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就我看來(lái)狼圖騰崇拜的是現(xiàn)實(shí)中的狼,那么這個(gè)崇拜的人就帶有狼的特性,比如團(tuán)結(jié),兇悍,這個(gè)也是由于自然地理原因造成的!比如蒙古草原的蒙古人就崇拜狼,而且確實(shí)帶有狼性!這個(gè)也是大多數(shù)草原民族崇拜的動(dòng)物! 而龍圖騰崇拜就有點(diǎn)出于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)受統(tǒng)治人民精神控制的意味!中國(guó)數(shù)千年以來(lái)的的龍圖騰就是封建時(shí)期對(duì)人民一種統(tǒng)治的宣傳工具,但是這兩種圖騰都是出于現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要而演變的!
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狼圖騰表現(xiàn)的是階級(jí)分化前的人類社會(huì)，突出人類相互幫助、共同團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝大自然的氣勢(shì)。龍圖騰表現(xiàn)的是階級(jí)產(chǎn)生后，人分為尊卑貴賤后，統(tǒng)治階級(jí)的意志。
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狼圖騰表現(xiàn)的是階級(jí)分化前的人類社會(huì)，突出人類相互幫助、共同團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝大自然的氣勢(shì)。龍圖騰表現(xiàn)的是階級(jí)產(chǎn)生后，人分為尊卑貴賤后，統(tǒng)治階級(jí)的意志。
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狼圖騰僅僅只有一個(gè)狼的圖像，而龍圖騰則是若干個(gè)動(dòng)物的組合體。鹿角、馬牙、蛇身、魚鱗、雞爪等，這些體現(xiàn)各個(gè)動(dòng)物生命特征的部位均集中體現(xiàn)在龍圖騰之上。狼圖騰崇拜的是現(xiàn)實(shí)中的狼,那么這個(gè)崇拜的人就帶有狼的特性,比如團(tuán)結(jié),兇悍,這個(gè)也是由于自然地理原因造成的!比如蒙古草原的蒙古人就崇拜狼,而且確實(shí)帶有狼性!這個(gè)也是大多數(shù)草原民族崇拜的動(dòng)物!而龍圖騰崇拜就有點(diǎn)出于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)受統(tǒng)治人民精神控制的意味!中國(guó)數(shù)千年以來(lái)的的龍圖騰就是封建時(shí)期對(duì)人民一種統(tǒng)治的宣傳工具,但是這兩種圖騰都是出于現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要而演變的!
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狼圖騰僅僅只有一個(gè)狼的圖像，而龍圖騰則是若干個(gè)動(dòng)物的組合體。鹿角、馬牙、蛇身、魚鱗、雞爪等，這些體現(xiàn)各個(gè)動(dòng)物生命特征的部位均集中體現(xiàn)在龍圖騰之上。狼圖騰崇拜的是現(xiàn)實(shí)中的狼,那么這個(gè)崇拜的人就帶有狼的特性,比如團(tuán)結(jié),兇悍,這個(gè)也是由于自然地理原因造成的!比如蒙古草原的蒙古人就崇拜狼,而且確實(shí)帶有狼性!這個(gè)也是大多數(shù)草原民族崇拜的動(dòng)物!而龍圖騰崇拜就有點(diǎn)出于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)受統(tǒng)治人民精神控制的意味!中國(guó)數(shù)千年以來(lái)的的龍圖騰就是封建時(shí)期對(duì)人民一種統(tǒng)治的宣傳工具,但是這兩種圖騰都是出于現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要而演變的!
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都是假的.
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狼圖騰僅僅只有一個(gè)狼的圖像，而龍圖騰則是若干個(gè)動(dòng)物的組合體。鹿角、馬牙、蛇身、魚鱗、雞爪等，這些體現(xiàn)各個(gè)動(dòng)物生命特征的部位均集中體現(xiàn)在龍圖騰之上。
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氣勢(shì)