日本人為什么都喜歡 中國文字呢?

熱心網(wǎng)友

因為他們沒文字只有語言,又不想照搬中國文字就把我們的文字拆了,來造他們的字母,最終形成所謂日文

熱心網(wǎng)友

唐時,日本共向中國派遣使者十三次,每次與遣唐使同船前往的人數(shù)多達六百人,大批留學生和留學僧隨遣唐使來中國學習。像大家熟悉的阿倍仲麻呂717年隨第八次遣唐使到中國,753年隨第十次遣唐使船欲返日本,漂至安南(越南),遇大風浪,只好再次返回中國;753年,鑒真和尚經(jīng)過五次出海,終于到達日本。

熱心網(wǎng)友

日本的文字是從中國傳過去演化而來的,現(xiàn)在日本還有1000多中國字在使用

熱心網(wǎng)友

中國文字是現(xiàn)存的唯一像形文字,字如畫,誰都喜歡

熱心網(wǎng)友

這不是喜?g,而是受中?糯拿饔絆?所致,?有韓?彩?

熱心網(wǎng)友

不是喜歡,是必需得用,因為這是從中國傳過去的,起初他們沒有文字只有讀音.

熱心網(wǎng)友

漢字傳入日本后流傳至今,日文中保留了許多中國文字諸如吳音、漢音、唐音等的發(fā)音,他們是研究中國古代音韻的重要。。。衣:和服又稱吳服,原為中國古代南方服裝的樣式,后傳入日本被當作國服流傳至今。一、中國古代文化進入日本的三個主要時期:①公元前三世紀至公元三世紀;②公元六世紀至公元九世紀;③公元十七世紀至公元十八世紀。 ㈠倭人的出現(xiàn):從《山海經(jīng)•海內(nèi)本經(jīng)》、《后漢書鮮卑傳》、《論衡》多個文獻中關于倭人的記載表明:他們并不是生活在日本列島的最早居民,最早的居民應該是生活在遼東、吉林、長白山周圍地區(qū)和朝鮮半島的古代穢人。而日本列島的倭人文化主要是中國東北和朝鮮半島穢人的延續(xù)和發(fā)展,穢人與倭人不僅在稱呼上可以互為通假,在文化上也是相同的。前四世紀朝鮮半島東部的穢人不斷前往九州,前三世紀一部分貊人從遼西遷往朝鮮半島,而到前一世紀中葉,部分穢人則從朝鮮半島東北部遷往日本北州。 ㈡漢字和中國古代典籍的傳入:包括佛教和儒教的傳入,日本對中國政治制度的模仿,日本都城寺院的建設以及他們的日常生活,無一不是受了中國的影響。漢字傳入日本后流傳至今,日文中保留了許多中國文字諸如吳音、漢音、唐音等的發(fā)音,他們是研究中國古代音韻的重要資料。中日兩國還遣使互訪,如607年,日本圣德太子曾派遣小野妹子為遣隋使前往中國,630年日本第一次遣唐使前往中國。唐時,日本共向中國派遣使者十三次,每次與遣唐使同船前往的人數(shù)多達六百人,大批留學生和留學僧隨遣唐使來中國學習。像大家熟悉的阿倍仲麻呂717年隨第八次遣唐使到中國,753年隨第十次遣唐使船欲返日本,漂至安南(越南),遇大風浪,只好再次返回中國;753年,鑒真和尚經(jīng)過五次出海,終于到達日本。西大博物館還征集收藏了一唐日本人墓志“贈尚衣奉御景公墓”。日本古代宮城、佛教寺院建筑等多模仿中國隋唐時期建筑,日本奈良法隆寺為世界現(xiàn)存時代最早的木構建筑。 ㈢宋明理學的傳入:明末儒學家朱舜水曾在明亡后逃亡日本,被德川光馘(guo)請到江戶,后居水戶講學著書,創(chuàng)立水戶學派,其學在日本又被稱為朱子學。而中國的儒家思想在日本的傳播,則為日本近代天皇制的復活和日本明治維新的成功奠定了基礎。 二、中國古代文化在日本的傳播與傳承: 衣:和服又稱吳服,原為中國古代南方服裝的樣式,后傳入日本被當作國服流傳至今。 食:日本至今流傳的分餐習俗,來源于中國古代,其飲食用具也保留了中國古代的樣式。日本流行的茶道為中國古代的吃茶方式。 住:日本流行和式家居習俗,而屋內(nèi)鋪榻榻米,席地而坐等均是中國古代的習慣。 娛樂:日本的宮廷雅樂保留了中國古代的音樂特色,兩面凸的圍棋也保留了中國古代圍棋的樣式,而日本備受歡迎的相撲運動則是來源于中國古代的角抵運動。 三、中日歷史上的戰(zhàn)爭與中日關系:中國歷史上有三大戰(zhàn)爭,一是唐高宗龍朔三年唐和新羅聯(lián)軍在朝鮮半島白村打敗日本和百濟聯(lián)軍,新羅遂同意了朝鮮半島,日本勢力完全退出了朝鮮。為修復中日關系,唐王朝采取主動態(tài)度。公元664年,駐扎朝鮮半島德將軍熊津都劉仁愿首先遣使赴日,表達了和好的意向。次年,劉德高為正使,率254人的使團訪問日本,日本為答謝送還中國使團并于第二年派遣了第五次遣唐使,中日關系改善。二是1892年的甲午中日戰(zhàn)爭;三是1937年的日本侵華和中國的抗日戰(zhàn)爭。值得注意的是明代戚繼光的抗倭斗爭是繳匪而不是國家間的戰(zhàn)爭。 中日關系的四大問題:日本參拜靖國神社問題;日本修改教科書問題;中日釣魚島等領海領土爭端問題;臺灣問題。這些問題雖層次不同,解決方式不同,但對其中的原則性問題,我們絕對不能妥協(xié)。當然,有些問題可以暫時擱置,我們應保持一種正常的情緒,防止極端民族主義,要知“合則兩利,占則兩敗”,以史為鏡,面向未來。

熱心網(wǎng)友

日本人賤唄

熱心網(wǎng)友

我記得好像現(xiàn)在的日本文化都是從唐代時候的中國傳過去的,包括一部分文字和部首