我覺得它最超凡脫俗了，特別是雪景里的東西

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中國山水畫自唐宋以來，在中國美術史上獨占鰲頭，成為繪畫的主流，其地位、成就和影響是任何畫種都不能比擬的，現遺留下來的歷代山水畫繁多，是我國民族藝術寶庫中重要的一部分。山水畫在中國畫壇上的這種成就是和中國的老莊哲學有功不可沒的作用。不僅在山水畫的形成、發展、成熟上，還是在山水畫家的形成、發展、成熟上，我們都能看見老莊哲學對它們的影響！ 魏晉南北朝時期，山水形象由背景變為主體，以獨立畫種的姿態登上中國畫壇，老莊哲學起著根本的作用，當時人們審美意識的提高和自然的秀美，為山水畫的形成創造了條件，但不是最重要的，對山水畫的形成有深刻影響的是以當時崇尚老莊哲學的清淡玄學風氣的興起， 東漢末年，統治階級內部殺奪的政治空氣日益濃厚，部分地主階級的知識分子產生了“末落”、厭世情緒。他們重新發現了老莊，崇尚“無為自化、清靜自正、聽任自然”的老莊哲學，并以此為自己內在的精神支柱。他們消極避世，歸隱山林，終日清淡玄理，追求安逸超脫的生活，象“竹林七賢”這類名士們，樂居于山林，沉醉于自然，是因為他們從山水中領略了玄趣，感受到了與道合鳴的精神境界，于是，山水形象大量進入詩歌和繪畫中，使山水詩和山水畫勃然興起。 士大夫們以虛無的胸襟、玄學的意識體會自然，表現自然，使中國山水畫自始就是一種“意境中的山水”而不是客觀自然的再現，在中國山水畫家的眼中，山水的美不在山水本身，而在于它體現了“道”，宗炳在《畫山水序》中一開始就寫道：“圣人含道映物，賢人澄懷味像，至于山水，質有而趣靈”這是對“自然”、“道”與山水基本關系的論述。畫家在山水畫形成之初的這種審美理念和審美情趣，以及對老莊哲學的態度，藝術家的這種簡淡、玄遠的美感、藝術觀，奠定了一千五百多年來中國山水畫的基本趨向，使中國繪畫在世界上成為一種獨立的體系。 。

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美在似與不似之間,引發人無限的遐想.

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美在它的自然，以及筆墨的高度自由！

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淋漓盡致