人每當(dāng)有感情問(wèn)是處理不了的時(shí)候都總會(huì)說(shuō)一句“曾經(jīng)滄海難為水?”究意又有幾個(gè)人真正知道此話何解?
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這是唐代詩(shī)人元稹為其亡妻寫(xiě)的《離思》曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君此為詩(shī)人悼念亡妻韋叢(字蕙叢)之作。其運(yùn)用“索物以托情”的比興手法,以精警的詞句,贊美了夫妻之間的恩愛(ài),表達(dá)了對(duì)妻子的忠貞與懷念之情。詩(shī)的首二句“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”是從《孟子盡心》篇“觀于海者難為水,游于圣人之門(mén)者難為言”變化而來(lái)的。 兩處用比相近,但《孟子》是明喻,以“觀于海”比喻“游于圣人之門(mén)”,喻意顯明;而這兩句則是暗喻,喻意并不明顯,是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云,其深廣和美好是世間無(wú)與倫比的。“難為水”、“不是云”,情語(yǔ)也,這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛(ài)之詞,但象他們那樣的夫妻感情,也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩(shī)中有生動(dòng)描寫(xiě)。元稹的這首絕句,不但取譬極高,抒情強(qiáng)烈,而且用筆極妙。就全詩(shī)情調(diào)而言,言情而不庸俗,瑰麗而不浮艷,悲壯而不低沉,創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。 滄海水,天下水之大也;巫山云,天下云之美也。經(jīng)歷過(guò)滄海水、看過(guò)巫山云的人不再以其他地方的水云為美。元稹心目中的那位意中人,他自認(rèn)為天下佳麗中之最佳者;除此之外的美麗女子,在他眼中看起來(lái),也就算不上美了。也就是說(shuō)在天下女子當(dāng)中,我最愛(ài)“那一個(gè)”。 。
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感情的事情最好的解決方法應(yīng)該是時(shí)間,可最難做到的也是用時(shí)間來(lái)除去曾經(jīng)的記憶。初戀和童年一樣,是美好的。我們?cè)趹涯钔甑臅r(shí)候,往往會(huì)對(duì)現(xiàn)狀嘆息`;如同我們?cè)谀膽涯畛鯌僖粯印r(shí)間是最好的療劑,如果一個(gè)人的感情問(wèn)題連時(shí)間老人都幫不上忙的話,那可能這個(gè)問(wèn)題也永遠(yuǎn)沒(méi)有解決的方法了。曾經(jīng)的山盟海誓,海枯石爛;多年以后突然不知不覺(jué)的消失。此時(shí),除了嘆息世事的難料,感情的多變,我們還能做什么呢?也許人的天性是執(zhí)著吧!所以曾經(jīng)的滄海在我們眼里就是唯一的水,曾經(jīng)的初戀在我們心里永遠(yuǎn)是那么的真純。所以,這并不是我們的錯(cuò),而是時(shí)間改變了這一切,正如我們?cè)诙冗^(guò)正在慢慢改變一切的時(shí)間。這也許是世上圣賢之人了了無(wú)幾的原因吧!?多年的麻木生活使我們?cè)缫蚜?xí)慣歲月的滄桑,人生的短暫。可是,也許麻木的只是時(shí)間,每個(gè)人心底處總會(huì)有那么一滴滄海之水,一片巫山之云。只是,這也許只會(huì)出現(xiàn)在夢(mèng)中罷了。滄海也好,巫山也罷,也總會(huì)有干涸,總會(huì)有倒蹦的一天。相比之下,人生太過(guò)短暫了,短暫到不容許我們仔細(xì)考慮這些諸如滄海的問(wèn)題。所以,當(dāng)你經(jīng)歷滄海的時(shí)候就要想到這也許會(huì)是我人生中唯一的一滴水。當(dāng)你經(jīng)過(guò)巫山的時(shí)候要多看看那也許是你人生中的唯一一片云。這樣,或許我們就不會(huì)再日后再嘆息:“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”了。
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也是,我以前還沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題我想,在說(shuō)話人的心目中,除了曾經(jīng)的滄海里的水可以稱其為水,除了巫山的云可以稱其為云之外,其他所有地方的山或云都不能稱其為山或云。而這里的滄海的水和巫山的云均可隱喻為說(shuō)此話的人心目中最最珍愛(ài)的過(guò)去。