屈原在流放后寫下著名的《離騷》、左丘明在失明之后寫下《左傳》、司馬遷在服牢獄后后寫下《史記》......

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司馬遷《報(bào)任安書》。。。。。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯?m儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會(huì)此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

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司馬遷 《報(bào)任安書》

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司馬遷 《報(bào)任安書》

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司馬遷《報(bào)任安書》古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯?m儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會(huì)此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

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蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。是這句么？出自司馬太史公的《報(bào)任安書》《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。是了解司馬遷生平和思想的重要文獻(xiàn)。作者借給任安回信的機(jī)會(huì),闡明自己受刑后隱忍茍活的原因,表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。 任安，字少卿，西漢榮陽人，漢武帝時(shí)任益州刺史、北軍使者護(hù)軍等職。征和二年，戾太子發(fā)兵殺了江充。當(dāng)時(shí)，任安收到太子的發(fā)兵命令卻按兵不動(dòng)。事后，任安以“坐觀成敗”罪被捕入獄，判處腰斬。 任安入獄前給好友司馬遷寫了封信，希望他能夠利用在武帝身邊任職的便利給他說說好話。可直到他獲罪臨刑前，司馬遷的回信才姍姍而來。