上面這句話 絕對(duì)嗎？唯物主義是不是自相矛盾，自己打自己嘴巴，不同樣把話說的絕對(duì)嗎？

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一個(gè)人清醒的時(shí)候他所看到的東西大都是絕對(duì)的。比如，他看到他爸爸時(shí)絕對(duì)不會(huì)叫媽媽，看到他兒子時(shí)絕對(duì)不會(huì)喊爺爺。但當(dāng)他得了精神分裂癥后，他的幻聽、幻視和幻覺就都是相對(duì)的。因?yàn)橹挥兴拍芨兄@些本來不存在的事物。一個(gè)懂科學(xué)的人會(huì)知道，任何物體所顯示的顏色都是相對(duì)的，因?yàn)槲矬w的顏色是由其本身的吸收光譜和外界的照射光譜共同決定的。因此同一個(gè)物體在不同的光照下會(huì)顯示出不同的顏色。但一個(gè)不懂科學(xué)的人就會(huì)把事物所顯示的顏色看成是絕對(duì)的。同樣，一個(gè)懂科學(xué)的人，他很清楚，任何彩電都只會(huì)發(fā)出紅、綠、藍(lán)三種顏色的光。但這三種色光的不同亮度的組合卻顯示了斑斕的色彩，迷惑了所有人的眼睛。人們?cè)趬艟持幸餐鶗?huì)把事情弄顛倒了。但絕對(duì)就是絕對(duì)，相對(duì)就是相對(duì)，兩者不能混淆。而且相對(duì)的東西決不能作為推理判斷的依據(jù)。因?yàn)橄鄬?duì)的東西本身就是不確定的。以相對(duì)的東西作為推理判斷的依據(jù)也就得不出確切的結(jié)論。這一點(diǎn)正是以往哲學(xué)的致命弱點(diǎn)。

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這個(gè)世界本來就是一個(gè)矛盾體，任何事物都是矛盾的，用矛盾可以解決任何事情，包括先救老婆還是先救娘的問題。

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這是相對(duì)主義觀點(diǎn)，不是唯物辯證法的觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為：相對(duì)之中包含著絕對(duì)，絕對(duì)寓于相對(duì)之中。例如：世界上的具體事，只要其存在，就有始有終有發(fā)展過程，其具體存在形式是有條件的，是相對(duì)的，可比較的，因此是可認(rèn)識(shí)的。但它作為一個(gè)過程，其物質(zhì)實(shí)在性與運(yùn)動(dòng)性則是絕對(duì)的。物質(zhì)實(shí)在性與運(yùn)動(dòng)性寓于其具體的相對(duì)的特殊的存在形式中。因此，世界上的事也是絕對(duì)與相對(duì)的辯證統(tǒng)一。相對(duì)主義否認(rèn)物質(zhì)實(shí)在性與運(yùn)動(dòng)性的絕對(duì)性，從而陷入唯心主義困境。

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應(yīng)該是絕對(duì)和相對(duì)的辯證統(tǒng)一

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人生本來就 是矛盾的！