三國中,很多能為君者卻為臣,而許多為君者才能不如臣~~這又出現了一個管理學上的問題~~~想問問大家,哪些為臣者應為君,哪些為君者應為臣~~~~~~至少在你心中希望誰為君統一亂世~~~~~~~~``

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這是諸葛亮在和東吳締結盟約時所說的。其實這里所說的是為君者，首先你必須具備天命在你身上，再者你必須有領導其他人的才能。就像是劉邦一樣，劉邦雖不是一個能征貫戰的大將像韓信那樣，卻是一名可以領導大將的元帥，這就是你必須具有帥才。為人臣者，首先必須有人臣之心，不能像楊松那樣，為了錢竟然出被自己的主子。再者，你還必須有忠誠。

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是

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這就是和現在公司里面第一位和第二位的區別，因為第一位股份大，公司是自己的所以盡心盡力，第二位無所謂了，應付嘛。開始赤壁大站時，魯肅說張昭等人萬一輸了大臣還是大臣，最多換個主人而已，但是孫權輸了，就是死。。。

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好難懂的問題啊，曹操在獻帝面前名義上是臣，但實際是君。其實我覺得還是比較合理的奉先、本初都是諸侯首領，但才能都一般，可讓他們做臣就好嗎？

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首先，為君者卻為臣的原因；事情無論大小都要“事必躬親” 怕別人看不見“他” 過于“新官三把火” 等等其次， 為君者才能不如臣的原因；沒有做領導的能耐，魄力 優柔寡斷，投鼠忌器 不采納眾言 等等如果他門變成了上面的列子的話，就只能怪他們當時沒有MBA的課程，沒有地方聽余世維的“領導常犯的11個錯誤”。哎 開個玩笑我認為，在三國中第一類的君是沒有的，那寫“傀儡皇帝”是由于沒有實權，才淪落為“臣”的，而諸葛雖然 事情無論大小都要“事必躬親” 但他又不是君 第二類的君則隨處可見：青，幽，并，冀的袁紹 荊州的劉表 等等客觀上來說，在我心中首先應該選孫權，他會用人，而且采納眾言 其次是曹操 再次是劉備 。

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什么叫應該呀？？？世上本無所謂應不應該，都是凡夫俗子的善意妄想。誰成誰敗，都是一系列的巧合，古人謂之命運。

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羅貫中為君.

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都是臣,哪里有君?