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魯班尺是魯班發(fā)明的，它主要用于陰陽宅風(fēng)水，所以后人稱之為“風(fēng)水尺“。尺上用紅、黑字體標(biāo)示著各種各樣的吉兇信息標(biāo)志，原來只是陰陽風(fēng)水師專門用來度量建造陰陽宅用的，現(xiàn)在成為世界上建筑專家、建筑師和各種儀器設(shè)備、木器等生產(chǎn)的設(shè)計(jì)專家必不可少的工具。凡事都有規(guī)律，順其規(guī)律則吉，違背規(guī)律則兇，用此尺度量長度寬度，最終得到一個(gè)“數(shù)”，此數(shù)中就儲(chǔ)存著吉兇信息，一般情況下，桌子、床等都是按照常規(guī)尺寸去做的，所以做出來的桌子、床或買回來的家具，其尺寸都是兇多吉少，有的人一睡上這樣的床，不是生病，就是工作、家庭等不順，卻不明其因。風(fēng)水尺上標(biāo)有各樣的吉兇信息標(biāo)志，今后我們不管任何事情，只要與尺度有關(guān)的事，如建筑房屋、開門、造墳、做家具或買家具，擺放辦公桌、安床等，都要取尺上的吉數(shù)，一個(gè)風(fēng)水師若無風(fēng)水尺，就不是一個(gè)完整的風(fēng)水師。 魯班尺上下兩行分別以魯班尺和公分為單位，中間上行專用于測量陽宅有關(guān)尺度有：“財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本”八個(gè)字，每字管四項(xiàng)，每項(xiàng)是一條預(yù)兆，有“登科、富貴、迎福、大吉”等字樣，建筑房屋或測量其他陽宅物體時(shí)，以紅色吉祥的預(yù)兆為長度單位，可以大吉大利，反之黑色則兇。中間下行，專用于測量陰宅有關(guān)尺度有：“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財(cái)”十個(gè)字，亦每字管四項(xiàng)，每項(xiàng)分別列有“財(cái)?shù)隆⒄撌隆o嗣、災(zāi)至、口舌”等字樣，建造陰宅時(shí)避開不吉的預(yù)兆測量長度。表什么意義及使用的方法如下？下面就介紹有關(guān)的知識(shí)，以供參考。魯班尺：魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時(shí)所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42。9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個(gè)字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。其八個(gè)字分別是：“財(cái)”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個(gè)字底下，又區(qū)分為四小字，來區(qū)分吉兇意義。其八個(gè)字及附帶的小標(biāo)格分別代表的吉兇含義如下： 1、財(cái)：吉，指錢財(cái)、才能。 A、財(cái)?shù)拢褐冈谪?cái)、德善、功德方面有表現(xiàn)。 B、寶庫：比喻可得或儲(chǔ)藏珍貴物品。 C、六合：合和美滿。六合為天地四方。 D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。 2、病：代表兇。指傷災(zāi)病患及不利等。 A、退財(cái)：損財(cái)、破財(cái)之意。 B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。 C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。 D、孤寡：指有孤獨(dú)寡居的行為。 3、離：代表兇，指六親離散分開。 A、長庫：古有監(jiān)獄之說。 B、劫財(cái)：破耗及耗損財(cái)。 C、官鬼：指有官煞引起之事。 D、失脫：物品失落、人離散之意。 4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。 A、添丁：古時(shí)生男孩叫添丁。 B、益利：增加了財(cái)資利祿。 C、貴子：日后能顯貴的子嗣。 D、大吉：吉祥吉利。 5、官：代表吉，指有官運(yùn)。 A、順科：順利通過考試而獲中。 B、橫財(cái)：意外之財(cái)。 C、進(jìn)益：收益進(jìn)益。 D、富貴：有財(cái)有勢。 6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。 A、死別：即永別。 B、退口：指有孝服之事。 C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。 D、財(cái)失：財(cái)物損失或丟失。 7、害：代表兇，禍患之意。 A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。 B、死絕：死得干干凈凈。 C、病臨：疾病來臨。 D、口舌：爭執(zhí)爭吵。 8、本：代表吉，事物的本位或本體。 A、財(cái)至：即財(cái)?shù)健? B、登科：考試被錄取。 C、進(jìn)寶：招財(cái)進(jìn)寶。 D、興旺：興盛旺盛。易曰：有數(shù)則有象，有象則有占。尺寸的“數(shù)字”本身蘊(yùn)含有一定的吉兇誘導(dǎo)，而每一個(gè)人因自身的命局不同，又有自己最為吉利的數(shù)。合其理，則吉莫大焉。。
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放大尺
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人類因生活所需而制造簡單的工具開始,便產(chǎn)生了「量」的概念,同時(shí)也有了測量活動(dòng),隨著人類社會(huì)進(jìn)步,測量范圍逐步擴(kuò)大,測量精度要求也越大,測量標(biāo)準(zhǔn)開始要求統(tǒng)一,因此出現(xiàn)了專用的測量單位和器具.從歷代所遺留下來的物品,古跡建筑當(dāng)中,不難發(fā)現(xiàn)先人在設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)的智慧與巧思.值得注意的是這些傳統(tǒng)建筑的平面,立面和剖面都有一定的規(guī)律和比例,其所使用的尺度依據(jù)反映了人們對完美理想的追求及中國民間的哲學(xué)觀,包括傳統(tǒng)意識(shí)中對於吉,兇觀念及風(fēng)水等信仰.這些尺度依據(jù)除了有官方的尺度標(biāo)準(zhǔn)外,民間亦有壓白尺,門光尺,子房尺,九天玄女尺,丁蘭尺等諸尺和尺法的存在.其中,門光尺又稱為「魯班尺」.