能不能客觀的評價一下下呢? 最好用自己的話~~thanks~
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史書記載：商紂王：商朝最后一任君主,名受 ,號帝辛 ,史稱“紂王”, 帝乙之子。紂天資聰敏，體格魁偉，勇力過人，能赤手與猛獸搏斗，能言善辯，恃才傲物。帝乙死后，紂繼位為王。紂王好酒色，喜淫樂，廣建苑囿臺榭，寵愛美女妲己，唯婦言是聽，厚斂賦稅，高筑“鹿臺”，命樂師師涓作“北里之舞”、“靡靡之樂”等淫聲怪舞，又“以酒為池，懸肉為林”，通宵達(dá)旦地飲酒作樂，不理朝政，不祭鬼神。紂王昏淫無道，致使百姓怨恨、諸侯離異。為重振自己天子威風(fēng)，紂王作“炮烙之法：用青銅制成空心銅柱，中間燃以木炭，將銅柱燒紅，凡有敢于議論他是非的人，一律綁在銅柱上，活活烙死。后紂又因九侯之女厭惡宮中生活而肉醢九侯。紂王肉醢九侯的舉動，激怒了朝臣，但大家只是敢怒不敢言。鄂侯仗著自己是王朝三公的身份，與紂王激烈爭辯，指責(zé)紂無道，紂當(dāng)即將他處死，并制成干尸示眾。紂王淫亂日甚一日，他的庶兄微子不忍坐視國家滅亡，苦勸紂王而不得，只好逃離王朝，隱居民間。紂的叔父箕子對紂的暴政早有不滿，他裝成瘋子，混在奴隸之中。紂發(fā)現(xiàn)后，命武士將其囚禁。紂的叔父比干親眼見微子逃隱，箕子佯狂為奴，非常傷感，又覺得他們未能盡到人臣責(zé)任，認(rèn)為人主有過錯而不勸諫，就是不忠；怕死而不敢進(jìn)諫，就是不勇。于是他以死相爭，接連三日苦苦勸諫紂王，不肯離開一步。紂惱羞成怒，下令殺死比干，剖腹取心，聲稱要看圣人的九竅之心。紂王昏亂暴虐，愈演愈烈，殺王子比干、囚禁箕子，人民的不滿無以復(fù)加，連太師、少師都抱著樂器奔周。周王以眾叛親離，徹底孤立，最終歷經(jīng)17代30王、496年的商朝位周所滅。 牧野之戰(zhàn)中商軍為周軍擊敗,自焚于鹿臺而死,商朝滅亡。因?yàn)樗幕囊鶜埍笕吮阌谐烧Z“助紂為虐”一說。《荀子。非相篇》說商紂王“長巨姣美，天下之杰也；筋力超勁，百人之?dāng)骋病！薄妒酚洝Ｒ蟊炯o(jì)》也說：“商紂資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸。”才知道周以后的史書說：周武王伐紂，“血流漂杵”這是夸張的說法，孟子就不相信這個說法，他說：“盡信書不如無書。”郭沫若寫《駁（說儒）》為商紂王平反，“這人被周及以后的人說得萬惡無道，儼然人世間的混世魔王，后人是深受了周人的宣傳的毒。”“在這兒正表示著一幕英雄末路的悲劇，大有點(diǎn)像后來的楚霸王。。。”毛澤東也贊同他的觀點(diǎn)曾夸商紂王”能文能武，很有本事” 。個人認(rèn)為紂王發(fā)動對周邊方國的連年征戰(zhàn),后又把全部兵力用于對東夷的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭加重了人民的負(fù)擔(dān),激化了已經(jīng)尖銳的階級矛盾，最終導(dǎo)致其滅亡。但是客觀地說，這些戰(zhàn)爭擴(kuò)大了中華民族的地域版圖，對日后中國東南沿海一帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了促進(jìn)作用。這也可以算是紂王他的功勞吧。而關(guān)于他的荒淫殘暴的評價，由于商朝無確切文字記載，我們看到的材料全是后人所為（主要是周朝和先秦時期的文字記錄），由于是紂王的敵對勢力，這些文字不免帶有一定的偏頗，或許商紂王確有其事，但后世的以訛傳訛還是有推波助瀾的作用，所以我們還是要從各方面客觀地分析歷史人物，包括商紂王。。
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《史記·殷本紀(jì)》（節(jié)選）： 帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。 帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實(shí)鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大?蘩窒縫渡城穡躍莆兀厝馕鄭鼓信老嘀鵪浼洌ひ怪? 百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有砲格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不??淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之??，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂，紂乃赦西伯。西伯出而獻(xiàn)洛西之地，以請除砲格之刑。紂乃許之，賜弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯。而用費(fèi)中為政。費(fèi)中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏。 西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍失權(quán)重。王子比干諫，弗聽。商容賢者，百姓愛之，紂廢之。及西伯伐饑國，滅之，紂之臣祖伊聞之而咎周，恐，奔告紂曰：“天既訖我殷命，假人元龜，無敢知吉，非先王不相我後人，維王淫虐用自絕，故天棄我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲喪，曰‘天曷不降威，大命胡不至’ ？今王其柰何？”紂曰：“我生不有命在天乎！”祖伊反，曰：“紂不可諫矣。”西伯既卒，周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會周者八百。諸侯皆曰：“紂可伐矣。”武王曰：“爾未知天命。”乃復(fù)歸。 紂愈淫亂不止。微子數(shù)諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：“為人臣者，不得不以死爭。”乃強(qiáng)諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅。”剖比干，觀其心。箕子懼，乃詳狂為奴，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發(fā)兵距之牧野。甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。釋箕子之囚，封比干之墓，表商容之閭。封紂子武庚、祿父，以續(xù)殷祀，令修行盤庚之政。殷民大說。於是周武王為天子。其後世貶帝號，號為王。而封殷後為諸侯，屬周。
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荒淫無道
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暴君,昏君，庸君，怪不得哪吒要對付他呢!