明的，這兩個物質世界通常是相互影響很小的“形影”狀世界。在這兩個疊層式世界形成時，將它們“復合”為一體的相互作用力極大，各種物質高度混雜在一起，進而形成統一的世界。后來，宇宙發生膨脹，這時，物質密度下降，引力衰減，從而形成兩個實際上互為獨立的世界。換言之，完全可能在同一時空內存在一個與我們毗鄰的隱形平行世界，確切地說，它可能同我們的世界相像，也可能同我們的世界截然不同。可能物理、化學定律相同，但現實條件卻不同。這兩個世界早在200-150億年前就“各霸一方”了。因此，飛碟有可能就是從那另一個世界來的。可能是在某種特殊條件下偶然闖入的，更有可能是他們早已經掌握了在兩個世界中旅行的知識，并經常來往于兩個世界之間，他們的科技水平遠遠超出我們人類之上。 幽浮在地球上空飛行了數千年，地球人始終沒有認真去觀察過它，沒有人了解這些東西。直到第二次世界大戰后，人類進入安定與科技蓬勃發展的時期，也出現了大量的幽 浮記實報導，引起人們深切的關注，因而對幽浮正式進行觀察和研究。1947年 6月24日，美國企業家阿諾德先生，在華盛頓州駕機飛行時，看到一排銀白色圓盤狀物體掠空而過，于是喊出「飛碟」兩字，激活了人類對幽浮探索的熱潮，也開創了地球人對幽浮的研究。此后幽浮的研究成了一股令人關注的熱潮與話題，世界各國紛紛成立了研究組織，為了滿足人類的好奇心，大家都想借現代科技的文明，來重新詮釋并揭開幽浮神秘的面紗。。

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UFO是一場沒有謎底的游戲，我也不知道答案

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UFO

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從前有只會飛盤子,一天飛著飛著突然碟了下來,就變成飛碟了!要不就是會飛的蝴蝶叫做飛碟!

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中外古今話飛碟 日常生活中常常聽見“飛碟”這個詞，它是現代世界的一個迷，到底有沒有飛碟，是真是幻費猜詳，但迷團的揭開是需要時間的……　飛碟：現代世界的一個謎 　　飛碟是現代世界的一個謎。許多人聲稱，他們曾見到過飛碟，飛碟出現在許多國家。在歐洲、亞洲、美洲和非洲，都有發現飛碟的報道。在地球和月球，在大海和天空，在美國、英國，在世界的許多地方，都有關于飛碟的報道。　　美國總統也曾看見過飛碟的光臨。1969年，擔任佐治亞州州長的卡特有一天晚上看到天空中有一個巨大的、光亮的物體，它“飛近，離去，又飛近，然后又離去，最后它消失了”。　　美國宇航員在月球上也發現了飛碟的形蹤。1969年7月16日，美國3名宇航員乘阿波羅飛船11號開始了離開地球飛向月球的飛行。7月 18日，飛船進入月球軌道，飛船上的3個飛行員阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林全都看到了編隊飛行的飛碟。7月 19日，飛碟又一次臨近，宇航員拍下了飛碟的照片。1973年9月20日，美國宇航員加里奧特在太空實驗室中發現了地球大氣層中有一個紅色的不明飛行物，另一位宇航員洛馬斯也看到了。洛馬斯的證言說：“最初是在加里奧特的居室窗外看見一個紅色的星點，當這個紅色的不明發光體出現在遙遠的地球邊緣時，我們觀察了10分鐘，并拍攝了照片。這個不明飛行物以10秒鐘的間隔變化著亮度，并慢慢地旋轉著。”　　關于飛碟的目擊的報道成千上萬。世界上組織了許多個飛碟協會，從事飛碟的觀察和研究。但是，目前距離揭開飛碟的謎底還很遙遠， 是真是幻費猜詳 　　中國有一個飛碟研究會，出版一本飛碟雜志。經常有報道說，飛碟在某地上空出現，有許多目擊者聲稱見到過飛碟。飛碟在中國廣闊的土地上，似乎的確出現過。在云貴邊境，在西藏的高寒山區，在華北一望無際的平原上，在巨浪滔滔的東海之濱，在茫茫戈壁灘上……總之，飛碟似乎在全國各地自由來往，頻繁出沒。　　在中國古代浩瀚的文獻中，也曾有過許多不明飛行物的記載。這些飛行物光亮四射，來去神速。從記載看，很像是現在所說的飛碟。這些記載，為我們認識飛碟提供了一個歷史的畫面。中國最早記載飛碟的是《晉陽秋》這本古書。書中寫道：“有星赤而芒角，自東北西南投于亮營。三投，再還。往大，還小。俄而亮卒。”這段話在《三國志》裴松之的注中。在鄭樵著的《通志略》中，在馬端臨著的《文獻通考》中，都有類似的記載。書中說的是公元234年秋天的事，地點在西北五丈原地區。夜晚天空中出現一顆發射紅光、來去自由的星，它三來三往，從東北到西南，以后便消失了。它不像是星，如果是星，它不可能三往三還，也不可能“往大，還小”。它能自由飛行，很像現在人們所說的飛碟。　　中國古代文獻中，有過不明飛行物似乎發生故障而搖搖欲墜的記載。在《竹溪縣志》中就記載過飛行物墜地的事。那是同治元年，即公元1862年農歷8月19日夜，這一夜“東北有星火如月，色似爐鐵，人不能仰視，初出聲則凄凄然，光芒閃爍。頃之，向北一瀉數丈，欲墜復止，止則動搖，直至半空，忽然銀瓶乍破，頃出萬斜明珠，繽紛滿天，五色俱備，離地萬丈余沒，沒后猶覺余霞散彩，屋瓦皆明”。這個飛行物溫度極高，極為光亮，使人不能仰視，后來“銀瓶乍破，頃出萬謝明珠”，似乎是爆炸了。　　歷史上，不僅有不明飛行物發生故障的記載，還有與人發生糾葛的故事。多數飛行物飛來飛去，獨往獨來，既不犯人，也不避人。而有的記載則說它與人發生某種誤會，并對人開了一個大大的玩笑。湖北《松滋縣志》記載了清代光緒六年，即公元1880年，一個姓覃的漢子的一次奇遇：“西巖嘴覃某，田家子也。光緒六年五月初八日，晨起，信步往屋后山林，見叢林間有一物，光彩異常，五色鮮艷，即往撲之。忽覺身自飄舉，若在云端，耳邊颯颯有聲，精神懵昧，身體不能自由，忽然自高墜下，乃一峻嶺也。覃某如夢方醒，驚駭非常，移時來一樵者，詢之，答曰：“余湖北松滋人也。”樵者咤日，‘子胡為乎來哉，此貴州境地，去爾處千余里矣。’指其途徑下山。覃丐而歸，抵家已逾十八日矣。究不知所為何物吁。異矣。”　　這個物體有光彩，能使覃某飛入云端，速度極快。覃某飛行時，颯颯有聲。覃某因為撲這個物體，似乎遭到了不明飛行物的報復。如果是出于報復，那就是有意識的。　　這些記載是真是假？現在難以辨別。但是，它們告訴我們一個信息，即中國古代也有過類似飛碟的記載。科學家筆下的飛碟如果說，這類記載還有點中國古代小說家的神秘主義筆調，那么，北宋著名科學家沈括筆下的飛碟則應該有較大的可信性。他的《夢溪筆談》是中國古代的科學巨著。而沈括是中國古代杰出的科學家。　　沈括在《夢溪筆談》中記載了這樣一件事：嘉祐中揚州有一蚌甚大，天晦多見，初見于天長縣陂澤中，后轉入鎞社湖，又后在新開湖中，凡十余年，居民行人常見之。余友人書齋在湖上。一夜忽見其蚌甚近，初微開其房，光自吻中出，如橫一金錢。俄頃忽張亮，其大如半席，殼中光如銀，珠大如拳，燦然不可正視，十余里間林木皆有影，如初日所照，遠處但見無赤如野火，修然遠去，其行如飛，浮于波中，沓沓如日。古有明月之珠，此珠色不類月，熒熒有芒焰，殆類日光。崔伯?自髦楦常?贅哂嗜耍淺＜瓴桓闖觶恢７頰蛘敝橥創Γ腥酥鏈耍源渫の怪欏?　　沈括所記載的是誤傳嗎？如果不是誤傳，那么，這個能夠飛行的發光物又是什么呢？文人筆下的飛碟 　　飛碟也與文人打過交道。　　宋朝大詩人蘇斌在鎮江金山寺也曾見到過不明飛行物。這一天，他游金山寺，寺僧仰慕他的詩名，盛情款待，當晚留宿寺中。這一夜的二更天，東坡尚未入睡，只見一個光亮的物體在江心降落，并發出光焰。他用詩記錄了這個奇觀：“是時江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照天棲鳥驚。悵然歸臥心莫讓，非鬼非人竟何物？”寫完了詩，作者又加了個注：“是夜所見如此。”說明這不是夢中所見，更不是虛構，而是實見。蘇東坡所見的能飛行的光亮物體似乎很少有誤傳的可能，那它是什么？是飛碟嗎？蘇東坡發出“非人非鬼竟何物”的疑問是非常自然的。就是今天的人們，還不能很自信地回答他的問題。　　飛碟在畫家的筆下，也留下了足跡。1892年，即離開現在大約100年，南京城里的市民們曾蜂擁在朱雀橋邊，仰頭觀看空中的飛行物。畫家吳友如目睹了這個情景，并畫下了當地群眾仰頭觀看天空中出現奇怪天象的情景：萬眾擁擠，有的仰望空中，有的互相談論，有的發著驚嘆。天上有一個圓球，閃閃發光。這個圓球，不是太陽，因為是在晚間；也不是月亮，因為月竟不會飛行。畫家在圖上題記：“九月十八日晚間八點鐘，時金陵地南隅忽見火球一團，自西向東，形如巨卵，色紅而無光，飄蕩半空，其行甚緩。…··約一炊許，漸遠漸滅。”　　從記載看，這個飛行物的速度不快，溫度也不高，因此，人們能夠“舉頭仰視，甚覺分明”。它停留的時間也比較長，約有一頓飯功夫。歷史記載的透視 　如何看待歷史上的這些記載呢？　　有些關于不明飛行物的記載可能是歷史的誤傳。《晉陽秋》中關于諸葛亮去世時有飛行物在天空徘徊的故事，可能是不甚確切的。這記載可能是輾轉傳聞的故事，只是一些道聽途說的奇聞選事，經過人們的夸張編造。《晉陽秋》、《三國志注》、《隨志略》、《牧獻通考》幾種書中的記載很相似，很可能是互相引用，可能出自同一個原始的出處，原始的記載又可能來自傳聞。　　但是，我們也不能完全排除一些記載的真實性，就是說，不能認為古代的記載都是假的，根本沒有不明飛行物的活動。沈括的記載，就有可信之處。沈括是著名科學家，取得過很高的科學成就。他制定了歷法，發現了共振、聚焦現象，發現了磁偏角，提出了海陸變遷的思想。對這位科學家提供情況的是他的一位好友，好友就在“蚌”所在的湖邊，當不像是杜撰。　　畫家吳友如關于飛行物有文有畫，它相當于當年的一幅攝影作品、一部紀錄片。顯然畫家目睹了這個空中奇觀，才有文有畫。畫上人物形態逼真，記載也準確生動。它不可能來自傳聞，不可能出于虛構，應該是比較可信的。　　這些飛行物似乎并不相同，它們不是同一類飛行物。有的能出沒水中；有的能在高空盤旋往復；有的速度很快，疾如星火；有的剛緩緩而行；有的發著紅光，有的則發白光，各有不同的特點。但是，它們都能發光．都能一匕行，都是來去自由。 飛碟究竟是什么？　　飛碟究竟有沒有，它究竟是什么？連現代人也還是若明若暗，不甚了了。它可能是一些連現代人也還不清楚的自然現象，也可能只是人們的一種錯覺，有的甚至可能是幻覺。它可能是物理現象，可能是生物現象，也可能是人造飛行器。　　但是，我們仍然不能排除確實有不明飛行物的可能性，它有可能是一種未知的物理的、生物的、宇宙的新現象。因為人類已知的東西比起未知的東西來，只是滄海一粟。　　如例看待飛碟現象，美國人的心態是比較健康的。 1973年，美國作過一次飛碟問題的民意調查，51％的人認為不明飛行物是存在的。1978年，相信者達到57％。美國天文學會中的53％的會員認為，不明飛行物的研究有科學價值。在調查356名對象后，有62人報告親眼看到過飛碟。他們對飛碟保持著探索的動機，但是，先不固執地肯定它是什么。一個謎團的解開，是需要時間 E-mail: webmaster@ 。

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99%是假的

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六歲兒子說，飛碟是外星人的宇宙飛船；就如美國人的“發現號”。

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飛碟？就是吵架時，我和老公互相贈送的重量級飛吻。：））

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是外星人的交通工具。。。

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迫切的想知道但卻無法搞清楚，使你在這里提問的東西。

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所謂"飛碟"就是外星人坐的飛機,沒有甚么可討論的.

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某飯店做的飯太難吃，顧客生氣了，把盤子扔了出去，于是就有了飛碟。

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不明飛行物統稱為ＵＦＯ而盤子狀的不明飛行物稱為飛碟

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對

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是孫悟空駕駛的另一種飛行器！，

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根據本人多年的研究認為：飛碟是根本不存在的東西，它是宇宙天體在宇宙光線的折射下，映出的天體景觀，就象是人們常看到的海市蜃樓一樣~~~~~`

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UFO（飛蝶）

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不就是我的外星人朋友的出差用的交通工具嗎？~

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印度科學家宣稱已經發現UFO（不明飛行物）環繞在地球周圍，但卻不被人類肉眼和雷達發現的秘密。那是因為UFO可能采用了一種高級隱形技術。印度國防研究和發展機構的工程師們正在對一個神奇設備進行實驗，一旦實驗成功，該設備就像“天眼”一般，讓UFO無處遁形。 科學家們認為，電磁流隱形技術正是UFO不讓人類肉眼發現的秘訣。然而一些動物卻能夠感覺到電磁流能量層變化，印度科學家懷疑，狗和貓或許能夠感知到UFO的存在，但它們卻無法表達看到的一切。 印度科學家宣稱，他們發明的一種可以穿透電磁流的設備將會讓U鄄FO無所遁形。印度科學家稱，當一架UFO進入地球大氣層時將不得不從超常的宇宙飛行速度轉變為超音速或音速左右，以便適應地球電磁場和重力的影響。為了避免電磁沖突，UFO上的人造電磁流將可能短暫地關閉一會。當UFO的速度調整到適應在地球大氣層中飛行的時候，人造電磁流將再度啟動，使它再次達到隱形的效果。這一現象或許能夠解釋為何許多國家的空軍飛行員駕機追蹤UFO時，不明飛行物會突然在眼前消失。在中國正史中，特別是「天文志」中所記載的「不明飛行物事件」甚至幾乎很明確的「飛碟事件」多達千件以上，但是，疑似飛碟綁架的事件卻不算多，特別是一些人口的異常失蹤事件即使伴隨有「不明飛行物現象」的雖然也有，但是在古代科學不發達，民智未開的時代，常然不會知道什么ＵＦＯ、飛碟與外星人，因此對于這類疑似飛碟外星人的神秘綁架事件多半會和靈異鬼神之類產生聯想，所以在正史中是絕不會列入「天文志」中，反而是列入在「五行志」、「災異志」之中，因此有時因為報告者或記載者主觀的認知而當成靈異事件來處理，因而使我們后代之人已經很難從原始的文字記載中推敲出事件的原貌，也因而使我們無法肯定那是否確實是飛碟的綁架事件，只能暫時存疑？ 　　在筆者個人從中國正史中所收集到的疑似飛碟綁架事件，比較明確的大概首推一百廿年前發生在湖北省松滋縣境內的覃姓農人隨飛碟飛天的離奇遭遇最具代表性。依據湖北省「松滋縣志」上的記載，整個事件的經過如下： 　　原文：「清朝，湖北松滋縣志(清德宗光緒六年五月初八日)：西巖咀覃某，田家子也。 　　光緒六年五月初八，晨起信步往屋后山林，見叢薄間有一物，光彩異常，五色鮮艷。即往捕之，忽覺身自飄舉，若在云端，耳旁颯颯有聲，精神懵眛，身體不能自由，忽然自高墜下，乃一峻嶺也，覃某如夢初醒，驚駭非常。移時來一樵者，詢之，答曰：『余湖北松滋人也。』樵夫詫曰：『子胡為乎來哉？此貴州境內，去爾處千余里矣！』指其途徑下山。覃丐而歸，抵家已逾十八日矣。」 　　白話語譯：「西元1880年 6月15日：湖北省松滋縣境內的西巖嘴地方，有個姓覃的農人，早晨到屋后的山林中去散步，突然見到樹林里有一個奇怪的物體，正發射出亮麗的五彩光芒。他立即上前想抓住它，卻突然感到自己的身體飄離了地面，并飛上空中進入云里，且旁邊不停的響起颯颯的風聲，這時他感覺到神智有些糢糊，身體也不太能自由動彈。一會兒，忽然從高空中墜下，落在一座高山上(身體沒有受什么傷)。這姓覃的農人妤像大夢初醒一般，十分害怕。后來遇到了一位樵夫，見到姓覃的農人既陌生又有些好奇而主動問他從何處來？姓覃的農人據實答說是湖北省松磁縣的人。樵夫很詫異地說：『你怎么會來到這里呢？這里已是貴州省境了，離你的家鄉有五、六百公里遠呢？』后來經過這位樵夫的指引，他才能順利下山，并一路當乞丐沿途乞討回去，經過十八天才終于回到家里。」 　　（筆者按：這是中國正史上最具代表性的「不明飛行物」事件，雖然，嚴格的說當事人并非被外星人計劃性的綁架，而是主動去捕捉「不明飛行物」，不料卻反而意外的被帶往空中。以當時中國的科學發展狀況，及當事人農夫的身分與智識水準，他沒有加上神鬼妖怪的說法，反而據實的說出自己被「不明飛行物」帶往空中，落于五、六百公里的另一省份，更增加了事件的真實性，非常具有參考及探討的價值： 　　一、現代可載人的飛機是I930年英國萊特兄弟發明的，所以這件1880年發生在中國境內的「飛碟綁架疑案」的 當時，世界上還沒有任何由人類發明的快速可載人飛行物，中國當然也不會有。 　 　　二、根據原文記載中的描述，這位當事人可能沒有進入「不明飛行物」的內部，只是附在外面而被意外的帶上 了高空，究竟他是被「勾」住或被某種力量「吸」住，或者是當事人自己以雙手抓住了「不明飛行物」的某些突出物？文中并未說明。但可以肯定的是，在空中飛行的時間并不很長，而且「不明飛行物」內部的 駕駛者對他并無惡意，這點由他最后從高空墜落下來一事可以證明，他絕非是從高空以自然落體的速度墜落地面，否則絕不可能不受傷或甚至死亡的。因此據此推斷，他落下時可能是由「不明飛行物」的駕駛者 以某種力量或某種方法使他墜落的速度減緩而能安然的由高空降下地面。這點需要推敲原文中的「忽然自高墜下」一句，顯然不是「不明飛行物」刻意降到超低空，使他以不致受傷的高度如兩、三公尺高以內「 拋下」的。此外，初發現時，所謂「有一物，光彩異常，五色鮮艷」而最后又能載著他飛入空中，一飛千里，顯然與長久以來傳聞中「飛碟」一樣，否則也難有更好的解釋了。 　　三、從地圖上來看，從湖北省的松滋縣到貴州省境（注：原文中沒有記載姓覃的農人確實降落的地點，所以只 能自由心證的假設是貴州省東北方最接近湖北省的一帶），直線的距離約五、六百公里，而原文中那位樵夫說：「……此貴州境內，去爾處千余里矣！」。在距離上，他并沒有說錯，也不是夸張，因為中國古代 是通用「華里」來計算距離，一公里等于二華里，因此五、六百公里確實等于千余華里。 　　四、原文中沒有記載姓覃的農人究竟被不明飛行物載在空中飛行了多久時間才「墜下」，因此我們已經無法確 知他究竟是在多少時間之內從家鄉的湖北省松滋縣境內「飛抵」貴州省境，但是，如果我們假設姓覃的農人真的是以雙手抓住「不明飛行物」的某些突出物而意外的被載往天空，那么，以一個成年男子的體力來 考量（包括他農夫的身分，應該有著壯健的體魄等因素也考慮進來），那么，他單靠雙手抓住一些突出物而在空中高速飛行，應該頂多只能支撐個一、二十分鐘而不可能更久。 五、如果以現代噴射客機的速度來計算，五、六百公里的距離大約需要四、五十分鐘的飛行時間，由第四點可 以推想，那架「不明飛行物」的速度應該飛得比現代噴射客機的速度要快很多，但是，一個普通肉體的農人在這樣高速下暴露在外的被載在空中飛行，如果「不明飛行物」當時的速度是時速二、三千公里以上， 相對的空氣阻力(風速)也必是如此，他能承受得了嗎？不會中途摔落下來嗎？ 　　六、由第五點來推測：那架「不明飛行物」當時可能已經發現機體外有異狀，所以并沒有全速飛行，甚至刻意 的放慢速度，一方面是想擺脫這個不速之客，一方面又不想使他受到傷害，所以，最后終于讓他安全的「墜下」，只不過墜下的地點已經是距離家鄉五、六百公里之遙的貴省境內了。 　　七、搭乘過國際航線飛機的人就知道，一般噴射客機的巡航高度通常在三萬英?兆笥遙庋叨戎械鈉驢梢?低到攝氏零下三、四十度左右，而且氣壓甚低，空氣稀薄，一個常人在這樣的氣溫下又承受高速飛行的風速，大概不到幾分鐘之內就會因失溫而凍斃，所以依照原文的推測，姓覃的農人并沒有提到「高處不勝寒 」的感覺，可見當時那架「不明飛行物」并沒有飛到高空，甚至為了無傷害性的擺脫姓覃的農人，甚至頂多只是飛到云端的高度，大概是一千公尺以內而已。 　　八、不過，以上幾種推測似乎都還存在著不少疑點，很難周延的來解釋，因為如果姓覃的農人只是自己主動的 抓住飛碟的突出物攀附其上而隨之高速的飛往高空，不論他的身體是否能夠承受，應該都不會發生如原文中：「精神懵眛，身體不能自由」的情形，是否有另一種可能，那就是：當時飛碟正要起飛，而且啟動的 是一種「空間轉換」的接置，姓覃的農人撲到飛碟上去的時候，正好闖進了這個「空間轉換」的范圍之中，或者這架飛碟為了能做安全的「空間轉換」，所以外圍有一圈某種能量型態構成的無形「防護罩」，而 姓覃的農人撲上飛碟后，飛碟的「防護罩」隨即啟動而正好將他一起包裹其中，因此他才會隨著飛碟飛上空中，而且是不由自主的瞬間飛行了五、六百公里，也因此才會感到「精神懵眛，身體不能自由」，直到 駕駛飛碟的外星人發覺異樣而放下了他。 　　九、姓覃的農人從家鄉的湖北省松滋縣境內「飛抵」貴州省境，而不是飛上空中之后又回到原地，可能從湖北 省松滋縣到貴州省境，此一路線原本就是飛碟原定航程的其中一小段。 　　十、依據原文記載說到姓覃的農人最后沿路乞討返鄉，前后經過了十八天才到家，以地圖上五、六百公里的直 線距離來推算，實際距離應該在七、八百公里左右，以步行的方式前進，姓覃的農人每天大約要走上三、四十公里，才能在十八天之后回到老家，這樣的步行速度及每天的腳程可以算是相當合理的。 　　十一、也因為他「好加在」沒有被飛碟外星人趁機抓住載往外太空，也幸好沒有在數千公尺的高空摔下來成為肉 餅，更沒有在高空被凍成冰棒，或者在貴州的窮山峻嶺中被野獸吃掉或迷路餓死，最后竟然還能平安返抵家門，也因此他個人的離奇遭遇才會被記載在正史的「地方志」之中；也才能為我們后世的飛碟研究者留 下了一段精彩的紀錄以供我們研究參考，這真的是相當難能可貴的一件個案。 　　十二、在此件個案中，筆者不用「不明飛行物」這名詞，反而直接認為是「飛碟」，這絕非武斷的認定，因為在 當時全球人類尚未發明飛機等快速載人飛行物的情形下，還有什么東西可以將人載入高空并且在瞬間飛到數百公里遠的地方呢？如果要以靈異鬼神來解釋，那是更為荒謬的見解。而且在中國這塊大地上，非常近 乎飛碟的正史記載，幾千年來多不勝數，所以，認為此一事件是「飛碟」所為，應該是比較接近事實的推斷。 這個UFO發著白光，緩慢地在空中移動，有時好象一動不動。它乎而像魚尾呈扇面狀，乎而中間分叉像個V字，變幻莫測，最后突然消失。過了約五分鐘UFO再次出現，還是在該空域發著光移動。我們一邊拍攝觀察，一邊分析，認為很可能是飛機反射的光，形成變幻。當時天氣很好，太陽剛剛下山落在山的后面，當飛機飛過時陽光正好從下面照射在飛機上，反射出一片白色的光芒，經過空氣的散射到達我們的眼睛時，就顯得霧蒙蒙一片。另外機身銀白色的鋁和機倉反射的光強度也不一樣，同樣反射光的角度由于飛機的移動也在不停地改變，所以我們看見的物體的形狀和色彩就會發生不斷的變化，形成各色各樣的“UFO”。關于緩慢移動和懸停是由于從極遠的距離觀察物體時，物體在離你而去。當飛行物與觀察者成90度角時，看起來飛行的速度最快。當角度越來越小（大）時，看上去速度就會越來越慢。當與觀察者的夾角為零（180度）時，就會形成懸停看起來就好象一動不動。16點50分時趙建中發現南面樓頂上有一架貨機飛過，我們立即進行跟蹤觀察，以求證我們的分析是否正確。周小強當即進行跟蹤拍攝。果然不出所料，該飛機一進入西山空域，從黑點變成白點，又突然變大，發出光團并不斷變化，有時分叉，有時扇面，有時一分為二，形成“UFO”直至最后消失，整個過程約2-3分鐘。 于17點5分結束采訪考察。 考察結論：京西是飛機航線，經常有飛機飛行，平均十幾分鐘一架次。當氣候條件合適，夕陽照射下很容易形成“UFO”現象。 通過這次考察，我會獲得了寶貴的錄像資料和經驗，提高對事物的分析能力，并證實了北京最近發生的UFO事件，大多數是飛機造成的錯覺。尤其是傍晚京西發生的“UFO”。形成的原因是太陽光的反射，飛機在太陽光的照射下完全會產生象UFO一樣的變化，給人們造成錯覺，假象。所以我們一定要謹慎的對待UFO的報告，進行認真的調查核實以確認。有報道稱中國科學家研制成功“飛碟”新聞中心 (09-27 15:20:30) 鳳凰衛視　　鳳凰網站消息：據“news001”9月27日報道，在電影及科幻片中，觀眾經常看到飛行員駕駛飛行器追捕罪犯或天外不明飛行物—“飛碟”光顧地球的緊張場面，給人們留下深刻印象。而今，一種外形似“飛碟”的“碟形航天飛行器”在北京中科博大創新科技中心由高級工程師王思九專家組研究問世，并取得國家專利(專利號：ZL98243907。5)，　　該新形UFO飛行器采用高強度透明鋼化玻璃鑄成，像直升機一樣直立降落和起飛。它的圓形外殼直徑為6米，高8米，駕駛艙分上下三層，可乘座40人，載重2噸，乘人載物一機多用。3臺推力為3500公斤至6100公斤的渦輪式噴氣發動機，可單獨操作，也可同步運行，起落穩，飛行快，最高時速可達1000km/時，并能離地面任何高度作長時間空中停留，駕駛員操作時可隨意上升、前進、倒退和降落,全天候飛行。不受電波干擾，不受道路天氣的影響，飛行時人機安全，降落時占地面積小，運動靈活，能完成帶翼直升飛機難以完成的特殊任務，廣泛用于旅游、觀光、拍攝、視察、勘探、疏導交通、供電、肇事逃逸、狩獵、追蹤案犯、探險、營救、郵件快遞、銀行運鈔、海上緝私、消防滅火等高難任務。增補了我國航天器領域的空白。該中心渴望國內外有志之士聯辦中國第一家“飛碟”生產基地。UFO研究與社會科學北京孫鳳武 UFO現象是當今世界上公認的未解之謎之一。 UF0是英文“Unideneified FIying0bjece”的縮寫，也被叫作“不明飛行物體”，我國國內一般將其俗稱作“飛碟，臺灣地區則稱其作“幽浮”。 UFO由于主要被懷疑是外星智慧生物發射的外星船，從而引起了對UFO的研究。也有研究者認為UFO是一類特殊的自然現象。作為客觀現象， UF0研究似乎主要屬于自然科學范疇。但是，隨著UF0研究在廣度和深度上的發展，UF0研究也與社會科學有了密切的聯系，也帶出了許多社會科學上的研究問題。提出UFO研究與社會科學這個題目，主要是基于以下原因：一、隨著UFO研究的深化，提出了許多涉及社會科學的問題。有些問題也稱作邊緣問題或多學科義叉問題。比如有：地球文明在宇宙中的位置；推進地球文明發展的因素：人類起源；人類在生物進化中的位置；人類的發展和進化：宗教的起源：等等。二、UF0的目擊與社會背景和人的心理狀態有一定的關系。研究UFO案例，就必然要去研究發生UFO案例時的社會背景和人的心理狀態等等，以及反之的UFO出現對社會和人群的影響等等。三、 UFO研究活動本身很大一部分實際上是一種社會活動，這些社會活動必然產生社會影響。我們許多UF0研究其實更看重社會影響一面，由于UF0的特殊性，所以必須分析和研究這些社會活動和社會影響的正負面． UF0研究需要社會科學知識，也必然觸及杜會科學的方方面面。對于UF0研究與社會科學這個題目，我試圖從三個方面進行論述。第一個方面：從社會科學角度分析飛碟熱。 近代的飛碟熱始于1947年。其時代和社會環境有以下的特點： 1．時代特點。 這是科學技術發展到一定程度的產物。如果在人類科學技術和生產力很不發達的時代，比如歐洲的中世綱或中國的封建社會時期，人們既使看到了不明飛行物也不會有科學的看法并去研究分析它，產生的只會是迷信的崇拜。只有人類對自然界的認識到了一定的程度，科學技術發展一定的水平后，才會出現對不明飛行物體的興趣和科學的分析研究。 2．時期特點。 1947年是第三次世界大戰已經結束，世界經濟正在復蘇，一個相對的和平時期出現了。人們的心理從戰爭的緊張中松馳下來，更關注經濟和科技。由于戰爭的推動，科學技術向實用方面迅速發展，半導體元器件出現，電視技術在推廣，原子技術和航空技術也在突飛猛進，人們正在盼望飛向宇宙。這是出現“飛碟熱”重要的時期特點。 3．具有快速的信息傳播手段。 飛碟熱的萌發還有一個不可缺少的條件，即新聞媒介的傳播．因為飛碟熱的實質是一種由于新聞媒介的大量集中報道而形成的廣泛的社會關注。關于目擊不明飛行物體的歷史可以上溯到數百年前。但在數百年的時間里，飛碟現象的影響是極為有限的。主要原因是沒有有效的傳播手段將個別人目睹的奇異事件廣而告之。而到了二十世紀四十年代，這種有效的傳播手段出現了：發行廣泛的報紙、無線電廣播，甚至電視．在一定意義上說，是新聞傳播重塑了飛碟的形象。 4．思想上的解放，文化上的博容。 如果人類的思想還被一些東西嚴重束縛，或是還為自身的溫飽而掙扎，就不會產生對于飛碟的性趣。第二次世界大戰結束后，世界上相當地區社會安定，經濟繁榮．特別美國又是一個思想上比較解放的國家，文化上也比較博容，飛碟熱首先出現在美國就不奇怪了。中國對飛碟研究的高潮也是出現在1978年思想解放熱潮之后的。所以我們說，飛碟熱的出現是伴隨著一定的社會、科技、經濟、文化方面的因素的。第二個方面：面對飛碟現象的人類心理。 人類的歷史從猿人用火的時代算起，已有幾百萬年。人類進化的歷史是一條艱苦而漫長的道路，其中始終貫穿了兩條主線：一條是人類征服自然、認識自然的關系線；另一條是人類社會內部人與人的關系、人類社會組織變化的關系線。這兩條主線相互交融、互相影響、交錯發展，從古代到今天。人類深知自己走過道路的艱難和偉大，同時也對自身的未來充滿了信心和憧憬。為了加快人類的的進步，近代的人們希望能同先進的地外文明接觸，希望能從“外星人”身上看到自己未來的影子。但是，人類直面外星人的心理還是需要一個過程才能成熟起來。 面對忽隱忽現的不明飛行物，眼看它們如同幽靈一樣籠罩在地球上空，并不知它們能走得多近，人類的心理也在承受著壓力，并表現出了自相矛盾的心理現象。 UFO的出現，在許多人看來似神來之筆，他們看到了星際間存在高度文明的希望，而且這種文明馬上就到了眼前，可能會很快能得到外星文明的幫助，使自身的生產力水平和文明水平產生大的飛躍。一種心理依賴性應然而出。但另一方面，又希望飛碟的行為和作為完全符合自身的想像，而不要對自身和地球產生威脅。既依賴又但心，既歡迎又害怕，就是這種心理矛盾性的表現。也就是說，既盼望外星文明又恐懼外星文明。這種矛盾心理的解脫只有依靠人類自身征服自然能力的提高來解除。 面對飛碟現象，人類心理的另一種表現就是出現了國值。關于飛碟的報道，近代在世界上已經持續了五十多年，在我國也已經持續了二十多來。對關于飛碟的報道，人類心理從開始的好奇、震驚發展到了平靜和平淡。人類心理出現了國值。也就是沒有足夠的人證和物證的飛碟目擊案例己引不起人們的重視了。比如我們看到一些有聳人聽聞關于外星人報道的報刊，購買者卻并不多，這種現象就是心理國值的一種表現。幾十年有關飛碟的報道已使人類的心理承受力大大提高，人類逐漸調整了自己的心理，這一過程是人類心理上的一個必然環節。 其實在面對各種飛碟現象的報道中，人類的心理更多面對的是另一部分人的心理。因為關于飛碟案例的報道中，虛假的案例有相當的比例。比如著名的五十多年前發生在美國羅韋斯爾的飛碟墜毀案據說就是一個人為的有意騙局。人們不禁要問：類似的假案還有多少呢?必須承認，在對待飛碟案例中我們更多的是面對另一些人的心理 和智慧。每一個案例往往都是少數人目擊到的。在調查過程中，首先需要辯認的是目擊案例的真偽。當沒有物證和更多的人證時，就要通過對目擊人的分析和經驗來判別目擊案例真偽了。在許多飛碟目擊和接觸案例中摻雜了人的錯覺和想象成份。甚至一些傳聞的外屋人形象其實是人的思維產物。我們必須運用人類的智慧去沖破人為制造的誤區，去認識真正的UFO現象。第三個方面：UFO研究涉及的社會科學問題． 一、飛碟研究與人類學范疇的問題。 由于飛碟本身之外，并還引發了“宇宙考古學”，即尋找遠古時代留在地球上的被認為是外星飛船訪問過地球的遺跡。所有這些涉及了若干人類學范疇的問題， 1．人類在宇宙間的位置。 地球人是不是宇宙中唯一的智能生物?如果不是，宇宙中會有多少存在智能生物的星球?地球與這些有智能生物星球的關系是否獨立的、平等的?地球生命的進化過程是不是健康的?有沒有走入歧途?等等。 2．飛碟現象對人類文明的影響。 飛碟對人類文明發展有沒有影響?影響在哪些環節、哪些領域上?影響是大是小? 3，飛碟現象對人類起源的作用。 在人類起源與進化的過程上，會不會有外星人的作用?包括外星人的血緣作用或施加了其它的作用。 二、飛碟現象與宗教起源。 宗教出現在人類的歷史中，宗教是人類創造的。世界上存在好幾種宗教，上帝(或相當于上帝地位的其他神)不過是人的自身本質的虛幻的反映，是人創造了上帝，人按自己的本質虛構出一個上帝。 飛碟現象的頻頻出現，使有人提出：上帝是曾經來訪過地球的外星人形象的化身。人們按照外星人的形象塑造出上帝。并在對外星人崇拜的基礎上產生了宗教。 三、飛碟研究與心理學。 社會心理學的一個方面是注重社會環境對個人心理的作用。飛碟研究中必須注意社會心理學問題。由于飛碟研究涉及可能是外星文明對地球文明的接觸問題。接觸的目的又有來訪、監督、友好、入侵等種種說法。這些說法既使是虛構的，也會對社會公眾產生巨大的心理影響。 1．社會安全心理。 人類對地球的安全問題是十分關注的，這也是在關注人類自身的安全。飛碟現象出現的頻度、事件本身與人類接觸的深度都與社會安全心理的影響度成正比。而且要特別重視新聞媒介的影響。 2．社會安定心理。 人類的心理過程是一個從脆弱走向逐步成熟的過程。這種成熟程度是與科學發展水平成正比，與人類生產力水平成正比。飛碟現象對社會安定心理的影響是十分敏銳的。 3．天命和依賴性心理。 由于文明程度更高的外星人的可能存在，就帶來人類自身文明的進步是靠自己的努力或是或多或少依賴外因的問題。僅僅依賴外因則不能使人類文明進步，而且十分消極。飛碟研究中必須注意避免誘發這類負面心理問題。四、負面哲學問題。 1、飛碟現象與神秘主義傾向。 神秘主義是宗教唯心主義的一種形式。是反科學的。持神秘主義傾向的人認為飛碟現象及其它一些特異現象是不能說明和不可言傳的東西，不能用科學考察的方法去認識，也不能用邏輯推理的方法去認識。這種傾向是需要注意的。 2、飛碟現象與不可知論傾向。 飛碟現象能不能被認識?絕大多數人認為能夠被認識，最終會揭開它的謎底。但也有少數人認為不可認識。不可知論的錯誤在于它把感覺看成是隔絕人的主觀意識和客觀世界的一道鴻溝。這種錯誤傾向是需要用實踐去駁斥的。籌建“望遠鏡山谷”中國“天眼”搜索外星人11月18日 07:53 責編:百合 來源:北京晨報 。

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未經查明來歷的空中飛行物。國際上通稱UFO，俗稱飛碟。據目擊者報告，其外形多呈圓盤狀(碟狀)、球狀和雪茄狀，在空中高速或緩慢移動。20世紀以前較完整的目擊報告有300件以上。制作飛碟很困難，美國研究過，可碟狀物很難控制，重心不穩，所以有人不相信UFO的存在

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我見過飛碟,但不是圓形的是不等邊三角形.藍色,深藍色,再黃海邊上.那時冬天的一個晚上,我和幾個同學回家的路上,突聽一聲大喊,你們看那是什末,大家順著手指的方向往西北角看去.當時真是讓人興奮和恐懼.一架飛行物在空中飛行.再月光和雪地的反射下,飛行物呈深藍色狀,個頭相當于現在的客機2000-3000架飛機在并列飛行.速度相當于戰斗機的3倍,太壯觀了.飛行物一眨眼的功夫,就飛過北山一頭就扎到海里去了.當時把我們緊張壞了.現在想起來就象左日發生的一樣.還是那樣的興奮和小有一點的恐懼.真是用語言無法敘說.經過那次以后,我相信有外星人.因為已現有的科技無法達到那種狀態.

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未經查明來歷的空中飛行物。國際上通稱UFO你所說的飛碟 應該是 大家所說的外星人的 交通工具 具體有沒有學術界也沒有確鑿的證據

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沒見過

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牛郎苦于見不到織女，正無可奈何不知所措時，觀音菩薩送給了他一款交通工具：飛碟．牛郎興高采烈地駕駛著它去和織女見面，他圓了自己的夢，我們呢，也有了這美好的傳說，就像飛碟劃過夜空綻放的光芒，五彩絢爛......

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我認為飛碟也是人為因素，人們每次發火箭去太空不都是要在飛的過程中脫掉一些東東嗎？這些東西飛回地球經過大氣層的摩擦變形就變成了各種形狀的飛碟！

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一種運動吧

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用射槍射出去的一種玩具!

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unidentified flying object

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我也深信這個宇宙是有更高的生命的。。

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有嗎？我國為啥沒發現，別夫隨婦唱了！

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飛碟射出后運動員(射擊選手)必需馬上把它在空中打掉

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你見過飛碟嗎？飛碟只不過是耳聞。眼見為實，等我們看見了再說吧。既然是“飛碟”，我想是：有個像碟子的東西能飛。

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外星人的交通工具

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UFO

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好詳細阿，歡迎大家經常來

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UFO啊。

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UFO,基本被上面的人講了,但還有飛棍,飛球

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很炫的光盤

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玩具

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就是一幫無知的人欺騙另外一幫無知的人造出來的東東

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UFO,不明飛行物，形狀象碟子。所以還不知道它到底是什么東西。可能是外星人造的，也可能是自然現象或某個國家的新式武器。

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未經查明來歷的空中飛行物。國際上通稱UFO

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飛碟有下列兩種含意：飛碟是不明飛行物的一種稱呼。 飛碟也是一種拋擲的圓盤，臺灣稱為飛盤。 不明飛行物是指不明來歷、不明空間、不明結構、不明性質，但又漂浮、飛行在空中的物體。英語為“unidentified flying object”，縮寫為“UFO”，中文統稱：“不明飛行物”（香港又稱不明飛行物體，臺灣又音譯為幽浮，也有人稱作飛碟）。在不明飛行物一語出現以前，英文中只有飛碟（Flying saucer）一語來稱呼這類物體。飛碟經常造成誤解。有人認為許多不明飛行物事實上是外星人的飛行器。好萊塢以此主題拍過多部科幻電影，但至今尚未發現確實可信的證據。1940年代開始，在美國上空發現碟狀飛行物，當時稱為“飛碟”。一開始以為是蘇聯新式偵察武器。這是當代對不明飛行物的興趣的開端，后來人們就開始注意世界各地的不明飛行物報告。許多不明飛行物照片經專家鑒定為騙局，有的則被認為是球狀閃電，但始終有部分發現根據現存科學知識無法解釋。。

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飛碟它不是個東西

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很久很久以后,我們的子孫科技水平異常發達.甚至可以自由穿梭于時空之間.有的人心血來潮,想去看看他們的老祖宗是怎樣生活的,于是開始了超時空自駕車旅行.旅行途中不小心被他們的老祖宗發現,便被稱為"飛碟事件"!!~~~

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大家不要搞錯了 飛碟不是UFO據美國科學家最新研究成果表明 UFO 是 U(you),Fuck Off 得縮寫

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飛碟只是光線的騙局!~就象鬼這東西一樣@

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就是外星人坐的“車”

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飛碟這玩意 是真的嗎？

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你拿個盤子去高點的樓頂丟下來飛碟就誕生了~鬼知道那倒底是什么 根本沒一種飛機能快的過它等佬美的飛機抓到了 你自然就知道了

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UFO

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會飛的盤子