熱心網友

雷鋒是一個好人（廢話），是那種我們可以和他放心相處而不必擔心被算計的的人，這樣的人物，到哪里都會受歡迎，無論在什么時代都需要！如果有人表示反感，那是由于有人為迎合政治需要，不切實際地將他拔高美化。提倡艱苦樸素，就大談他如何縫補破爛的棉衣棉褲；提倡學習毛主席著作，就大講所謂的“釘子精神”；要搞階級斗爭了，就宣傳他抓住個來歷不明的“剃頭匠”；80年代后期國家鼓勵消費，就有人聲稱：在雷鋒的遺物里發現了皮夾克、英格手表和存折。這樣被人隨意地涂改打扮，還是雷鋒嗎？至于西點軍校學習雷鋒的說法，完全是好事者的無中生有，西點軍校從未掛過雷鋒的畫像，真實情況是：在60年代越戰中，軍校曾組織過對中國-越南軍民結合思想的研究，研究者驚訝于中國的軍民關系如此融洽，因此提到了雷鋒這個人物，不知后來怎樣被附會成”美國人也在學雷鋒”。如果雷鋒先生沒有在事故中遇難，而是活到今天，政府就不會大力宣傳他，他頭上肯定沒有這些華而不實的光環，而只是一位慈祥可親的老人而已，面對社會的種種不公和丑惡，他會搖頭嘆息，懷念過去的歲月，但決不會有改變現實的能力和想法。他能做的，也只是在自己力所能及的范圍內，幫助他能幫助的人。這是他唯一真實的一面，我們能學到這一點也就夠了。比如說，如果能在這里利用自己所學，認真地回答每一個網友的提問，就是紀念他的最好方式了。

熱心網友

全憑個人愛好，無法強行規定，想學就學唄

熱心網友

很高興大家還很贊同這種精神

熱心網友

其實無私的雷蜂精神是好的，同意樓上說的，改為人道主義精神。但是如果一味的奉獻，完全不考慮自己的感受，我覺得這個是違背人性的，也不可能長久。所以現代人都不學雷鋒了。在那個從不為己專門利人的年代，雷鋒精神是特有的產物。

熱心網友

我覺得應該把“雷鋒精神”重新命名為“人道主義精神”，后者是人類社會文明發展到一定階段，文明人類自身的善意的合理體現。沒必要強調政治方面的因素，這樣可能為更多數人群的接受，而非“黨教育我們這樣做”等等。

熱心網友

市場經濟越發達人民生活水平越提高就更應該提倡雷峰精神.

熱心網友

你的問題從某種意義上說有些荒謬。恕我直言，認為雷鋒精神過時的并非我們這些蕓蕓眾生，而是那些唯利是圖的商人；導致拜金主義盛行的不是商人，而是政治家。是他們提倡先富起來，卻不需要先決條件的限制，才使社會道德變成了今天這種笑貧不笑娼的樣子。你問我們這些平民百姓如何認為豈非舍本求源？民風之形成，始于井市卻源于上層建筑，這是不爭的事實！看歷朝歷代的興旺衰敗，無不與朝廷的風氣相關聯。借用一句流行的話說，名人引導潮流。就是這個意思。

熱心網友

雷鋒精神是對社會的奉獻，不是對某個人，或某個組織：比如你老板。志愿工作者就是雷鋒精神。給公司加班不要錢，那是你吃飽了撐的。

熱心網友

和市場經濟時期矛盾嗎?看你怎么理解,美國西點軍校還學習雷鋒那!