熱心網友

呵呵，樓主問了一個真正的學術問題。對于這個很基本的問題，學術界現在還在吵個不休呢。我也不知道到底哪種說法正確。我所知道的一種多數人持有的意見是： 姓和氏在現代基本是一個相同的概念，而在遠古之時則有著嚴格的區分。在那時，以女子為傳承中心的宗族稱姓，以男子為傳承中心的宗族稱氏。正如《通志·氏族略》所言：“三代以前……男子稱氏，女子稱姓。”當遠古的先民們人人都有了姓和氏之后，太昊伏羲氏就開始規范“制嫁娶”。《路史》注引《古史考》曰：“上古男女無別，太昊始制嫁娶，以儷皮為禮；正姓氏，通媒約，以重人倫之本，而民始不瀆。”據《通志》記載，太昊時規定：“氏同姓不同者，婚姻互通，姓同氏不同，婚姻不可通。” 我國現行的姓氏，是在遠古姓氏的基礎上發展演變而來的。隨著母系社會的分化和瓦解，隨著氏族社會的鞏固和發展，遠古姓的概念逐步被削弱，被淡化，被遺忘。從黃帝以后到西周初始近一千多年的時期內，姓已逐步變得可有可無，氏乃是一個人的主要稱謂符號。現今的姓氏，多數確立于春秋至秦漢時期，有的則更晚一些。在這一時期，姓和氏之間的遠古概念和差別已經逐步消失，人們干脆把姓氏合一，“姓”開始成為姓氏的總稱，亦即現代姓的真正含義。 秦漢以前，姓和氏是兩個不同的概念。“姓”起源于母系社會，用來表示母系的血統；“氏”起源與父系社會，為同姓衍生的分支，本來為同姓各部落的名稱，后來則專指部落的首領。國家產生以后，不少封國和官職也成了氏的名稱。在古代，封國和官職可能世襲，氏也就隨之可以世襲了。一旦封國和官職失去后，氏就開始演變成家庭的標志。所以這時只有貴族才有姓氏，平民和奴隸是沒有姓氏的。一般女子稱“姓”是用來“別婚姻”，男子稱“氏”則用來“明貴賤”，兩者的作用不一樣。 　姓氏大量產生的時代是在春秋戰國時期，尤其是春秋時期。周代制度規定，周天子的嫡長子將來繼承王位，稱為太子，其余的兒子統稱王子，王子的兒子稱王孫，王子和王孫統稱王族子弟。諸侯的兒子除了太子外均稱公子，公子的兒子稱公孫，公子和公孫統稱公族子弟。王族和公族可以封國為氏。公孫的子孫不屬于公族，他們以其祖父的名或字為氏，也可以其他方式命氏，主要有：（1）以受封的邑名為氏。（2）以所居的地名為氏。（3）以官名為氏。（4）以技藝為氏。（5）以祖先的謚號為氏。這樣，大量不同的氏就由此產生了，其數量遠遠超過姓的數量。在這一時期，“姓”是固定不變的，而“氏”卻時常變化。因此往往出現父子同姓不同氏，或姓雖不同，氏卻相同的現象，即使是同一個人在不同時期也可有不同的氏。氏的這些變化往往反映了貴族的地位和職權的變更。如戰國中期的商鞅，他原本是衛國公孫后代，所以又叫衛鞅和公孫鞅，秦國封他為商君后，他又稱為商鞅。戰國時期，隨著奴隸制宗法制度的崩潰，舊有姓氏體系也逐漸混亂，出現了姓氏合一的傾向。到了秦漢時期，我國的姓氏體系基本上確立了下來，姓和氏完全融合不分，并且不再是貴族的專利，平民也能有姓氏了。秦漢以后，新的姓氏產生的途徑主要有以下幾種：（1）為避禍而改姓；（2）為避帝王的名諱而該姓；（3）少數民族與漢族融合時，少數民族的部落名稱演變成漢姓；（4）當某一姓氏的字有幾種不同的寫法時，往往演變成幾種不同的姓氏。大約到宋代時，中國的姓氏已與現代幾無二致了。。

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男子稱氏,婦人稱姓。氏用以分別貴賤,貴者有氏。賤者有名無氏。

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姓氏：表明家族的字。姓和氏本有分別，姓起源于女系，氏起源于男系。后來說姓氏，專指姓

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姓起于女系,氏起于男系。秦漢以后,姓氏合一,通稱姓或兼稱姓氏“姓”為“氏”之本,“氏”自“姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以區別子孫之所由出生男子稱氏,婦人稱姓。氏用以分別貴賤,貴者有氏。賤者有名無氏。

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姓氏 中的兩個字一個意思名字 中的兩個字也是一個意思。

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中國人在三皇五帝以前（距今約5000年），就有了姓。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死后按照功績，追加的稱號而來的。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對后代不利。