它并不高也不怎么雄偉呀
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好像和盤古傳說有關系古書記載，最初，天地混沌未開，像一個大雞蛋，盤古就生在其中。經過一萬八千年，天和地分開了，陽清之物上升為天（民間至今有蛋清上升為天之說），陰濁之物下沉為地（民間至今有蛋黃為地之說）。盤古在天和地的中間，一日變九次（“九”是虛數，意思是多），神奇超過天，能力超過地。天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也一日長一丈。這樣又過了一萬八千年，天已經很高了，地已經很厚了，盤古身材也很長了。等到盤古死的時候，他的頭化為了四岳，眼睛化為了太陽、月亮。身上的血液脂膏變成了江與海，身上的汗毛和頭發變成了草木。秦漢時，民間傳說，盤古的頭為東岳，他的腹部是中岳，左臂是南岳，右臂為北岳，腳為西岳。先輩說，盤古哭泣的眼淚變成了江河，呼出的氣是風，發出的聲音是雷，眼中的瞳孔變成了電。又說，他高興的時候是睛天，發怒的時候是陰天。還有的說，他的牙齒和骨頭變成了金屬和石頭，精髓變成了珍珠和玉石，流的汗是滋潤大地的雨水。寄生在他身上的各種小蟲子，因感受到風吹，都變成了大地上的人。總之，宇宙即盤古，盤古即宇宙。盤古又是與天地同生長的巨人。原始人這種想象，今天的人看來會覺得很荒謬。如果細一琢磨，又有一定的道理。首先，原始人的整體觀念很強，把宇宙萬物神為一個巨大的整體。他們主觀認為，這個大整體應該跟人一樣，四肢齊全，五官靈活，有喜怒哀樂。他們把自然人化以后，又進一步想象，整個宇宙空間就是一位巨神——巨人。其次，原始人將此物比彼物，也不是亂比，一般都有某種近似之處。因此，明亮的眼睛才能化為日月，喜則晴，怒則陰。再次，像這種高深難解的問題，必須有相應發達的思想意識為基礎，因此宇宙開辟神無論如何不可能是早期的。通常把盤古作為男性神，可見至少是父系社會的作品。。
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自古以來以東為尊，而泰山在東，自然就把泰山尊為五岳之首了
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因為孔子出世在泰山腳下，最初歷代文人把泰山看作圣地，（出圣人的地方呀）皇帝將相也隨之崇拜，把它看作圣山，久而久之把它推至為五岳之首也就不足為奇了。
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因為當年秦始皇在泰山封禪。以后也有許多皇帝在那封禪。所以/。。。
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我貓撲來的`正確答案是：因為泰山最矮，所以其他山看他的時候必須低頭！其他山都想泰山低頭了`那泰山自然是五岳之首！
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人文占優勢吧～五岳之首肯定不是按高度來算的
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泰山是五岳中最先看到太陽的 . 它的靈氣最大
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“五岳之首”的稱謂是綜合因素，要是比高度的話，珠穆朗瑪峰肯定是眾岳之首。
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因為泰山在五岳的最東邊!
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泰山北斗 本身泰就代表重大和有價值的意思 還是對岳父的別稱
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泰山海拔低,可和周圍比起來就相當高了. 中國地勢西高東低,在那么低的地方聳立著那么高那么大的山,很不容易. 另外,泰山在最東面. 秦始皇統一六國,祭天選在泰山. 因為秦國位于中國西部,在泰山祭天, 表示他的統治從西到東, 達到了土地的盡頭. 以后,歷代帝王沿襲此法.
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因為古代的皇帝都是到泰山祭天的。
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古以東方為萬物交替、初春發生之地,故泰山有“五岳之長”、“五岳獨尊”之譽。中國古代神話傳說，天地萬物之祖盤古氏死后，頭部化作東岳泰山。據梁人任日方撰的《述異記》：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木。秦漢間傳說：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳……”從而，泰山成為五岳之首。
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難道按照你的意思 五岳怎么分呀？珠峰怎么沒有進五岳呀？你納悶嗎？沒有哪個皇帝想去登珠峰吧?。√┥胶涂鬃拥募亦l很近，而且中國三大古剎在這附近就有兩個，它在中國的歷史上的地位大家可想而知了皇帝時老大，他推崇誰，誰就行
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無語
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“山莫大于泰山。史亦莫古于泰山”。泰山，不妨從古代中國的一個神話說起。據梁人任日方所撰《述異記》：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木。秦漢間傳說：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳……” 畢竟傳說而已，自然不足信；關乎五岳，《爾雅•釋山》載：“泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，恒山為北岳，蒿山為中岳”。此后，泰山成為五岳之首，作為華夏民族精神與氣質象征，正如天階坊楹聯所題“人間靈應無雙境，天下巍峨第一山”。 泰山之所以“五岳獨尊，雄鎮天下”而稱譽古今，單就古人的自然崇拜而言，一則拔地擎天“直通帝座”，有“鎮坤維而不搖”之威儀。二則“出云導雨”乃為神山，《春秋公羊傳》云：“觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山爾”。三則雄峙東方，《爾雅•疏》曰：“東方為岱者，言萬物皆相代于東方”，是陰陽交替，萬物更生之地，按五行屬木，四時屬春，五常為仁，八封為震，星宿為蒼龍，古人視為紫氣之源，吉祥之地，神靈之宅。當然遠不止于自然崇拜，更多的是封禪、宗教、覽勝等活動的發展及其交互作用，使歷史的、地理的、政治的、文化的等諸多因素造就了泰山這特殊地位。 五岳獨尊的地理因素 自秦漢以來，歷代帝王不僅祭祀天地宗親，還要隆重祭祀以泰山為首的五岳和四瀆（黃河、濟水、淮河、長江）。這是中華民族自己的宗教儀式，有著久遠深厚的歷史根源。 五岳一說，其南岳初為山西霍山（又稱霍泰山），后改為衡山。再早則僅有四岳，按《尚書•舜典》，除“岱宗”外，其余三岳卻未提及名目，意味著當時公認的神山惟有泰山。實際上，始載五岳者為《周禮》，但語焉不詳?！渡蹠x涵爾雅正義》及《漢書•郊祀志》對五岳也各有不同記述，但東岳泰山始終為“五岳之尊”。泰山坐落東隅，不如嵩山之居中，不如華山之高，不如衡山之大，而何以位居五岳之首，甚至獨尊天下？ 學者何新《諸神的起源》中提到“古華夏文明所肇源的地區，是一個扇面狀的大三角平原地域”，“這個大三角區域，就是中國古史上著名的中州——中原——地區，亦即古代人心目中所謂‘中國’的所在地?！胁柯云珫|的地區，矗立著一座高山，這就是古稱中岳，也被看作位于天地之正中的泰山?！辈浑y看出泰山不僅位于大三角中地心帶，而且海拔最高、面積最大。同時它的周圍是一片沃土，其北為黃河、濟水，其南為淮河、長江，恰于四瀆之中，實為原始人群理想居住地，那么就不難理解西漢《淮南子•地形訓》中所云：“中央之美者，有岱岳，以生五谷桑麻?！? 《禹貢》假托是夏禹治水時期的作品，它把全國疆土劃分為九州。到戰國末年，陰陽家鄒衍創立了“大九州”的學說。西漢桑弘羊曾說他鄙夷儒、墨兩家“不知天地之弘、昭曠（宇宙）之道”，因而創立這個學說“以喻王公”（《鹽鐵論•論鄒篇》）的。《左傳•莊六年》有“后君噬齊”之說，齊的初義確有肚臍之意。鄒衍把九州統名為齊州，也是取中心之州（中國）的意思。古濟水繞泰山半周，“濟”中含“齊”，也即中心之意。所以西周之前泛稱泰山周圍為“齊地”，周初封太公望于齊地，稱齊國。唐代詩人李賀有詩云：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”，此齊州便是“中國”。古人所言“四海之齊，謂中央之國”，蓋“中國”一詞的最早出處。后來帝王封泰山神為天齊王——天齊大帝，而全國各地的泰山神廟也稱為天齊廟。由此看來，泰山中心地位的形成及其影響可謂歷史久遠。 。
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因為泰山的名字好聽..哈..
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因為泰山的文化歷史悠久，又是歷代皇帝祭天的地方。
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首先是因為人文要素造成的，從秦始皇以來，多有帝王到泰山封禪。造就了泰山的王者之尊。其次是要為他的地理位置決定的，東岳泰山。所以泰山就成就了五岳之首的美名。
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魅力所為唄
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泰山本就是五岳之首
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主要有以下幾個原因： 1、泰山位于山東省泰安境內，那里是我國古文明的發祥地，歷史比較久遠。 2、泰山海拔大約2000米左右，而它所在的山東丘陵海拔在200米以下，相對高度較大；大家都知道珠穆朗瑪峰8844但是在青藏高原上看朱峰，并沒有想象的高，因為在青藏高原平均海拔都在4000米以上，相對高度也不過5000米。
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距離近,先入為主
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泰山真實很雄偉啊!
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可能是因為他地處在東方吧， 具體的說不清楚，
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五岳泰山雖不是最高，但它周圍的山都沒泰山高，在泰山頂環看四周，有一覽縱山小的感覺，他的人文景色太美了
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泰山，又稱岱宗、東岳，巍然屹立于中華大地的東部。泰山拔地通天，氣勢宏偉，融巍峨壯麗的自然景觀和悠久燦爛的人文景觀于一體，被譽為“五岳獨尊”、“華夏神山”和“中國十大名山之首”，1987年被聯合國教科文組織首批列為世界文化與自然遺產，成為全人類的共同財富。 再加上,在我國的東部
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因為泰山的歷史與地理位置有關.五岳之首,并不是說是五岳之高.泰山以其特有的歷史和地理因素就被人稱之為之首 齊魯平原,周圍無其他山嶺,顯其雄壯
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其他幾岳從地理、歷史文化和政治因素多個方面，都無法與泰山比擬！
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泰山，又稱岱宗、東岳，巍然屹立于中華大地的東部。泰山拔地通天，氣勢宏偉，融巍峨壯麗的自然景觀和悠久燦爛的人文景觀于一體，被譽為“五岳獨尊”、“華夏神山”和“中國十大名山之首”，1987年被聯合國教科文組織首批列為世界文化與自然遺產，成為全人類的共同財富。泰山歷史上有12位皇帝,72位帝王在這里封禪(念shan,四聲;祭天告地!),自古就有中華神山的美譽!自古東為上,北為上,從地理位置上也奠定了泰山如此的地位!
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說到這兒就解釋一下古人對五岳的認知問題了，現代人都知道泰山并不是五岳中最高的山，如果以主峰的海拔高度說，北岳恒山是2160米，西岳華山也有2017米都比它的1545米高出許多，為什么會有泰山最高這種錯誤的認知呢？我們要知道五岳說源起于春秋時期，當時的交通條件和信息手段是沒法和現在比的，而泰山又位于齊魯平原，試想在平原地帶平地拔起這樣一座雄偉的高山，周圍又沒有什么參照高度與之相比，任誰都要素然起敬的。而恒山位于黃土高原，除去本身高原的海拔高度，它的實際高度應該不會超過2000米，在古時又沒有有效的測量手段，所以難免會有泰山獨尊的說法。后來孔子的言論又對這種說法有推動作用，史載孔子周游列國，足跡不謂不廣，他推崇泰山獨尊的說法，說“封泰山禪乎梁父者七十余王”更是奠定了封禪泰山的權威地位。中國自古以來的文化傳統都是尊重權威，而孔子在封建社會的地位是比帝王更尊貴的“圣人”，后代人更不會指摘這位先賢的錯誤，泰山獨尊的說法就傳下來了。
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因為當時黃河地區社會經濟最發達，而且日出東方，所以封建統治者以東方為最高，他們認為在最高的地方言語可以直達上天，故這么多封建統治者在這個地區最高的泰山進行封禪大典，且泰山在儒家文化最為深厚的齊魯，所以，就以泰山為首。
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難道就是說高嗎1愚昧！那珠摩峰是什么了呢？
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因為泰山最老。
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山不在高嘛泰山因與歷代皇帝交道密切而位居五岳之首要不現在有那么多人喜歡與領導保持密切關系呢就是由泰山得到的啟發
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這個首其實指的不是第一的意思，而是頭顱，關于泰山，中國有一個神話傳說。傳說，天地萬物是由一個叫盤古氏的人創造的，盤古氏死后，頭顱、軀干和四肢化為五座大山，這就是中國著名的“五岳”名山，位于東方的泰山正是盤古氏的頭顱化成的，因此，被稱為“東岳”的泰山就是“五岳”之首。
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齊魯平原,周圍無其他山嶺,顯其雄壯,并且人文歷史厚重。杜甫有詩云： 岱宗夫如何？齊魯青未了?！ ≡旎娚裥?，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！ 斄杞^頂，一覽眾山小。
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孔子登東山而小魯，登泰山而小天下
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這個問題可以從地理、歷史文化和政治因素三個方面考慮. 泰山形成于25億年前，是第一次造山運動興起的大山，古稱岱宗，是地球上最古老的地層之一，其他四岳均較之晚，這是地理因素。在中國古人眼中，最東部的沿海地區就是整個世界陸地的邊緣，而古人所崇拜的太陽即是升于東方，因此東方在人們心中的地位變高于其余七方，以至于后人面對北方以右為尊，泰山正是五岳中位于最東的山。正是由于泰山特殊的地理位置，中國古代的帝王、術士都將其列為寶地，政治家、文學家亦隨之附和，正是這幾個不可分割的因素，造就了泰山五岳獨尊的地位。
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因為泰山地處齊魯平原,周圍無其他山嶺,尤顯雄壯,并且人文歷史厚重
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因為泰山的歷史與地理位置有關.五岳之首,并不是說是五岳之高.泰山以其特有的歷史和地理因素就被人稱之為之首
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泰山人厲害?。?/p>
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人文 歷史因素 曾經有72位國君到進行封禪大典
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因為泰山的人文環境最高.
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可是它有它的獨特之處啊 并不一定高就是好吧！它有其他山沒有的風景，人文，歷史等等。
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中國在東方，泰山是東岳所以為首咯。