宇宙的精確定義是什么
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給你介紹一本書－《時間簡史》還有一本－－－－《胡桃里的世界》
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上下四方謂之宇，經(jīng)古來今謂之宙。宇宙就是時間&空間
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上下四方曰宇，往古來今曰宙。宇宙就是空間和時間的統(tǒng)一體。同時根據(jù)廣義相對論，時間和空間又是和物質(zhì)相聯(lián)系的。由大爆炸理論，宇宙是從一個奇點(diǎn)開始膨脹的，可以說物質(zhì)從原來的超密集狀態(tài)膨脹過程中，伴隨著空間維和時間維的伸展。逐漸形成今天的宇宙。宇宙也處于不斷的演化之中，與傳統(tǒng)觀念不同的是它也有起始和終結(jié)，它也有邊界，并不是邊無界的。
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上下四方曰宇，往古來今曰宙。宇宙就是空間和時間的統(tǒng)一體。同時根據(jù)廣義相對論，時間和空間又是和物質(zhì)相聯(lián)系的。由大爆炸理論，宇宙是從一個奇點(diǎn)開始膨脹的，可以說物質(zhì)從原來的超密集狀態(tài)膨脹過程中，伴隨著空間維和時間維的伸展。逐漸形成今天的宇宙。 宇宙也處于不斷的演化之中，與傳統(tǒng)觀念不同的是它也有起始和終結(jié)，它也有邊界，并不是邊無界的。
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在20世紀(jì)的頭半個世紀(jì)里，“宇宙”被用來表示我們存在于的一個時空的連續(xù)統(tǒng)，包括其間的所有的能量和物質(zhì)。以這個解釋來認(rèn)識宇宙形成了宇宙論，一門發(fā)展自物理學(xué)和天文學(xué)的交叉學(xué)科。在20世紀(jì)的下半葉，觀測宇宙學(xué)和物理宇宙學(xué)的發(fā)展，導(dǎo)致了對于“宇宙”一詞理解的分裂。前者放棄觀測整個時空連續(xù)統(tǒng)，而后者則繼續(xù)試圖尋找最合理的整個時空連續(xù)統(tǒng)的模型每個人一抬頭都能看到那片無窮無盡的天空，不管任何人種、任何國籍，不管貧窮的、富貴的，不管學(xué)識豐富的、目不識丁的，所有具有思考能力的人類對于這片無限的空間都存在著發(fā)自于內(nèi)心的敬畏，因?yàn)樗呀?jīng)超越了想象思維的范疇，在這個世界上尋找不到一種恰當(dāng)?shù)恼Z言，甚至事物，來比喻它闡述它的存在，可是它的存在依舊讓人浮想連篇…… 生命的出現(xiàn)，智慧的發(fā)展，那些剛剛?恒縷鴆劍叱鏨嬖諳列√斕氐納逯鸞パ櫓ち慫拇嬖冢謔強(qiáng)疾歡獻(xiàn)非蠛吞剿鰨歡角邐亓私庥鈧媯馱較萑肓艘桓雒糟鈧婢烤故鞘裁矗課耷釵蘧〉暮迨鞘裁矗可裁炊看嬖謨幸庖迕矗?太多沒有答案的答案了，當(dāng)無知成為了恐懼，人們便試著忽略它，然而總會有人嘗試去思考的，在沒有答案前，他矗立在人群洶涌的都市中，卻猶自被那襲擊涌來的孤獨(dú)感所覆沒，那是因?yàn)樗|及了終極的忌禁。 這里我想說的是，在繁囂的城市內(nèi)，在世俗的洪流中，當(dāng)你被瑣事絮擾的心煩意亂，當(dāng)你在為生活憂心忡忡時，給自己一點(diǎn)時間，感受一下那份忌禁，在孤獨(dú)的恐懼中才能讓你察覺到生活的溫暖，生命的可貴。 ※ ※ ※ 先讓我們了解一下《無名界》里關(guān)于宇宙概念，在這里假設(shè)里，宇宙是一種誕生于生命意識又包囊著生命意識的精神意識。意識產(chǎn)生的瞬間便超越了意識的本身，分裂出來的意識不斷構(gòu)架成無數(shù)存在的世界。所有的意識在誕生的同時就成了一個真實(shí)，在這個意識世界里是不存在時間差別的。 用比較易懂的說法來比方的話，假如這個意識只是你的一個想法，當(dāng)你想到了一個牛奶瓶，隨著這個牛奶瓶的產(chǎn)生，于是和牛奶瓶有關(guān)的必然也就已經(jīng)存在了，牛奶、瓶子、奶牛、奶牛的食物、食物所需要的化料、空氣等等等等，然而你只想到牛奶瓶，對所有相關(guān)的并沒想到過，這便是超越想象的存在了。 同時和牛奶瓶一樣，牛奶、瓶子、食物等等也是種意識，它們的存在成了你想象外的無數(shù)種意識的存在，他們同樣具有創(chuàng)造的能力，在食物的意識里會出現(xiàn)，青草、灌木、土地等等。所以當(dāng)你的想法誕生的一剎那，世界便已經(jīng)存在了，而你反而處在了自己所構(gòu)架的世界中，成了其中的一部分意識體。 依此類推，當(dāng)生命初次有了意識，世界便已經(jīng)被你購架而成，而你活在自己構(gòu)架的世界里。我們在自己的意識世界里生存，周圍的一切都出自你的想象，但卻超出了你的想象范疇。每一種事物都具有其獨(dú)立的意識體，它們是真實(shí)而又虛幻的存在。 這是一種互相循環(huán)互相包容的世界，地球之所以存在是因?yàn)樗翘栂档牡囊徊糠纸Y(jié)構(gòu)，人類之所以存在是因?yàn)樗堑厍虻囊粋€結(jié)構(gòu)，所有的意識生生不息，每一種的存在是偶然也是必然。 就在那個意識誕生的一剎那，宇宙就存在了，物種的演化，星球的運(yùn)轉(zhuǎn)，這一切都是意識在不斷進(jìn)行完善，這一種完善其實(shí)在誕生的時候已經(jīng)完全結(jié)束，但相對處在這個意識中的所有事物來說，他都會有一個過程，這個過程則稱之為時間。 時間其實(shí)是不存在的，只有處在意識當(dāng)中才會產(chǎn)生它存在的錯覺。這是種超越了常理的思考范圍。 生命從誕生到死亡，他們作為意識的主體，卻被意識牢牢的監(jiān)固其中，對于生命來說宇宙深不可測，要知道誰又能思考到自己思維以外的事物呢？人們活在自己創(chuàng)造的思維里，即便搭乘著更新進(jìn)的宇宙飛船，按照超光速來飛越廣袤的宇宙又如何？那根本就象是在自己的想象的世界里尋找出路一樣，無論你飛越多遠(yuǎn)，無論你速度多快，終究無法飛出超越你意識外的空間，走出你暇想中的宇宙，還是會到達(dá)另一個你的意識宇宙中一樣，永遠(yuǎn)沒有邊界。 ※ ※ ※ 無名界講述了一個宇宙生命體追求終極意義的故事，所有的故事圍繞著這個設(shè)定來講述，這個生命體在他們的宇宙里翱翔，在無限的天地里尋找答案，最后甚至不惜一切要突破宇宙來尋找答案。但當(dāng)他雖然突破了所謂的宇宙，可是他依然無法逃脫自己構(gòu)架的世界，一切似乎在此淪為結(jié)束，但就在他沮喪的幾乎喪失繼續(xù)探索的欲望時，他終于在創(chuàng)造世界的領(lǐng)悟了那個通往最終目標(biāo)的究極的道路，他知道自己和同伴們一直走錯了方向，要走出這個世界，超越意識的空間，一切全部需要推倒重來，而就在這一刻便決定了《無名界》這個故事來前因后果。 ※ ※ ※ 宇宙生命體開始重新塑造自己的意識，根據(jù)他推測出來的宇宙概念，他在自己創(chuàng)造的宇宙中尋找到自己意識的生命，那是地球的生命體，這些生命體誕生于他的意識，卻又是超出他意識單獨(dú)存在的意識，可以說他們同樣具有和自己相等的延續(xù)生命意識體，如果他不加干涉的話，這里的生命主枝將是恐龍，然而他卻把自己的意識灌輸其中，使得整個意識有了翻天覆地的變化。 根據(jù)原先的宇宙概念，地球生命是他一種連續(xù)性的意識擴(kuò)展，比方說那里的生命意識是‘一’在‘一’的前面和后面已經(jīng)注定具有二三四五六……以及負(fù)一負(fù)二負(fù)三負(fù)四的這樣一個連續(xù)性，他的意識進(jìn)來后，硬生生在其中任何一部分加上了一個‘變數(shù)’這樣便完全打亂了原有的次序。 這些次序的改變使得整個地球生命的延續(xù)改變了，好象一個人思考的問題被打斷了，最后所思考的問題性質(zhì)完全改變，有所區(qū)別的是，這一次打斷他思考的是他又產(chǎn)生了另一個思考（這個比喻依舊不是很恰當(dāng)，可是只能這樣來解釋了，有很多東西并不是按照邏輯思考能解決的，領(lǐng)悟了便成。） 這個宇宙生命體把自己的思維記憶刻烙在地球生命的意識里，從而產(chǎn)生了他的本尊。他的本尊是通過變數(shù)來完成的，在這里穿越時空成了一種手段，（時空原本不存在，他只是意識的一部分結(jié)構(gòu)）本尊之所以存在那是因?yàn)樗囊庾R體無數(shù)次穿越時空，改變出來的‘可能’各種時空的變異的產(chǎn)生所以誕生了本尊，在這里原本只是一個變數(shù)的意識，最后成就了一個擁有完整記憶的那個宇宙聲命體。 無名界的故事就在這樣一個奇異的充滿?N論的概念下誕生了，至于這個宇宙生命體最終是否能達(dá)成他的意愿，堪破宇宙的邊界，探索出生命的意義，只有看完無名界后，在其中尋找你的答案了。 。
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哲學(xué)上所說的宇宙是空間上無邊無際、時間上無始無終的我們所觀察及尚未觀察到的整個空間。物理學(xué)及天文學(xué)上所說的宇宙則范圍小得多了，只是利用現(xiàn)代科技手段，我們能夠觀察到的空間范圍。宇宙是時間和空間的有機(jī)組合體