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這是孔子的自我報(bào)告,為什么孔子在談到為政,要作自我報(bào)告呢?孔子是七十二歲死的。他用簡(jiǎn)單幾句話,報(bào)告了自己一生的經(jīng)歷,艱苦奮斗的精神。他的身世很可憐,父親去世的時(shí)候,他還有一個(gè)半殘廢的哥哥和一個(gè)姐姐,對(duì)家庭,他要挑起這擔(dān)子來,他的責(zé)任很重。他說十五歲的時(shí)候,立志作學(xué)問,經(jīng)過十五年,根據(jù)他豐富的經(jīng)驗(yàn),以及人生的磨煉,到了三十歲而立”。立就是不動(dòng),作人做事處世的道理不變了,確定了,這個(gè)人生非走這個(gè)路子不可。但是這時(shí)候還有懷疑,還有搖擺的現(xiàn)象,“四十而不惑”,到了四十歲,才不懷疑,但這是對(duì)形而下的學(xué)問人生而言。還要再加十年,到了五十歲,才“五十而知天命”。天命是哲學(xué)的宇宙來源,這是形而上的思想本體范圍。到了“六十而耳順”,這里問題又來了,孔子在六十以前耳朵有什么問題不順,耳腔發(fā)炎嗎?這句很難解釋,可能在當(dāng)時(shí)漏刻了文字。可能是“六十而”下面有一個(gè)句讀。如果照舊,“耳順”的道理就是說,自十五歲開始作人處世,學(xué)問修養(yǎng),到了六十歲,好話壞話盡管人家去說,自己都聽得進(jìn)去而毫不動(dòng)心,不生氣,你罵我,我也聽得進(jìn)去,心里平靜。注意!心里平靜不是死氣沉沉,是很活潑,很明確是非善惡,對(duì)好的人覺得可愛,對(duì)壞的人,更覺得要幫助改成好人,要這樣平靜,這個(gè)學(xué)問是很難的。然后再加十年,才“從心所欲”。西方的文化就是自由,但下面有一句很重要的話:“不逾矩”。我們上街去看看,這家包子做得好,就拿來吃,“從心所欲”嘛!行嗎?要“不逾矩”。人與人之間要有一個(gè)范圍。“從心所欲”——自由而不能超過這個(gè)范圍,所以“不逾矩”,同時(shí)這句話也通于形而上的道理。

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30:剛成人;40:明辨是非,知道好歹;50:世道艱難,還是任命吧;60:修養(yǎng)已成大果,萬事不生嗔念。

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孔子說:學(xué)費(fèi),有多種等級(jí) 30:可以站著上課 40:可以向老師提問,解決不知道的問題 50:可以知道明天的命題 60:你就可以什么都不干,回家等畢業(yè)證就是拉