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應該是宮、商、角、征、羽 五音?? 律歷志說：宮者,中也,居中央暢四方,唱始施生為四聲之徑。 商者,章也,物成事明也。角者,觸也,陽氣蠢動,萬物觸地而生也。 征者,祉也,萬物大盛蕃祉也。 羽者,宇也,物藏聚萃宇復之也。這是對五音其義的解釋,并從自然生化角度予以說明從聽覺感覺來說。宮音渾厚較濁,長遠以聞商音嘹亮高暢,激越而和角音和而不戾,潤而不枯征音焦烈燥恕,如火烈聲羽音圓清急暢,條達暢意。
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當然是“多、來、米、發、說”五音了。至于“拉稀”嘛，喔，上廁所去了。
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宮、商、角、徵、羽1 2 3 5 6中國傳統音樂的五個音
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宮、商、角、徵、羽 1,2,3,4,5
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支持二樓
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宮、商、角、徵、羽
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應該是宮、商、角、征、羽 五音??~!!
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我國的五聲音階（宮、商、角、徵、羽）的確立年代大概在商朝（約前16世紀）。在以“六十律”為天地大循環，用宮徵商羽角五音按天道左旋所布成的十二宮中宮、商、角、徵、羽為：1、2、3、5、6、4是變宮，7是變徵我國的五聲音階（宮、商、角、徵、羽）的確立年代大概在商朝（約前16世紀）。經過人類不斷在藝術實踐中積累經驗，囿于“龠”的前身就是蘆葦管簫而發展起來的，樂師們經過無數次的試驗，憑人耳的聽覺，確立某一根管為基準，運用四、五、八度相生律調制出長短不一的、帶有協和音高的蘆葦管簫，從而產生了“1”、“2”、“3”、“5”、“6”，這些五聲音階并且固定下來使用。這時，樂師們發現了蘆葦管簫的長短與音律的比率為9、8、7、6、5。即：9的長度為宮音，商音則是宮音的九分之八（9：8），角音為（9：7），徵音為（9：6），羽音為（9：5）。從這些份數的關系比率，古人做出證實五聲音階中各音的計算方法，即是歷史書上記載的中國最早的音律計算方法。古代這種五聲音階確立后，由某個主音連結許多高低不同的、有相互相生律產生的音，便產生了調。當時的音樂有三種主要調式：清調（羽調式）、平調（宮調式）、側調（商調式）。約公元前770年，有《周禮春官》記載：大司樂“吹六律、六同、五聲、八音、六舞大合樂以致鬼神……”又有《禮記•禮運》記載：“五聲、六律十二管還相為宮也”。綜上可知，“五聲”是古代一切音樂的主體，“六律”是由“五聲”發展而成。即：宮、商、角、徵、羽、變宮“7”。在“六律”的基礎上，古人把它再發展為“七律”。發展的方法仍用“五度相生律”。在春秋戰國末期，古代樂師充分利用“四、五、八度旋宮相生律”的方法，開展了律制大改革。產生并使用了“十二律”；其命名是：黃鐘“1”、大呂“#1”、太簇“2”、夾鐘“#2”、姑洗“3”、仲呂“4”、蕤賓“#4”、林鐘“5”夷則“#5”、南呂“6”、無射“#6”、應鐘“7”）。同時產生并使用了“24律”、“純律”，產生了“三百多律”等等……若用古代雅樂音階中的“宮-商-角-變徵-徵-羽-變宮”或是用近代俗樂七音中的“宮-商-角-清角-徵-羽-變宮”與西方大小調相比，似可接近，因前者從“變徵”到“徵”、從“變宮”到“宮”都是半音，后者從“角”到“清角”，從“變宮”到“宮”都是半音，調式調性上有接近大小調的可能。
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看了,才會長記性!
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宮、商、角、徵、羽
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宮、商、角、徵、羽我們中國古代的音律，就是這五個音符組成的。現在用的7個音符，則是從國外引進的。
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宮、商、角、徵、羽1 2 3 5 6中國傳統音樂的五個音
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宮、商、角、征、羽
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宮、商、角、徵、羽
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^_^平常主要指的是唱歌跑調。
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宮、商、角、徵、羽隨便隨便
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宮、商、角、征、羽
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音樂老師說過 宮 商 角 徵 羽，估計是這五音
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宮、商、角、徵、羽
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民族調式有五種基本的調式:宮 商 角 徵 羽分別對應1 2 3 5 6（簡譜）
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宮、商、角、徵、羽
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宮、商、角、徵、羽
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宮 商 角 徵 羽 這五音沒錯，若指五音不全，似有另外的解釋，如唇音、舌音、牙音、鼻音、堂音... ...
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二樓說的對哦！！
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民族調式有五種基本的調式:宮 商 角 徵 羽分別對應1 2 3 5 6（簡譜）
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應該是宮、商、角、征、羽 五音??律歷志說：宮者,中也,居中央暢四方,唱始施生為四聲之徑。 商者,章也,物成事明也。角者,觸也,陽氣蠢動,萬物觸地而生也。 征者,祉也,萬物大盛蕃祉也。 羽者,宇也,物藏聚萃宇復之也。這是對五音其義的解釋,并從自然生化角度予以說明從聽覺感覺來說。宮音渾厚較濁,長遠以聞商音嘹亮高暢,激越而和角音和而不戾,潤而不枯征音焦烈燥恕,如火烈聲羽音圓清急暢,條達暢意。
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宮、商、角、徵、羽
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值得應該是宮、商、角、徵、羽五聲
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嚴重支持二樓妹妹
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宮、商、角、徵、羽