你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景的人在橋上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)這首詩(shī)蘊(yùn)涵了怎樣的哲學(xué)道理呢?最好說(shuō)得詳細(xì)點(diǎn)..
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詩(shī)人的意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人（你）可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景；人（你）可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)地成了別人夢(mèng)境的裝飾。”詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。它體現(xiàn)了“ 事物是普遍聯(lián)系的”“相對(duì)性”的哲學(xué)原理。
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唯心論。“你”、橋、風(fēng)景、明月、窗子，都不是物，而是“別人的夢(mèng)”。即世界由靈魂組成的，物質(zhì)只是意念中的東西，并不存在。
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事物的聯(lián)系 運(yùn)動(dòng)靜止的相對(duì)絕對(duì)主要矛盾
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很像情詩(shī)！
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卞先生的詩(shī)我一首也看不懂，這首自然也不例外。問(wèn)同學(xué)，有人說(shuō)這是情詩(shī)，有人則泛泛地說(shuō)詩(shī)寫(xiě)得很孤寂。我對(duì)這首詩(shī)感興趣的是前兩句。有的人從十幾歲開(kāi)始就自稱對(duì)人生看得很透，說(shuō)什么人生就是看戲。有副對(duì)聯(lián)還把這種人生觀具體化了：堯舜生，湯武凈，五霸七雄丑角耳，漢祖唐宗，也算一時(shí)名角，其余拜將封侯，不過(guò)掮旗打傘跑龍?zhí)祝凰臅?shū)白，五經(jīng)引，諸子百家雜曲也，李白杜甫，能唱幾句亂彈，此外咬文嚼字，都是求錢(qián)乞食耍猴兒。把人生看得這樣透，做人就沒(méi)意思了。我們不能忘了，你在看著別人的時(shí)候，別人也在看著你。這就是《斷章》的前兩句“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋下看你”給我的啟示。我還想起林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)的一句話，大意是，人活在世上，就是笑笑別人，也讓別人笑笑。汪曾祺寫(xiě)過(guò)一篇文章《林肯的鼻子》，說(shuō)在美國(guó)，林肯總統(tǒng)雕像的鼻子是可以隨便摸的。摸別人的鼻子，也允許自己的鼻子被別人摸，這樣的社會(huì)是健康快樂(lè)的。結(jié)合《斷章》，我有了這樣的體會(huì)：靜觀的人生是枯寂的，只有意識(shí)到人生的互動(dòng)，并積極參與，生活才會(huì)越過(guò)越滋潤(rùn)。。
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事物的普遍性和聯(lián)系性
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如果你看到了別人的優(yōu)點(diǎn)（缺點(diǎn)），別人也就看到了你的優(yōu)點(diǎn)（缺點(diǎn)）；如果你的心底注滿陽(yáng)光（而不是陰暗！），你也就會(huì)以積極、美好的心態(tài)對(duì)待這個(gè)世界（別人）。——即：你有怎樣的世界觀（你的世界觀），你就有怎樣的人生（決定你的人生）僅供你參考
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聯(lián)系的觀點(diǎn).事物是相互聯(lián)系的,包含了整體和部分的關(guān)系原理,聯(lián)系的客觀性原理,聯(lián)系的普遍性原理.我真是老了,剛高考完,就退化成這樣,只能想起這些.