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火焰山位于吐魯番盆地北緣。古書(shū)稱(chēng)赤石山，維吾爾語(yǔ)稱(chēng)克孜勒塔格，意即紅山。 火焰山脈呈東西走向。東起鄯善縣蘭干流沙河，西止吐魯番桃兒溝，長(zhǎng)100公里，最寬處達(dá)10公里。火焰山重山禿嶺，寸草不生。每當(dāng)盛夏，紅日當(dāng)空，地氣蒸騰，焰云燎繞，形如飛騰的火龍，十分壯觀。明人吳承恩著名神話(huà)小說(shuō)《西游記》；以唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事而膾灸人口。第五十九和六十回，寫(xiě)唐三藏路阻火焰山，孫行者三調(diào)芭蕉扇的故事，更給火焰山罩上一層神秘的面紗。書(shū)中寫(xiě)道“西方路上有個(gè)斯哈哩國(guó)，乃日落之處，俗呼天盡頭，這里有座火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱。火焰山，有八百里火焰，四周?chē)绮莶簧Ｈ暨^(guò)得山，就是銅腦殼、鐵身軀，也要化成汁哩！” 這段描寫(xiě)顯系夸張，但高熱這一基本特征與火焰山是完全符合的。 關(guān)于火焰山的傳說(shuō)之一：當(dāng)年美猴王齊天大圣孫悟空大鬧天宮，倉(cāng)卒之間，一腳蹬倒了太上老君煉丹的八卦爐，有幾塊火炭，從天而降，恰好落在吐魯番，就形成了火焰山。山本來(lái)是烈火熊熊，孫悟空用芭蕉扇，三下扇滅了大火，冷卻后才成了今天這般模樣。其實(shí)，火焰山是由侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)及第三紀(jì)砂礫巖和紅巖泥構(gòu)成的，年齡距今有兩萬(wàn)萬(wàn)歲了。 關(guān)于火焰山的傳說(shuō)之二：維吾爾族民間傳說(shuō)天山深處有一只惡龍，專(zhuān)吃童男童女。當(dāng)?shù)刈罡呓y(tǒng)治者沙托克布喀拉汗為除害安民，特派哈拉和卓去降伏惡龍。經(jīng)過(guò)一番驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)，惡龍?jiān)谕卖敺瑬|北的七角井被哈拉和卓所殺。惡龍帶傷西走，鮮血染紅了整座山。因此，維吾爾人把這座山叫做紅山，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的火焰山。拴馬樁和踏腳石在吐魯番市勝金鄉(xiāng)西南10公里處，從312國(guó)道西北望去，峰峰的火焰山頂上，有一石柱，巍然矗立，形同木樁，人稱(chēng)“拴馬樁”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)此處，曾把白龍馬拴在石柱上，拴馬樁由此而得名。 在拴馬樁不遠(yuǎn)處，有一巨石，相傳是唐僧上馬時(shí)用的踏腳石。 栓馬樁維吾爾人稱(chēng)之為“阿特巴格拉霍加木”。據(jù)說(shuō)穆罕默德時(shí)代，有個(gè)圣人名叫艾力，來(lái)到火焰山，曾把馬拴在石柱上，以后人們就把這根石柱叫 “阿特巴格拉霍加木”（意為拴馬樁）以示紀(jì)念。 開(kāi)車(chē)由木頭溝進(jìn)入火焰山腹地西洲天圣園，就 能看見(jiàn)唐僧師徒四人西天取經(jīng)的群塑。只見(jiàn)孫悟空騰云駕霧，肩扛芭蕉扇在前開(kāi)路，唐僧氣宇軒昂帶著豬巴戒和沙和尚，牽著白龍馬，慢步徐行。 唐僧取經(jīng)群塑形態(tài)生動(dòng)，表情逼真。群塑是1989年修造的。來(lái)此觀瞻照相的中外游人接連不斷，是火焰山新辟的旅游景點(diǎn)之一。遺憾的是群塑人為的被高高的鐵柵欄團(tuán)團(tuán)圍住，形同囚犯， 令游人駐足長(zhǎng)嘆。 。
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新疆
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吐魯番盆地
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吐魯番盆地北緣
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我爸說(shuō)在新疆的善鄯。這兩個(gè)字是不是這么些我搞不清楚了，但老爸說(shuō)確實(shí)很熱。
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火焰山 位置： 橫亙于盆地上，前往阿斯塔那古墓或千佛洞時(shí)都會(huì)經(jīng)過(guò) 火焰山自東面西，橫亙?cè)谕卖敺璧刂胁?，為天山支脈之一。億萬(wàn)年問(wèn)，地殼橫向運(yùn)動(dòng)時(shí)留下的無(wú)數(shù)條褶皺帶和大自然的風(fēng)蝕雨剝，形成了火焰山起伏的山勢(shì)和縱橫的溝壑?；鹧嫔秸媸巧饺缙涿?在烈日照耀下，赤褐砂巖的的閃光，熾熱氣流滾滾上升，云煙繚繞，猶如大火烈焰騰騰燃燒,加上近40度的高溫，無(wú)時(shí)不感到熱浪撲人?；鹧嫔缴细邷馗珊担帮w烏千里不敢來(lái)”。但其山體卻又是一條天然的地下水庫(kù)大壩。