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從思巴達克到農民工跳水救溺童，從陳勝吳廣到毛澤東和工農紅軍，這些等等都離不開成為英雄的背景。不同時代，不同景遇，不同人物，都離不開事實根據。但這些事實大都有一條共性：疾憤出英雄，磨難出英雄，正義出英雄，這么多因素大概歸納就是時事吧。 但英雄仍活著并領導或創建一種生活方式。被大眾接受，追隨，形成一股勢力，這就是時事造英雄。成王敗寇也好，改朝換代也罷，壯懷激列，名垂青史，民族的，外來的，首先要使人類社會文明進步。這就是英雄造時事。 當然救溺童，堵機槍，上斷頭臺，決不能與曹操。毛澤東、華盛頓同日開而語。安南不是英雄，時事機遇均在，你看他把個聯合國形象搞得啥樣子。一只眼睛盯著日本人口袋你能拿出多少錢？另一只眼睛又盯著伊拉克新總統手里石油換食品計劃裁決書。小泉也想當英雄，破壞中日中韓幾代領導人建立的良好秩序，偏要把四面是海的日本搞成一座火山。最終把日本人民引向深淵，走向到退。
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英雄在一定的時勢下，便可顯出過人的能力；而英雄也可以憑自己過人的能力改變時勢。我認為這兩者是因果關系，先是時勢造就了英雄，然后英雄改變了時勢。
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環境可以改變人，人也可以改變環境。兩者是相互作用的。少了任何一方都不可以的
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相輔相成，互相造就！
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有了適合的環境，英雄就會被造出來了。沒有那個環境，造出來的多數是狗熊
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從生物學的角度來講，世界的發展原本就是一個從不平衡到平衡再到不平衡的過程。時勢造英雄，英雄造時勢，也是一樣的道理。
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社會變革需求造就英雄，英雄引領了社會變革。
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任何東西都是相對的。多數英雄得到了這個稱號都死掉了，你會去做英雄嗎。我不去做我還是做個普通人。
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上帝造地
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孫中山言:歷史潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡, 因此,順者英雄,逆者狗熊.
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世亂出英雄!!!!
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英雄懂得抓住機遇，時勢只給有準備的人！
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是時事造英雄 頂級的壞人才能造時事 然后用英雄來平定時事
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英雄造時事。世間的一切都是人創造的，人是真正的造物主。從某種意義上講，人就是上帝，能人就是上帝。
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一個是主觀，一個是客觀，二者相輔相成，缺一不可。
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亂世出英雄！
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互相影響。
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時事易造英雄，英雄難造時事。
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相輔相成
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這要看是什么年代啦，和平年代是英雄造時事，戰爭年代就是時事造英雄蔞！
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英雄的存在真是證明了當時的社會,國家存在的問題.英雄越多,存在的問題也就越多.所以英雄還是越少越好.如果真的有共產主義社會,還會用到英雄這個詞匯么??英雄其實是畸形的社會下的產物.并不是值得大肆宣揚的事情.
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相輔相成，缺一不可。
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時勢造就英雄。 但英雄和常人的區別就在于英雄能夠認清時勢、抓住時代所賦于的大機遇來成就一番作為。既所謂識時務者為俊杰。也才能好風憑借力，送我上青天。但人們太喜歡給功成名就的英雄們戴上耀眼的光環，這樣就會給常人一種錯覺，誤以為是英雄造就了時勢。
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當然是時事造英雄了
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這就是唯物主義和唯心主義的兩個回答。
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是困境激發一個預備英雄的斗爭心！
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一般情況下，先是時勢造英雄，再有英雄造時勢。沒有時勢哪來英雄，試想秦朝不亂能成就項羽嗎？大隋安定，李世民當王都難吧。
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在社會歷史中。出現的各種各樣的歷史人物和歷史事件，都帶有偶然性。但是偶然的歷史人物和歷史事件是由社會基本矛盾所決定的歷史必然性支配的，是歷史發展必然規律的表現和補充。恩格斯說：“歷史時間件似乎總的說來同樣是由偶然性支配著的。但是，表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內部的隱藏著的規律支配的，而問題只是在于發現這些規律。”
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"時事"不能造英雄,倒是能造出點緋聞人物、焦點人物；英雄有可能造"時事",最近的例子是任長霞，她的事跡成了各主流媒體的熱門話題。應該是時勢造英雄，英雄造時勢呢，大俠??！
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每一個英雄的誕生，都有一個必要條件：壞人
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一般情況下是時時造英雄。
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相互造就。