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子欲養(yǎng)而親不在，子欲養(yǎng)而親不待 ， 我想都可以吧。 語見《漢·韓嬰·韓詩外傳·卷九》：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。” 　　《明·高明·汲古閣本琵琶記·第三十七出》：“孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：‘樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。’” 　　春秋時(shí)孔子偕徒外游，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，皋魚曰：“我少時(shí)好學(xué)，曾游學(xué)各國，歸時(shí)親人已故。為人子者，昔日應(yīng)侍奉親人時(shí)而我不在，猶如‘樹欲靜而風(fēng)不止’；今我欲供養(yǎng)親人而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。”

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兩個都對吧，我想

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子欲養(yǎng)而親不在

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樹葉說的對

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樹欲靜而風(fēng)不息，子欲養(yǎng)而親不在。前半句你打錯了哦！！！

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孔子出，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅(qū)之驅(qū)之！前有賢者。”至則皋魚也，被褐擁鐮，哭于道旁。孔子辟車與之言，曰：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣。少而好學(xué)，周游諸侯，以歿吾親，失之一也。高尚吾志，簡吾事，不事庸君，而晚事無成。失之二也。與友厚而中絕之，失之三矣。夫樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，往而不可追者年也，去而不可得見者親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子識之，足以誡矣。”于是門人辭歸而養(yǎng)親者十有三人。

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樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。

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樹欲而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在 .同樣道出一番悲哀與無耐。

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子欲養(yǎng)而親不在

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子欲養(yǎng)而親不待

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子欲養(yǎng)而親不待

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子欲養(yǎng)而親不在

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子欲養(yǎng)而親不待

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子欲養(yǎng)而親不在

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子欲養(yǎng)而親不在

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樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在

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子欲孝而親不在~

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子欲養(yǎng)而親不在

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言有盡而意無窮