諸葛亮一生的計謀有沒有失算的？越詳細(xì)越好！
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諸葛亮小議 文 / 閆華 諸葛亮可謂是《三國演義》中最為精彩的一個形象了，其篇幅的占用也是不容忽視，我們看到諸葛亮的出現(xiàn)幾乎伴隨著三國的歷程走完，作者花費大量的心血去完成。 諸葛亮的正式出場是在三十八回，但作者為其出場的與眾不同而作了大量的準(zhǔn)備鋪墊，先有南漳“松形鶴骨，器宇不凡”的水鏡老人謎一樣的語言：“伏龍，鳳雛，二人得一，可安天下！”只可惜，玄德天性愚笨、苦思不得其解、在徐庶的指點下，也就有了三顧草廬結(jié)孔明的來由，然而孔父子卻象位羞羞答答的少女一般遲遲不肯露面，只惹得關(guān)張兩位結(jié)義的兄弟大大不曰。第三次的拜謁終于見到了。劉備虔誠地立于仰臥于草廬之上的孔明之側(cè)約有幾個時辰，雖童子有言“劉皇叔在此立候多時。”孔明知后雖有嗔語，然而又是半晌，方才整衣冠出，到此奠定了我們以后見到的孔明的總體特征或者說這種形象一直保持到了他的謝幕——“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之風(fēng)”可以說他留給讀者心中的印象就定格了。臥龍的不同凡響在其出場的循序漸進(jìn)中讓我們止而仰望，然而孔明在其政治生涯中的出場上，同樣頗費了一番周折。庶說亮有經(jīng)天緯地之才，出鬼入神之計，真當(dāng)世之奇才，也說庶如螢火之光，亮乃皓月之明，我們不禁對其政治才華的展現(xiàn)想像出了一個廣闊的空間。孔明隆中就三分的決策使劉備深深折服，不聞避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹晴天。”萬古之人所不及的葛一拒二辭，然而也是終耐不住劉備深厚的哭功（淚沾袍袖，衣襟盡濕），有人就懷疑是其故做的推托還是孔明給劉備找的臺階。劉與亮以禮，其仍是一拒再拒方受，其中的周折真是往返往復(fù)，不管劉與二弟內(nèi)真的感受若何，只是讀者見了，隱有一絲說不出的滋味，孔明無論怎么去擺架子都不會被求賢若渴的這些主子們用盡各種辦法招去，只是這種情況放到現(xiàn)在，就不會出現(xiàn)為競爭而頭破血流數(shù)以萬計的勇士了（孔明生在一個亂世但卻對其何其幸運的時代里面嗎？）。 孔明真正的亮點其實就其中在五十七回以前，竊以為。在這期間，博望坡和新野兩役使劉周圍的人對其看法得到了徹底改觀，他們無不服其才。吳地之旅又充分使吳地之人領(lǐng)略了諸葛亮之智、之膽、之勇、之謀和之能。其有禮有理有力的舌戰(zhàn)群儒，使他在吳地的公眾場合出盡了風(fēng)頭，可謂獨領(lǐng)風(fēng)騷。面對周瑜的有意刁難和咄咄逼人、甚至惡意謀殺，孔明做到了不露聲色，從容不迫，而屢出良策的才華往往又會避開周瑜的鋒芒。他機(jī)智地逃避了殺身之禍，走時何其的灑脫。回到屬地、三氣周瑜更使孔明意氣揮發(fā)到了極致，其游刃有余可見一般。痛失龐統(tǒng)、智取漢中、巧布八陣圖，孔明一步步忠心實意地輔佐著劉先帝的撒手而去，的確是個不小的打擊，遺詔托孤、安居平五路、然后六出祁山，七擒孟獲，忠義可表。可是隨著幾大強(qiáng)勁對手的缺席，陡然間讓人覺得無論諸葛（用心用力）使用多少計謀良策，無論贏得多少戰(zhàn)役和民心，好象都沒有多大的意義了，都失去了當(dāng)初的絢目光彩，其中隱藏的卻是說不出的垂死掙扎、有心無力式的無奈和悲壯，古語云：夕陽無限好，只是近黃昏。我哀嘆孔明的漫漫長路終成了其喪命之路，我哀嘆滿腹才華的諸葛亮將所有功業(yè)只托給了一個只能只會樂不思蜀的阿斗，我哀嘆他曉知漢王盡的事實而仍徒手力挽，我哀嘆死后的諸葛雖用死尸嚇退敵兵（懿被弱化到了不中用的角色上，其實就沒有把兩人放在同一個層次上去比拼）然而只能徒留美名在人間。 在此，我補(bǔ)充兩個細(xì)節(jié)：（一）在第九十回中當(dāng)孔明在山上看到蠻兵皆死于谷中，其慘狀不忍睹而垂淚嘆曰：“吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣！”從此句返觀一路走來曾如神仙一般飄逸神通的臥龍，身上帶有的那種超人情感的東西突然間不見了，我們不禁要問，孔明何時變得如此多愁傷感？何時也會為對手的喪命還掉下痛苦的了淚水？其人性中主善的一面清晰地呈現(xiàn)到我們面前，讓人重感神性之外的孔明。（二）一百一十七回。文中給我們補(bǔ)了這樣一端話：“母貌甚陋，而有奇才，上通天文，下察地理；凡韜略盾甲諸書，無所不曉。……武侯之學(xué)，夫人多聽贊助焉。”對其妻的補(bǔ)入讓人感到其形象的神秘神通在一定程度上得到了淡化和稀釋，在這個意義上說，孔明又似乎更接近與一般意義上的一個人。 小說末尾有這樣的詩句：“南陽三顧情何深，臥龍一見分寰宇。先取荊州后取川，霸業(yè)王圖在天府。嗚呼三載逝無遐，白帝托孤堪痛楚。孔明六出祁山前，愿以只手將天補(bǔ)，何期歷數(shù)到此終，長星半夜落山塢。”幾乎所有的話都讓古人說盡了，“鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。”面對無窮盡的紛紛世事，面對不可逃的茫茫天數(shù)，面對一個要說但終沒說出多少話的孔明來說，也許真的是空嘆幾牢騷而已。 。
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如果諸葛亮聽魏延之言暗度陳倉,魏就滅矣~
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諸葛亮幾乎沒有失算，只是用錯人，和對手太強(qiáng)！
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計謀,沒有達(dá)到目的就是失算了,這樣看來,一生的失算太多了
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人無完人，我們在討論諸葛的過錯時有思考這個問題嗎？似乎大家因能指出諸葛的過失而沾沾自喜，有能力者策劃一下蜀軍戰(zhàn)略出來吧。
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最大的問題不是不懂用人，本來劉備不死的話這個缺點還看不出來（因為劉備最大的特長就是用人），老劉一死，他連懲罰士兵的小事都管，把自個兒活活累死，而蜀中卻再也找不出什么能人了。
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街亭之戰(zhàn)，亮兄起用馬謖，結(jié)果街亭失守，導(dǎo)致伐魏失敗。
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當(dāng)然有啦.1.失街亭,全線被動,只好揮淚斬馬謖.2.彝陵大戰(zhàn)沒有規(guī)勸好劉備.戰(zhàn)后八陣圖的秘密被自己的岳父黃承彥泄露給了陸遜.3.派關(guān)羽守荊州,沒有及時監(jiān)督.4.葫蘆谷火燒司馬,注定不成功.因為擺明了一場人工降雨,只是諸葛是古人,不可能明白現(xiàn)代的科學(xué)道理.5.不善于創(chuàng)造好的選拔機(jī)制,凡事親歷親為,搞的蜀中無大將,廖化做先鋒,自己還累死了.6.發(fā)展才是硬道理.在國力弱小的情況下以進(jìn)攻圖存與一統(tǒng)是不現(xiàn)實的.應(yīng)該把精力放在發(fā)展生產(chǎn)力上.7.諸葛一生,治戎長于軍事,偏偏一生大半時間用在打仗上了,九伐中原未見成功.
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他這個答案不明確，說了半天都是些不痛不癢的話，能不能精煉一點嘛，我也想知道各位高手對孔明的評價。
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失街亭。