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——讀《悲慘世界》有感 服刑19年的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂？當他的死對頭面臨死刑的危險時，他為什么會寬厚地救了他一命？為了一個可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。 生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。 在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。 雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎？他知恩圖報，當冉阿讓身處絕境時，幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的： “只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。” 在現實生活中，愛也是到處可見的。博大的母愛，慈祥的父愛，同學們之間的友愛……曾經有一則小故事令我深深震撼。 故事發生在越美戰爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發現有一個女人倒地的姿勢不同于大多數人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細端詳辨別后，發現她懷里抱著一個幼小的嬰兒；如果她往前撲倒，就會壓傷嬰兒；往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛啊！當她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災時，她卻可以義無反顧地獻出自己的生命。我歌唱母愛，歌唱這無與倫比的至愛！ 愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作…… 冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳…… 。
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照亮人性的黑暗 ——暨《悲慘世界》讀后感 我總覺得要了解一本傳世佳作除了要了解它的背景更應熟悉它的作者。大文豪雨果，在法國隨處可見以其命名的街道、馬路，作為法蘭西的詩圣，他有著杜甫的現實主義情操，李白的浪漫主義情懷，雖然《悲慘世界》以法國大革命為背景，立足于當時的黑暗社會，但它也是一部浪漫主義巨作。 全書以銀燭臺為線索，它照亮了冉阿讓內心的黑暗，還它以光明的本來面目，終于使善良崇高戰勝了厭世報復，而此書對于每位讀者也是一盞照亮人性黑暗的銀燭臺。 “他走了出去，門如同剛剛自動打開一樣，又自動關上，因為崇高的人總是有人甘愿受其支配的。” 冉阿讓終于出現在了法庭，公開了他的真實身份，大廳里一片寂靜；沒有人能說得清自己的感受，他們受到了光的輻射。“我就是冉阿讓。”這句話是一個啟示，是一個為了不使另一個人替代自己受指責而舍身暴露自己的簡單而又偉大的故事。在此之前他有過遲疑，他要放棄的是市長的美差，要面對的是殘酷的牢獄之災，他甚至有過抗拒心理，短暫的一夜使他白了頭發，但這一切全在光明磊落的浩氣中冷卻了，他不愧為二肩擔一喙的人。 生活中我們無法要求人們毫不猶豫地在自利與功利中做出最正確的決定，但在掙扎與思量后人應問心無愧。而生活中也確實存在著這樣的人，他們平凡而又偉大。 低保人員楊阿姨生活十分困難，27歲的兒子患有白血病，但當她撿到一萬六千元人民幣時，她最終將其上交居委。 夫妻雙下崗，開一彩票攤，中獎彩票忘拿走，保留彩票還失主。 正如俄國作家陀斯妥耶夫斯基所言：人性本就善惡共存。但我們應努力向善擯棄罪惡。 或許與雨果在逃亡中被他的情人用生命保護的經歷有關，小說中愛潘妮用手為馬呂斯擋子彈的一段尤為感人。“我不知道子彈會穿透我的手。”此刻，因為愛，愛潘妮不再將自己看作一個人而是一塊盾牌；也因為這至深的愛使她自卑使她妒忌，她趕走了柯賽特，劫住了她與馬呂斯之間的通信，她要拆散他們。當死亡向她走來，她最終將信交到了馬呂斯的手里，她渴望的愛的回報已不再是占有而是死前的親吻和他的幸福。 與其說人生是一個尋愛的過程，不如說人生是一個學愛的過程，學會如何愛自己，愛別人，愛眾人，并在這三種愛中尋求一個平衡點。而愛就是人間最大的光明，有愛的地方便少了陰霾。 冉阿讓在被愛中離開了人世，那盞銀燭臺指示他走完了他跌蕩的一生。我們是否也應該撥出一點時間省視一下自己的內心，看清自身的黑暗面呢？我們又該以怎樣的道德地線和良知規范自己短暫的一生呢？。
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復活》讀后感 近期,我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。 “復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命,現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。 書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。 讀過后,我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟： 精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。 在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的腐敗。 我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。 --------------------------------------------------------------------------------。
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要自己寫的才會有感情