如果和爸爸的意見產生分歧要怎么辦?

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把自己的想法好好跟他說說,也多聽聽他的想法,總之,多交流。

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待人和處世   為別人對你的好感、承認、報償做的事,如果別人不承認,便等于零。為自己的 良心、才能、生命做的事,即使沒有一個人承認,也絲毫無損?! ∥抑詫幵缚孔约旱谋臼鲁燥?,其原因之一是為了省心省力,不必去經營我所不擅長的人 際關系了?! ”M量不動感情,作為一個認識者面對一切紛擾,包括針對你的紛擾,這可以使你占據一個優 越的地位。這時候,那些本來使你深感屈辱的不公正行為都變成了供你認識的材料,從而減 輕了它們對你的殺傷力?! 』畹谜嬲\、獨特、瀟灑,這樣活當然很美。不過,首先要活得自在,才談得上這些。如果你 太關注自己活的樣子,總是活給別人看,或者哪怕是活給自己看,那么,你愈是表演得真誠 、獨特、瀟灑,你實際上卻活得愈是做作、平庸、拘謹。  對于我來說,最難堪的事情之一是不得不與權力者周旋,去反對落在我頭上的某種不公正待 遇,為自己爭某種正當的利益。這種時候,我多半是寧可放棄這種利益的。倘若同樣的情形 落在別人頭上,我作為旁人而為之打抱不平,那就會理直氣壯得多。  最能使人從一種愛戀或懷念中擺脫出來的東西是輕蔑。當你無意中發現那個你所愛戀或懷念 的人做了一件讓你真正瞧不起的事情,那么好了,你在失望的同時也就解脫了,那些在記憶 中一直翠綠誘人的往事突然退色凋謝了。 有時候,最艱難、最痛苦的事情是做決定。一旦做出,便只要硬著頭皮執行就可以了。 失敗者往往會成為成功者的負擔?! ∈≌叩淖宰鹪谟诓唤邮苁┥幔晒φ叩淖宰鹪谟诓灰允┲髯跃??! ∪跽叩淖孕l往往比強者的進攻更加有力。  不要出于同情心而委派一個人去做他很想做的可是力不能及的事,因為任人不是慈善事業, 我們可以施舍錢財,卻無法施舍才能。 成為你自己 周國平   童年和少年是充滿美好理想的時期。如果我問你們,你們將來想成為怎樣的人, 你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說,想成為拿破侖那樣的偉人,愛因斯坦那樣的大科 學家,曹雪芹那樣的文豪,等等。這些回答都不壞,不過,我認為比這一切都更重要的是: 首先應該成為你自己?! 」们壹俣闾貏e崇拜拿破侖,成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧,我問你 :就 讓你完完全全成為拿破侖,生活在他那個時代,有他那些經歷,你愿意嗎?你很可能會激動 得喊起來:太愿意啦!我再問你:讓你從身體到靈魂整個兒都變成他,你也愿意嗎?這下你或 許有些猶豫了,會這么想:整個兒變成了他,不就是沒有我自己了嗎?對了,我的朋友,正 是這樣。那么,你不愿意了?當然嘍,因為這意味著世界上曾經有過拿破侖,這個事實沒有 改變,惟一的變化是你壓根兒不存在了?! ∮纱丝梢?,對于每一個人來說,最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人,如果讓 他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己,誰都不肯了?! ∫苍S你會反駁我說:你說的真是廢話,每個人都已經是他自己了,怎么會徹頭徹尾成為別人 呢?不錯,我只是在假設一種情形,這種情形不可能完全按照我所說的方式發生。不過,在 實際生活中,類似情形卻常常在以稍微不同的方式發生著。真正成為自己可不是一件容易的 事。世上有許多人,你可以說他是隨便什么東西,例如是一種職業,一種身份,一個角色, 惟獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活,沒有自己的獨立思考,總是為外在 的事務忙碌,沒有自己的內心生活,那么,說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確 確實實,從他的頭腦到他的心靈,你在其中已經找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,他只 是別人的一個影子和事務的一架機器罷了?! ∧敲?,怎樣才能成為自己呢?這是真正的難題,我承認我給不出一個答案。我還相信,不存 在一個適用于一切人的答案。我只能說,最重要的是每個人都要真切地意識到他的"自我" 的寶貴,有了這個覺悟,他就會自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間,每個人都只有一 次生存的機會,都是一個獨一無二、不可重復的存在。正像盧梭所說的,上帝把你造出來后 ,就把那個屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財產、知識等等是身外之物,人人都可求而 得之,但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后,沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正 意識到了這一點,你就會明白,活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你 的人生是否有意義,衡量的標準不是外在的成功,而是你對人生意義的獨特領悟和堅守,從 而使你的自我閃放出個性的光華。  在歷史上,每當世風腐敗之時,人們就會盼望救世主出現。其實,救世主就在每個人的心中 。耶穌是基督教徒公認的救世主,可是連他也說:"一個人得到了整個世界,卻失去了自我 ,又有何益?"這一句話值得我們永遠牢記。待人和處世   為別人對你的好感、承認、報償做的事,如果別人不承認,便等于零。為自己的 良心、才能、生命做的事,即使沒有一個人承認,也絲毫無損。  我之所以寧愿靠自己的本事吃飯,其原因之一是為了省心省力,不必去經營我所不擅長的人 際關系了?! ”M量不動感情,作為一個認識者面對一切紛擾,包括針對你的紛擾,這可以使你占據一個優 越的地位。這時候,那些本來使你深感屈辱的不公正行為都變成了供你認識的材料,從而減 輕了它們對你的殺傷力?! 』畹谜嬲\、獨特、瀟灑,這樣活當然很美。不過,首先要活得自在,才談得上這些。如果你 太關注自己活的樣子,總是活給別人看,或者哪怕是活給自己看,那么,你愈是表演得真誠 、獨特、瀟灑,你實際上卻活得愈是做作、平庸、拘謹?! τ谖襾碚f,最難堪的事情之一是不得不與權力者周旋,去反對落在我頭上的某種不公正待 遇,為自己爭某種正當的利益。這種時候,我多半是寧可放棄這種利益的。倘若同樣的情形 落在別人頭上,我作為旁人而為之打抱不平,那就會理直氣壯得多?! ∽钅苁谷藦囊环N愛戀或懷念中擺脫出來的東西是輕蔑。當你無意中發現那個你所愛戀或懷念 的人做了一件讓你真正瞧不起的事情,那么好了,你在失望的同時也就解脫了,那些在記憶 中一直翠綠誘人的往事突然退色凋謝了。 有時候,最艱難、最痛苦的事情是做決定。一旦做出,便只要硬著頭皮執行就可以了。 失敗者往往會成為成功者的負擔?! ∈≌叩淖宰鹪谟诓唤邮苁┥?,成功者的自尊在于不以施主自居?! ∪跽叩淖孕l往往比強者的進攻更加有力?! 〔灰鲇谕樾亩梢粋€人去做他很想做的可是力不能及的事,因為任人不是慈善事業, 我們可以施舍錢財,卻無法施舍才能。 忘恩負義的父母 周國平   過去常聽說,做父母的如何為子女受苦、奉獻、犧牲,似乎恩重如山。自己做了父母 ,才知道這受苦同時就是享樂,這奉獻同時就是收獲,這犧牲同時就是滿足。所以,如果要 說恩,那也是相互的。而且,愈有愛心的父母,愈會感到所得遠遠大于所予?! ⒆拥膼凼且环N自私的無私,一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目,真可以使你 為孩子犧牲一切,包括你自己,包括天下。   其實,任何做父母的,當他們陶醉于孩子的可愛時,都不會以恩主自居。一旦以恩主自居, 就必定是已經忘記了孩子曾經給予他們的巨大快樂,也就是說,忘恩負義了。人們總譴責忘 恩負義的子女,殊不知天下還有忘恩負義的父母呢。 。

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試著去傾聽,溝通,如果實在沒有辦法達成一致,你可以尊重他的意見但并不采納

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最好是尊重爸爸的意見,自己覺得自己有理的話也要以最好的方式和長輩交流,這樣才能達到家庭和睦的結果阿,我看你也不小了吧,該是為家庭著想的時候了。