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人生只有一次,用心感受生命的過程.可以看看這部電影，你會(huì)得到一些啟示的．
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為社會(huì)奉獻(xiàn)，為他人的快樂而活。
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我覺得一個(gè)人活在世上，對(duì)得起你的親人，你的朋友，你愛的人和愛你的人，友善的去對(duì)待一切就是一件很好的事情。你在為別人而活，別人也在為你而活，這就是人生。
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如果你到這個(gè)世界上不是來享受人世間的辛酸苦辣，而是考慮你所考慮的問題的話，那么我想對(duì)你說，無論你多大，你都白活了別想了，好好享受生活吧．你是幾輩子才修來一世的．別浪費(fèi)光陰了！～～
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我活著是為了追求永恒，擁有金錢無法達(dá)到的
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等待死亡！
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愛和痛苦
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誰都說不清楚人是怎么來到這個(gè)世界的，又為什么要來。只有宗教對(duì)這個(gè)問題有說明，那就是六道輪回。人活著到底有什么意義：有人說吃飽穿暖就行了；有人說開心就好、有錢就好；有點(diǎn)志向的人說人活著就是奉獻(xiàn)；宗教人士說人活著就是要修行，要行五戒十善，要不斷的完善自己。因此人活著的意義：以上說的都不錯(cuò)，你是什么樣的人呢，就看你自己的想法了。我覺得人活著要修行、要奉獻(xiàn)，心大一點(diǎn)做大奉獻(xiàn)，心小一點(diǎn)做小奉獻(xiàn)，開心的、與人為善的活著，既使沒有金錢也是快樂的。
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這話有點(diǎn)絕忘，不知道你到底發(fā)生了什么事也不管你所遭到什么樣的挫折，我想人是因?yàn)榈鶍尳o了自己一個(gè)存活的機(jī)會(huì)就應(yīng)該好好把握這個(gè)機(jī)會(huì)，也要好好珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，要讓自己過的開心快樂對(duì)吧！
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為了感受這個(gè)世界
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問題很大，誰也不知道人活著到底為什么。
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人活著為了生存，為了達(dá)到自己的愿望；。
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你可以去學(xué)哲學(xué)。
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既然來到這個(gè)世界 人活著就是為了活著 沒什么特殊意義 活就要活得精彩 對(duì)自己好最重要！
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就是為了在世上走一回,經(jīng)歷酸甜苦辣.這就是人生.
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生活
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這個(gè)問題已經(jīng)比較公認(rèn)的這樣解釋; 我想:要弄清人活著是為什么，首先應(yīng)弄明白人是什么。人不過是茫茫宇宙中一個(gè)小小的地球上的生物中的一種罷了，是宇宙的物質(zhì)際會(huì)而成的一種特殊的物質(zhì)形態(tài)。只不過這種物質(zhì)構(gòu)成有了生命，有了較高級(jí)的思想，人類和其他物質(zhì)有一樣的特征，產(chǎn)生、滅亡、轉(zhuǎn)化等。他的意義就是體現(xiàn)了宇宙之中物質(zhì)的轉(zhuǎn)化和存在。他不可能影響宇宙的根本。而且將來他消滅或轉(zhuǎn)化為其他形態(tài)后，人類也就消失了。（當(dāng)然不排除其他星球上出現(xiàn)類似人的動(dòng)物。）有了思想的人們面對(duì)這茫無邊際的宇宙和自己可悲的命運(yùn),十分不甘心,極力想找到自己生存的“偉大意義”,以區(qū)別于其他的物質(zhì)其他的生物。但如果你是理智的、講事實(shí)的，就不得不承認(rèn)：自己會(huì)和其他的物質(zhì)其他的生物有本質(zhì)的相同點(diǎn),只不過思維稍微高級(jí)一點(diǎn),但卻無法跳出宇宙，這個(gè)事實(shí)。所以"人為什么活著"這個(gè)命題,如果你想針對(duì)宇宙、自然，就只能是妄想，如果你把這個(gè)命題相對(duì)化，不是針對(duì)宇宙，而只是針對(duì)人類自己的、自我的，這個(gè)命題才具有意義。就是說，人活著的目的，只能是如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的長(zhǎng)一些，好一些。這才是命題的唯一正確的著落點(diǎn)再說，一個(gè)人的出生并不是你自己的意志，是人類、父母把你生下來的，所以你的臨世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人類、父母“強(qiáng)加”給你的。所以個(gè)人的人生觀必然和人類、父母的“目的”有共同的切合點(diǎn)，形成個(gè)人人生觀當(dāng)中的“大我”（后邊將談及）部分。因?yàn)閭€(gè)人的生物本能具有先天的自我性，他后天個(gè)人思想的形成也都有其獨(dú)特性。這就形成了個(gè)人人生觀中的“小我”部分。而且人類包括整個(gè)人類社會(huì)（大我）和“我”自己（小我）這樣兩個(gè)端點(diǎn)，所以不同的個(gè)人的人生觀也就在這兩個(gè)極端之間選擇著（這種選擇形成個(gè)人人生觀的獨(dú)特性）：１、以自己個(gè)人為中心，為標(biāo)準(zhǔn)。活著就是一切，一切都是為了我活著。我的欲望第一。（可以“小我”代稱）２、以社會(huì)為己任。我是人群、氏族、父母生養(yǎng)的，所以我同樣是他們中的一分子，沒有他們就沒有我。所以我要講回報(bào)講責(zé)任。也要為人群社會(huì)及親友盡責(zé)盡力。（暫以“大我”代稱）個(gè)人世間處事時(shí)，總是在兩者之間權(quán)衡的（盡管有時(shí)是下意識(shí)的），只不過個(gè)人的世界觀不同，認(rèn)識(shí)不同，也就側(cè)重程度不相同。有人側(cè)重于自我，有人側(cè)重于社會(huì)。 實(shí)際上兩種絕對(duì)極端的人是很少很少的，甚至于沒有。目前流行的答案中有所謂價(jià)值說、所謂心理平衡說，也無非是在這兩極之中找“平衡”罷了。譬如，“只要自己快樂滿足就是了”的說法。似乎以個(gè)人為標(biāo)準(zhǔn)，但也有人為別人為社會(huì)服務(wù)感到了愉悅，所以持這種論點(diǎn)的人也存在那兩個(gè)極端的差異。應(yīng)該明確一點(diǎn)，“小我”者中，如果能以合理合法，不主動(dòng)掠奪、傷害他人的原則來約束自己，這樣的“自我者”也是可尊重的，因?yàn)樽晕业纳罹褪钦麄€(gè)人類的生存組成的一部分，個(gè)人生存的好也是整個(gè)人類生存的好的一部分。我們不要否認(rèn)這種“小我”的生存意義。從人類的生存是每個(gè)“我”的生存的總和的意義上來說，“我”追求自我價(jià)值、自我快樂滿足，只要合理合法，就是值得肯定的。在積極的人生觀和消極的人生觀中,也有大我與小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”之說，是一種積極向上人生精神。但是，他們?cè)凇白晕覂r(jià)值”的判斷上，也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者，這種人有時(shí)將十分可怕，他有時(shí)為了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不擇手段，不惜犧牲其他人甚至是整個(gè)人類社會(huì)的利益；如果是大我主義者，往往會(huì)鞠躬盡瘁、舍己為人，將是難得的好人。又例如消極的人生觀——各種宗教的關(guān)于人生的答案。面對(duì)人類存在的相對(duì)性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人會(huì)非?？謶?，于是，各種宗教應(yīng)運(yùn)而生，以來世、天堂、極樂世界等虛幻的東西來麻醉這些恐懼的心理。說到底，這只是一種麻醉，可做一種“心理療法”，心理脆弱的人不妨一試。但是你如果當(dāng)真，“一醉不醒”，那將渾渾噩噩了卻自己一生。辜負(fù)自己作為“人”在宇宙中走一遭的唯一機(jī)遇啊！他們雖然辜負(fù)了自己的“機(jī)遇”，但畢竟完成了人類一分子的生存過程，只要他真的“無欲無求”，也倒無可厚非。作為社會(huì)，作為“別人”，當(dāng)然喜歡大我之人了。當(dāng)大我之人多了，這個(gè)社會(huì)就溫暖了。但是人的本能的生存需求和理智的局限性決定了，小我是不會(huì)不存在的！特別是當(dāng)社會(huì)處在極不公平的時(shí)候，心里的不平衡和自衛(wèi)的需要，還會(huì)使小我主義非常凸現(xiàn)。但是我又相信，隨著人類理智的發(fā)展進(jìn)步，人人為我、我為人人的思想終究會(huì)占上風(fēng)?！ 】偠灾?，人活著的目的，只能相對(duì)而言，那就是如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對(duì)的長(zhǎng)一些，生活得好一些。一個(gè)人應(yīng)該有這種理智的觀念。至于是大我還是小我，是積極還是消極，各人各有側(cè)重。各自的愛好、特長(zhǎng)、感情、傾向、環(huán)境的不同會(huì)讓各人生觀多姿多彩。