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701－762，字太白，號(hào)青蓮居士，綿州（今屬四川江油）人。唐玄宗時(shí)供奉翰林。后賜金放還，漫游各地。安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以“附逆” 罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。其詩與杜甫并為唐一代之冠，享譽(yù)甚隆。
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李白（701-762） 「子之文章，?芰θ松稀５乇傯扉_，?蒸雨降。播產(chǎn)萬物，瑋?瑰奇。大巧自然，人力和施 ? 又如長河，浩浩奔放。萬里一?a，末?縈?選４篁G闕辭，至於如此。意?怙h然，發(fā)?P???ァ埂舅臥?《代人際李白文》】。 中??綴?]人不知道李白的，因?槔畎資欽駒謔⑻圃??叻逯?p的?櫬笤?人，在中??歌的發(fā)展史上有著重要的地位和深遠(yuǎn)的影?。堪稱中???諞蝗恕?「李白」字「太白」，?「青?居士」，隴西成紀(jì)（甘肅秦安西北）人，其先祖於隋末??y逃至碎葉（今吉而吉斯共和?鋅筍R克附近），李白即出生於此。李白少年?r代就「觀奇?梗高[神仙」，「好?πg(shù)」，有多方面的才能和興趣，唐中宗神?元年（705）舉家遷居四川綿州，曾任翰林供奉。因稱「李翰林」。賀之??譽(yù)?欏柑焐現(xiàn)?仙人」，後人又稱「李?仙」。然而唐玄宗只?李白待詔翰林，作文?W侍?鬧跡畎椎拇籩?o法??現(xiàn)。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事?噘F」的生活。三年後李白因遭??В哉??山，離開長安。他只能游山訪仙，痛?狂歌，以排遣?巡挪揮齙?n??。但他始終?]有放??建立??I，成?櫸欠踩宋锏睦硐搿０彩分?y爆發(fā)後，李白曾?胗勞趵瞽U幕府，又以?楂@得了建功立?I的?C?＃?出「但用?|山謝安石，?榫?笑靜胡沙」的豪邁?句。永王?隊(duì)?樘潑C宗消?璣幔畎滓彩軤窟B入獄，後?碓諏鞣乓估傻耐局杏鏨狻Ｖ鋇攪?q?r，李白??求?能?入幕，希望能有「一割之用」，?s因病在途中折回，未能如?，六十二?q?r在他的族叔?涂縣（安徽馬鞍山）令的李?冰家。 李白的?歌今存990多首。有大量的政治抒情?，充分表現(xiàn)了?人非凡的抱?，奔放的激情，豪?b的?飧牛布寫砹聳⑻圃?歌昂??^發(fā)的典型音調(diào)。李白有??烈的自我意識(shí)，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風(fēng)起，博?u直上九萬裡」《上李邕》。但李白在長安三年失意而?w，使他激昂的政治?崆椋偈艿漿F??的衝撞?r，便轉(zhuǎn)化??巡挪揮齙謀??狂歌，?男刂???ザ雯s「大道如青天， 我?不得出， 羞逐長安社中?海?赤雞白狗?梨栗， ???ψ鞲枳囁嗦?，曳裾王門不稱情」。李白?以痛快淋漓的?酒?，?砼徘?巡挪揮齙?n愁。《?⑦M(jìn)酒》﹕「人生得意?盡?g，莫使金樽空?υ攏焐也謀賾杏茫Ы鶘⒈M???恚胙蛟著Ｇ??罰??一?三百杯」與這種豪放奔?ィ?o所掩抑的感情??菹噙m?畎椎腦?歌在?術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是﹕想像神奇，?化?o端，結(jié)??縱?M跳躍，句式長短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。《?暨[天姥吟留?e》﹕ 「天姥連天向天?M，?蒞撾?[掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，?Υ擻?|南?A。我欲因之??竊劍灰癸w渡鏡湖月。湖月照我影， 送我至剡溪。謝公宿?今尚在，?O水?漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青?梯。半壁?海日，空中?天雞。千?r萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆?吟殷?r泉，?盍仲怏@??p。?青青兮欲雨，水澹澹兮生??。列缺霹靂，邱?n崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩?不?底，日月照耀金銀臺(tái)。霓?橐淪怙L(fēng)?轤R，?之君兮??而?硐攏⒐納懨[回?。仙之人兮列如麻。」而?大?舫跣?恚鎂誠В忠雋?θ松朗碌母鋅s「世間行?芬噯绱耍?砣f事?|流水」，「安能摧眉折腰事?噘F，使我不得開心?」。李白這種想落天外的特點(diǎn)，大大發(fā)展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現(xiàn)手法，也融?R了道教的神仙意象，具有令人驚?@不已的?術(shù)魅力，贏得了一代「?仙」的?譽(yù)。 李白的?歌的題材是多種多?擁摹Ｋ鈉哐怨旁?（《蜀道難》，《?暨[天姥吟留?e》，《?⑦M(jìn)酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古?（《古風(fēng)》59首）; 有句?h魏六朝?犯窀欒L味的《長?中小罰蹲右?歉琛返齲哐越^句（《望?]山瀑布》，《望天門山》，《早發(fā)白帝城》等）都成?槭⑻頻拿＠畎自諤拼呀?享有盛名。他的?作「集?o定卷，家家有之」。?櫓腥A??諞蝗恕?李白?選 ?⑦M(jìn)酒君不?黃河之水天上??奔流到海不?突?君不?高堂明鏡悲白?朝如青絲暮成雪人生得意?盡?g莫使金樽空?υ?天生我材必有用千金散盡????烹羊宰牛且?????一?三百杯岑夫子丹丘生?⑦M(jìn)酒君莫停與君歌一曲?君?槲?榷??鼓?玉不足貴但?長醉不?醒古?礪}賢皆寂寞惟有?者留其名?王昔?r宴平??斗酒十千恣?謔主人何?檠隕馘X?巾?沽取??五花馬千金裘呼??⒊?Q美酒與?同消萬古愁。
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李白生平 【字體：大 中 小】 瀏覽：1836 次 【打印】 【關(guān)閉】 李白與江油 < 李白 < 旅游頻道 < | 目前位置 李白（701～762）,唐代詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。 李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他青少年時(shí)期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時(shí)期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關(guān)心國事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，次年分手后未再會(huì)面。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。 李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內(nèi)容豐富多采。李白一生關(guān)心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。對(duì)唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進(jìn)行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白固然迫切要求建功立業(yè)，為國效勞，但他并不艷羨榮華富貴，而是認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴”（《將進(jìn)酒》）。在建樹功業(yè)以后，他要以戰(zhàn)國時(shí)代高士魯仲連為榜樣，不受爵祿，飄然引退。其思想明顯地受到道家特別是莊子的影響。李白的不少詩篇，表現(xiàn)了對(duì)人民生活的關(guān)心和同情。這種內(nèi)容常常結(jié)合著對(duì)統(tǒng)治者的批判。他的一部分樂府詩，反映婦女的生活及其痛苦，其中著重寫思婦憶念征人，還寫了商婦、棄婦和宮女的怨情。他的《宿五松山下荀媼家》、《丁都護(hù)歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”，分別描繪了農(nóng)民、船夫、礦工的生活，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)懷。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。他的“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（《將進(jìn)酒》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。這類詩篇，正象他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些詩篇，像《秋登宣城謝眺北樓》、《獨(dú)坐敬亭山》、《清溪行》，則善于刻畫幽靜的景色，清新雋永，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇。其樂府詩篇，常常從女子懷人的角度來表達(dá)委婉深摯的愛情。還有若干寄贈(zèng)、懷念妻室的詩，感情也頗為深摯。李白投贈(zèng)友人的作品數(shù)量很多，佳篇不少。其中有的詩表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度，更多的是表現(xiàn)日常送別、相思之感，像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《憶舊游寄譙郡元參軍》、《贈(zèng)汪倫》等等，感情深摯，形象鮮明，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量。李白詩歌內(nèi)容也包含著一部分封建糟粕，其中較多的是宣揚(yáng)人生若夢、及時(shí)行樂、縱酒狂歡的消極虛無思想和表現(xiàn)求仙訪道、煉丹服藥的宗教迷信。他描寫婦女和愛情題材的詩，也有少數(shù)存在庸俗情調(diào)。李白詩歌中大量采用夸張手法和生動(dòng)的比喻。他的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）、“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”（《秋浦歌》其十五），刻畫他長安政治活動(dòng)失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。他如“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》），寫自己的懷才不遇；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（《行路難》），寫仕途艱難；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》），寫朋友間的深厚友誼等，都以鮮明突出的形象打動(dòng)讀者。李白詩歌的想象是很豐富和驚人的。他的“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），都以奇特的想象表現(xiàn)了對(duì)長安和詩友的懷念。《梁甫吟》、《古風(fēng)》“西上蓮花山”分別通過幻想方式來表現(xiàn)自己在長安受到讒毀和安史叛軍對(duì)中原地區(qū)的蹂躪；《遠(yuǎn)別離》更通過迷離惝恍的傳說來表現(xiàn)對(duì)唐玄宗后期政局的隱憂；它們都顯得形象鮮明，寓意深刻。《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》則借助于神話傳說，構(gòu)造出色彩繽紛、驚心動(dòng)魄的境界。李白詩歌豐富的想象力在篇幅較長的七言歌行中表現(xiàn)得尤為突出，這方面明顯地可以看出受到屈原的影響。在體裁方面，李白擅長形式比較自由的古詩和絕句，不愛寫格律嚴(yán)整的律詩。《古風(fēng)》59首是他五古的代表作品。他樂府中的五古，繼承漢魏六朝樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，文筆樸素生動(dòng)，并傾注著詩人洋溢的熱情。他的七言古詩（包括樂府七言歌行和一般七古）具有更大的創(chuàng)造性。寫景則形象雄偉壯闊，氣勢磅礴，色彩繽紛，抒情則感情奔放激蕩，跳脫起伏，變化多端。從文學(xué)淵源說，這類詩受屈原作品和鮑照《擬行路難》的影響最深。李白擅長絕句。他的絕句，在南北朝樂府民歌的基礎(chǔ)上，鍛煉提高，更為精警。五絕如《靜夜思》、《玉階怨》等，蘊(yùn)藉含蓄，意味深長。七絕佳作更多，語言明朗精練，聲調(diào)和諧優(yōu)美，寫景抒情，深入淺出。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》其二、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》、《贈(zèng)汪倫》等等，都是膾炙人口的名篇。歷來評(píng)唐代七言絕句，認(rèn)為李白與王昌齡最稱擅場；李白集中七律最少，僅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的寫得很好，說明他能寫律詩，只是不愛多寫。李白的樂府詩，雖用樂府舊題，卻能自出新意，唐人以樂府古題寫詩的，當(dāng)推李白的成就最為杰出。他的某些歌行和絕句，雖不用樂府題目，也富有樂府詩的風(fēng)味。他詩歌語言的最大特色，可以說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。具體表現(xiàn)為語言直率自然，音節(jié)和諧流暢，渾然天成，不假雕飾，散發(fā)著民歌的氣息。這主要得力于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂府民歌。但他不是僅僅學(xué)習(xí)、模擬民歌語言，而是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上加以提高，使之更加精練、優(yōu)美，含意深長。他的七言古詩除明朗自然外，語言更以雄健奔放見長。杜甫《春日憶李白》詩稱譽(yù)李白詩“清新”、“俊逸”，道出了它語言風(fēng)格的顯著特色。李白詩歌對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。唐代韓愈、李賀，宋代歐陽修、蘇軾、陸游，明代高啟，清代屈大均、黃景仁、龔自珍等著名詩人，都在不同程度上向李白詩歌汲取營養(yǎng)，受其影響。李白還有若干詞作。《尊前集》著錄12首，《花庵絕妙詞選》著錄7首。其中《清平調(diào)》“云想衣裳花想容”3首，體裁實(shí)為七言絕句，當(dāng)時(shí)配樂演唱。其他傳為李白作的長短句均不甚可信。其中《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”、《憶秦娥》“簫聲咽”兩篇最為著名，但這兩首詞是否李白作品，頗滋后世疑問。李白的散文，今存60多篇。多對(duì)偶句，沒有擺脫當(dāng)時(shí)流行的駢文風(fēng)尚。但語言比較自然流暢，與其詩歌風(fēng)格有相似之處。其中《與韓荊州書》、《春夜宴從弟桃花（一作“李”）園序》兩文，為后代選本所取，傳誦較廣。 唐人所編的李白集子，現(xiàn)在沒有流傳下來。北宋有《李太白文集》30卷，刻于蘇州，世稱“蘇本”。后又有根據(jù)蘇本翻刻的蜀本，是現(xiàn)存最早的李白集，康熙年間繆曰芑據(jù)以翻刻，世稱繆本。最早為李白集作注者，是南宋楊齊賢的《李翰林集》25卷，注釋頗為繁富。今人瞿蛻園、朱金城的《李白集校注》是迄今為止李白集注釋中最詳備的本子。關(guān)于研究李白的著作：五四運(yùn)動(dòng)以后至中華人民共和國建立前有李長之著《道教徒詩人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；中華人民共和國建立后，有詹著《李白詩文系年》、《李白詩論叢》、王運(yùn)熙等著《李白研究》等。除此以外，還有不少單篇論文，中華書局曾選擇其一部分較有代表性的，于20世紀(jì)60年代編成《李白研究論文集》出版。 。
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701－762，字太白，號(hào)青蓮居士，綿州（今屬四川江油）人。唐玄宗時(shí)供奉翰林。后賜金放還，漫游各地。安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以“附逆” 罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。其詩與杜甫并為唐一代之冠，享譽(yù)甚隆。宋本《李太白集》不載其詞。《尊前集》 收錄“李白詞”十二首，然頗多偽托 李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王?本攀浪鎩２趿繾椋牢災(zāi)Ｖ幸斗親錚鼐猶踔В仔瘴蛔鄖畈踔了矗呤牢凼啦淮籜祝囁商狙傘Ｉ窳跡庸橛謔瘢粗咐釷鞫簟＞Γじ朊危噬祝蘊(yùn)鬃種Ｊ萊鋪字彌印２歡練鞘ブ椋芪！⑽樂鰨勢溲遠(yuǎn)嗨鋪煜芍恰７菜疲遠(yuǎn)嚳硇恕Ｗ勻牙矗縞е螅矍⑺巍⒈尢⒀鎩⒙恚г囟啦劍ü蝗恕９釋豕鞣紓性瀾峁歟蝗合汪庀埃縋窆櫸鎩Ｂ潑旁疲骸俺率耙藕嶂仆遣ǎ煜輪飾聶餿灰槐洌兩癯澹杏辛骸⒊鹿粗紜Ｖ涼蟊洌ǖ夭⒕。喚窆盼募舳恍小Ｎü惱攏岜渙希晌攪Φ性旎！Ｌ轂χ校首嫦綸骶徒鷴恚甸接緙病Ｒ云弒Υ泊褪常值鞲苑怪皆唬呵涫遣家攏拗撬匭畹酪搴我約按耍恐糜誚瘀塹睿鋈牒擦種校室怨輩葳荊宋拗摺３笳校δ艸砂裱圓蝗耄塾檬柚９死思Ｗ菥疲宰曰杌唷Ｓ礁柚剩懦貧健Ｓ鐘牒刂隆⒋拮謚茸暈訟芍危焦叵扇耍懈弛叵芍瑁彩偈祝嘌怨壞靡狻Ｌ熳又洳豢閃簦舜徒鴯櫓Ｋ煬痛幼姘萘舨煞么笫寡澹氡焙８嚀焓κ詰攔?于齊州紫極宮。將東歸蓬萊，仍羽人駕丹丘耳。陽冰試弦歌于當(dāng)涂，心非所好，公遐不棄我，扁舟而相歡。臨當(dāng)掛冠，公又疾殛。草稿萬卷，手集未修。枕上授簡，俾余為序。論《鄭睢》之義，始愧卜商；明《春秋》之辭，終慚杜預(yù)。自中原有事，公避地八年；當(dāng)時(shí)著述，十喪其九，今所存者，皆得之他人焉。時(shí)寶應(yīng)元年十一月乙酉也。 李翰林集序 前進(jìn)士 魏顥 自盤古劃天地，天地之氣艮于西南。劍門上斷，橫江下絕，岷、峨之曲，別為錦川。蜀之人無聞則已，聞則杰出。是生相如、君平、王褒、揚(yáng)雄，降有陳子昂、李白，皆五百年矣。白本隴西，乃放形，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀。伏羲造書契后，文章濫觴者《六經(jīng)》。《六經(jīng)》糟粕《離騷》，《離騷》糠秕建安七子。七子至白， 中有蘭芳。情理宛約，詞句妍麗，白與古人爭長。三字九言，鬼出神入，瞪若乎后耳。白久居蛾眉，與丹丘因持盈法師達(dá)。白亦因之入翰林，名動(dòng)京師。《大鵬賦》時(shí)家藏一本，故賓客賀公奇白風(fēng)骨，呼為謫仙子。由是朝廷作歌數(shù)百篇。上皇豫游召白，白時(shí)為貴門邀飲，比至半醉，令制《出師詔》，不草而成，許中書舍人。以張*讒逐，游海、岱間，年五十余尚無祿位。祿位拘常人，橫海鯤，負(fù)天鵬，豈池籠榮之？顥始名萬，次名炎。萬之日不遠(yuǎn)命駕江東訪白，游天臺(tái)，還廣陵見之。眸子炯然，哆如餓虎，或時(shí)束帶，風(fēng)流蘊(yùn)藉。曾受道?于齊，有青綺冠帔一副。少任俠，手刃數(shù)人。與友自荊徂揚(yáng)，亡權(quán)窆回棹方暑，亡友糜潰，白收其骨，江路而舟。又長揖韓荊州，荊州延飲，白誤拜，韓讓之，白曰：酒以成禮。荊州大悅。白始娶于許，生一女二男，曰明月奴。女既嫁而卒。又合于劉，劉訣。次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宋。間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂，世號(hào)為李東山，駿馬美妾，所適二千石郊迎，飲數(shù)斗醉，則奴丹砂撫《青海波》滿堂不樂，白宰酒則樂。顥平生自負(fù)，人或?yàn)榭瘢紫嘁娿希匈?zèng)之作，謂余爾后必著大名于天下，無忘老夫與明月奴。因盡出其文，命顥為集。顥今登第，豈符言耶！解攜明年，四海大盜，宗室有潭者，白陷焉。謫居夜郎，罪不至此，屢經(jīng)昭洗，朝廷忍白久為長沙汩羅之儔，路遠(yuǎn)不存，否極則泰，白宜自寬。吾觀白之文義，有濟(jì)代命，然千鈞之弩，魏王大瓠，用之有時(shí)。議者奈何以白有叔夜之短，倘黃祖過禰，晉帝罪阮，古無其賢。所謂仲尼不假蓋于子夏。經(jīng)亂離，白章句蕩盡，上元末，顥于絳偶然得之。沉吟累年，一字不下。今日懷舊，援筆成序，首以贈(zèng)顥作，顥酬白詩，不忘故人也。次以《大鵬賦》，古樂府諸篇積薪而錄，文有差互者兩舉之。白未絕筆，吾其再刊。付男平津子掌。其他事跡，存于后序。 李翰林別集序 朝散大夫行尚書職方員外郎直史館上柱國 樂 史 李翰林歌詩，李陽冰纂為《草堂集》十卷，史又別歌詩十卷，與《草堂集》互有得失，因校勘排為二十卷，號(hào)曰《李翰林集》。今于三館中得李白賦序表贊書頌等亦排為十卷，號(hào)曰《李翰林別集》，翰林在唐天寶中，賀秘監(jiān)聞?dòng)诿骰实郏僖娊痂幍睢Ｂ〔捷傆缫娋_、皓。草和蕃書，思若懸河。帝嘉之，七寶方丈，賜食于前，御手調(diào)羹。于是置之金鑾殿，出入翰林中。其諸事跡《草堂集序》，范傳正撰《新墓碑》，亦略而詳矣。史又撰《李白傳》一卷，事又稍周，然有三事近方得之。開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也（《開元天寶花木記》）云：禁中呼木芍藥為牡丹）。得四本，紅紫淺紅通白者。上因移植于興慶池東沉香亭前。會(huì)花方繁開，上乘照夜車，太真妃以步輦從。詔選梨園弟子中尤者，得樂一十六色。李龜年以歌擅一時(shí)之名，手捧檀板，押眾樂前，將欲歌之。上曰：賞名花，對(duì)妃子，焉用舊樂辭焉？遽命龜年持金花箋宣賜翰林供奉李白，立進(jìn)《清平調(diào)詞》三章，白欣然承詔旨。由若宿酲未解，因授筆賦之。其一曰：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露花濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下適。其二曰：一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。其三曰：名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。龜年以歌辭進(jìn)，上命梨園弟子略約調(diào)撫絲竹，遂促龜年以歌之。太真妃持頗梨七寶杯，酌西涼州蒲萄酒，笑領(lǐng)歌辭，意甚厚。上因調(diào)玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真妃飲罷，斂繡巾重拜。上自是顧李翰林尤異于諸學(xué)士。會(huì)高力士終以脫靴為深恥。異日太真妃重吟前辭，力士曰：始為妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？太真妃因驚曰：何翰林學(xué)士能欲辱人如斯？力士曰：以飛燕指妃子，賤之甚矣。太真妃頗深然之。上嘗三欲命李白官，卒為宮中所捍而止。白嘗有鑒。客并州，識(shí)汾陽王郭子儀于行伍間，為脫其刑責(zé)而獎(jiǎng)重之。及翰林坐永王之事，汾陽功成，請(qǐng)以官爵贖翰林。上許之，因而免誅。翰林之知人如此，汾陽之報(bào)德如彼。白之從弟令問，嘗目白曰：兄心肝五臟皆錦繡耶？不然，何開口成文，揮翰霧散耳！傳中漏此三事，今書于序中。白有歌云：吟詩作賦北窗里，萬言不及一杯水。蓋嘆乎有其時(shí)而無其位。嗚呼！以翰林之才名，遇玄宗之知見，而乃飄零如是。宋中丞薦于圣真云：一命不沾，四海稱屈。得非命歟！白居易贈(zèng)劉禹錫詩云：詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。斯言不虛矣。凡百有位，無自輕焉。撰集之次，聊存梗概而已。時(shí)在繞*州中，咸平元年三月三日序。 故翰林學(xué)士李君墓志并序 李 華 嗚呼！姑熟東南，青山北址，有唐高士李白之墓，嗚呼哀哉！夫仁以安物，公其懋焉；義以濟(jì)難，公其志焉；識(shí)以辯理，公其博焉；文以宣志，公其懿焉。宜其上為王師，下為伯友，年六十有二不偶，賦《臨終歌》而卒。悲夫！圣以立德，賢以立言，道以恒世，言以經(jīng)俗。雖曰死矣，吾不謂其亡矣也。有子曰伯禽，天然長能持，幼能辯，數(shù)梯公之德，必將大其名也已矣。銘曰： 立德謂圣，立言謂賢。嗟君之道，奇于人而侔于天。哀哉！ 唐故翰林學(xué)士李君碣記 尚書膳部員外郎 劉全白撰 朝議郎行當(dāng)涂縣令 顧游秦建 君名白，廣漢人。性倜儻。好縱橫術(shù)，善賦詩，才調(diào)逸邁，往往興會(huì)屬詞，恐古人之善詩者亦不逮。尤工古歌。少任俠，不事產(chǎn)業(yè)，名聞京師。天寶初，玄宗辟翰林待詔，因?yàn)楹娃瑫⑸稀缎气欓唷芬黄Ｉ现刂跃]誥之任委之。同列者所謗，詔令歸山。遂浪跡天下，以詩酒自適。又志尚道術(shù)，謂神仙可致，不求小官，以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)。流離＊軻，竟無所成名。有子名伯禽，偶游至此，遂以疾終，因葬于此。文集亦無定卷，家家有之。代宗登極，廣拔淹瘁，時(shí)君亦拜拾遺。聞命之后，君亦逝矣。嗚呼！與其才不與其命，悲夫！全白幼則以詩為君所知，及此投吊，荒墳將毀，追想音容，悲不能止。邑有賢宰顧公游秦，志好為詩。亦常慕效李君氣調(diào)，因嗟盛才冥寞，遂表墓式墳，乃題貞石，冀傳于往來也。貞元六年四月七日記，沙門履文書，墳去墓記一百二十步。 唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序 宣歙池等州觀察使 范傳正 騏驥筋力成，意在萬里外。歷塊一蹶，斃于空谷。惟余駿骨，價(jià)重千金。大鵬羽翼張，勢欲摩穹昊。天風(fēng)不來，海波不起。塌翅別島，空留大名，人亦有之，故左拾遺、翰林學(xué)士李公之謂矣。公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜于箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行，紙壞字缺，不能詳備。約而計(jì)之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄于啐葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，編于屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋邑，遂以客為名。高臥云林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。受五行之剛氣，叔叔心高；挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗無類。少以俠自任，而門多長者車。常欲一鳴驚人，一飛沖天，彼漸陸遷喬，皆不能也。由是慷慨自負(fù)，不拘常調(diào)，器度弘大，聲聞?dòng)谔臁Ｌ鞂毘酰僖娪诮痂幍睢Ｐ诿骰实劢递偛接缫妶@、綺。論當(dāng)世務(wù)，草答蕃書，辯如懸河，筆不停綴。玄宗嘉之，以寶床方丈賜食于前，御手和羹，德音褒美。褐衣恩遇，前無比儔。遂直翰林，專掌密命。將處司言之任，多陪侍從之游。他日泛白蓮池，公不在宴。皇歡既洽，召公作序。時(shí)公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟，優(yōu)寵如是。既而上疏請(qǐng)還舊山，玄宗甚愛其才，或慮乘醉出入省中，不能言溫室樹，恐掇后患，惜而遂之。公以為千鈞之弩，一發(fā)不中，則當(dāng)摧撞折牙而永息機(jī)用，安能效碌碌者蘇而復(fù)上哉！脫屣軒冕，釋羈韁鎖，因肆情性，大放宇宙間。飲酒非嗜其酣樂，取其昏以自富； 作詩非事于文律，取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉，將不可求之事求之。欲耗壯心，遺余年也。在長安時(shí)，秘書監(jiān)賀知章號(hào)公為謫仙人。吟公《烏棲曲》，云此詩可以器鬼神矣。時(shí)人又以公及賀監(jiān)、汝陽王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。朝列賦謫仙歌百余首。俄屬戎馬生郊，遠(yuǎn)身海上，往來于斗牛之分，優(yōu)游沒身。偶乘扁舟，一日千里，或遇勝境，終年不移。長江遠(yuǎn)山，一泉一石，無往而不自得也。晚歲渡牛渚磯，至姑熟，悅謝家青山，有終焉之志。盤桓利居，竟卒于此。其生也，圣朝之高士！其往也，當(dāng)涂之旅人。代宗之初，搜羅俊逸，拜公左拾遺。制下于彤庭，禮絳于玄壤。生不及祿，歿而稱官，嗚呼命歟！傳正生唐代，甲子相懸。常于先大夫文字中見與公有潯陽夜宴詩，則知與公有通家之舊。早于人間得公遺篇逸句，吟詠在口。無何叨蒙恩獎(jiǎng)，廉問宣、池。按圖得公之墳?zāi)梗诋?dāng)涂邑。因令禁樵采，備灑掃，訪公之子孫，故申慰薦。凡三四年，乃獲孫女二人，一乃陳云之室，一乃劉勸妻，皆編戶＊也。因召至郡庭，相見與語，衣服村落，形容樸野，而進(jìn)退閑雅，應(yīng)對(duì)詳諦，且祖德如在，儒風(fēng)宛然。問其所以，則曰：父伯禽以貞元八年不祿而卒，有兄一人，出游一十二年，不知所在。父存無官，父歿為民，有兄不相保，為天下之窮人。無桑以自蠶，非不知機(jī)杼；無田以自力，非不知稼穡。況婦人不任，布裙糲食，何所仰給？儷于農(nóng)夫，救死而已。久不敢聞?dòng)诳h官，懼辱祖考。鄉(xiāng)閭逼迫，忍恥來告。言訖淚下，余亦對(duì)之泫然。因云：先祖志在青山，遺言宅兆，頃屬多故，殯于龍山東麓，地近而非本意。墳高三尺，日益摧圯，力且不及，知如之何。聞之憫然。將遂其請(qǐng)。因當(dāng)涂令諸葛縱會(huì)計(jì)在州，得諭其事。縱亦好事者，學(xué)為歌詩，樂聞其語。便道還縣，躬相地形，卜新宅于青山之陽，以元和十二年正月二十三日遷神于此。遂公之志也。西去舊墳六里，抵驛路三百步。北倚謝公山，即青山也。天寶十二載敕改名焉。因告二女，將改適于士族。皆曰：夫妻之道命也，亦分也，在孤窮既失身于下俚，仗威力乃求援于他巫。生縱偷安，死何面目見大父于地下？欲敗其類，所不忍聞。余亦嘉之，不奪其志，復(fù)井稅免徭役而已。今士大夫之葬必志于墓，有勛庸道德之家，兼樹碑于道。余才術(shù)貧虛，不能兩致。今作新墓銘，輒刊二石，一置于泉扃，一表于道（一作通）路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十卷，或得之于時(shí)之文士，或得之于宗族，編輯斷簡，以行于代。銘曰： 嵩岳降神，是生輔臣。蓬萊遣真，斯為逸人。晉有七賢，唐稱八仙。應(yīng)彼星象，唯公一焉。晦以＊蘗，暢于文篇。萬象奔走乎筆端，萬慮泯滅于樽前。臥必酒甕，行惟酒船。吟風(fēng)詠月，席地幕天。但貴乎適其所適，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年，謝家山兮李公墓，異代詩流同此路。舊墳卑庳風(fēng)雨侵，新宅爽塏松柏林。故鄉(xiāng)萬里無嗣，二女從民永于此。猗歟琢石為二碑，一藏幽隧一臨岐。岸深谷高變化時(shí)，一存一毀各不虧。 翰林學(xué)士李公墓碑 前守秘書省校書郎 裴 敬 李翰林名白，字太白，以詩著名，召入翰林。世稱才名，占得翰林，他人不復(fù)爭先。其后以協(xié)從得罪，既免，遂放浪江南，死宣城，葬當(dāng)涂青山下。李陽冰序詩集，粗具行止。敬嘗游江表，過其墓下，愛其才，壯其氣，味其嗜酒，知其取適，作碑于墓。且曰：先生得天地耶！不然，何異于常之人耶！或曰：太白之精下降，故字太白，故賀監(jiān)號(hào)為謫仙，不其然乎！故為詩格高旨遠(yuǎn)，若在天上物外，神仙會(huì)集，去行鶴駕，想見飄然之狀。視塵中屑屑米粒，蟲睫紛擾，菌蠢羈絆蹂躪之比。又嘗有知鑒，客并州，識(shí)郭汾陽于行伍間，為免脫其刑責(zé)而獎(jiǎng)重之。后汾陽以功成官爵請(qǐng)贖翰林，上許之，因免誅。其報(bào)也。又常以許劍舞裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰：如白愿出將軍門下。其文高，其氣雄。世稀其本，懼失其傳，故序傳之。大和初，文宗皇帝命翰林學(xué)士為三絕贊，公之詩歌與將軍劍舞洎張旭長史草書為三絕。夫天付上才，必同靈氣。賢杰相投，龍虎兩合，可為知者言，非常人所知也。夫古以名德稱，占其官 謚者甚希。前以詩稱者，若謝吏部、何水部、陶彭澤、鮑參軍之類。唐朝以詩稱，若王江寧、宋考蘇、韋蘇州、王右丞、杜員外之類。以文稱者，若陳拾遺、蘇司業(yè)、元容州、蕭蘇曹、韓吏部之類。以德行稱者，元魯山、陽道州。以直稱者，魏文貞、狄梁公。以忠烈稱者，顏魯公、段太尉。以武稱者，李衛(wèi)公、英公。以學(xué)行文翰俱稱者，虞秘監(jiān)。唐之得人，于斯為盛。翰林其以詩稱之一也。予嘗過當(dāng)涂，訪翰林舊宅，又于浮圖寺化城之僧得翰林自寫《訪賀監(jiān)不遇》詩云：“貢山無賀老，卻棹酒船回。”味之不足，重之為寶，用獻(xiàn)知者。又于歷陽郡得翰林《與劉尊師書》一紙，思高筆逸。又嘗游上元蔣山寺，見翰林贊志公云：水中之月，了不可取，刀齊尺量，扇迷陳語。文簡事備，誠為作者，附于此云。會(huì)昌三年二月中，敬自淠水草堂南游江左，過公墓下，四過青山，兩發(fā)涂口，徘徊不忍去，與前濮州鄄城縣尉李劭同以公服拜其墓，問其墓左人畢元宥，實(shí)備灑掃留縣帛具酒饌祭公。知公無孫，有孫女二人，一娶劉勸，皆農(nóng)夫也。且曰二孫女不拜墓已五六年矣，因告邑宰李君都杰，請(qǐng)免畢元宥力役，俾專灑掃事。嘻！享名甚高，后事何薄？謝公舊井，新墓角落。青山白云，共為蕭索。巨竹拱木，如公卓犖。天長地久，其名不朽。此為祭文，寫授元宥。又為碑曰：貴盡皆然，名存則難。故予重名不重官，作李翰林碑十五字而已。 。