學(xué)與術(shù),哪個(gè)先于哪個(gè)產(chǎn)生?可舉例說明.要求邏輯性強(qiáng).

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術(shù)具有先在性。回顧歷史，術(shù)可以在進(jìn)化過程中以不自覺的方式產(chǎn)生，大猩猩不會(huì)學(xué)習(xí)，能夠掌握一定的工具（即術(shù)）。蜜蜂掌握造房的術(shù)，鳥掌握會(huì)飛的術(shù)，是進(jìn)化的結(jié)果，有不少成份是與生俱來的，而不是它們有學(xué)習(xí)的能力。人類也是這樣：原始人在第一次運(yùn)用工具之前并沒有先學(xué)習(xí)，后來才懂得通過學(xué)習(xí)前人、學(xué)習(xí)動(dòng)物、總結(jié)自然現(xiàn)象，提高術(shù)的水平和數(shù)量。可見術(shù)先于學(xué)。當(dāng)然，學(xué)可以迅速提高人或動(dòng)物掌握術(shù)的效率，是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步必須的過程。很多動(dòng)物就是因?yàn)椴粫?huì)學(xué)，才導(dǎo)致術(shù)有限，最終造成種類滅亡。但我們必須承認(rèn)術(shù)先于學(xué)，否則就會(huì)得出一直第一個(gè)教授的老師也是教授，第一個(gè)博士的老師也是博士，這樣顯然不正確的命題來。綜上所述，術(shù)與學(xué)相比，具有時(shí)間先在性，也具有邏輯先在性，所以術(shù)先于學(xué)。

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這個(gè)問題的關(guān)鍵不在于誰(shuí)先誰(shuí)后,關(guān)健在于如何定義這三個(gè)概念:1.學(xué);2.術(shù);3.時(shí)間(先后總是時(shí)間上的).這三個(gè)概念的不同定義會(huì)導(dǎo)出不同的結(jié)果.1.學(xué):你是把學(xué)理解為對(duì)大自然的直接效法,還是單純理解為學(xué)校教育.2.術(shù):你是把術(shù)理解為先天的本能,還是理解為某種熟練的技藝.3.根據(jù)相對(duì)論原理,我們知道只有相對(duì)時(shí)間,沒有絕對(duì)時(shí)間(速度能夠改變時(shí)間).當(dāng)你對(duì)以上三個(gè)概念有了自己的認(rèn)同之后,先后不就自明了嗎?

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學(xué)先于術(shù)。

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術(shù)先，畢竟我們學(xué)的都是術(shù)嘛