好幾個(gè)月沒有來了。據(jù)說前一陣子丁哭先生在此逗留過一陣，無緣得見，頗感遺憾。以前的朋友們，姑蘇寒士、食古有化、嬰寧的笑聲等人應(yīng)該還在吧。也不知道求知狂老先生怎么樣了。不多說了，轉(zhuǎn)入正題：現(xiàn)下中國傳統(tǒng)文化的遺失是很嚴(yán)重的，而且現(xiàn)代人對于我們的文化的關(guān)心也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要復(fù)興中國的傳統(tǒng)文化，我們能做些什么？請大家各抒已見，謝謝。
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首先有一位志士能夠?yàn)榱擞懻撝袊幕鴳屹p已是非常感動(dòng)。我建議加上優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好，畢竟“人為財(cái)死鳥為食亡”也是傳統(tǒng)文化的一部分。我覺得必須對文化的傳承有所反思，解決了為什么遺失，才好談怎樣復(fù)興。中華民族有五千年的歷史，也許正是太浩瀚太漫長的歷史，使得我們這個(gè)民族變得不珍惜，因?yàn)閾碛械奶嗔耍彩刮覀儾辉诤鯃?jiān)持，因?yàn)閭鹘y(tǒng)太多太凝重，于是不知不覺的傳統(tǒng)文化在喪失。這是我們民族的悲哀。“現(xiàn)下中國傳統(tǒng)文化的遺失是很嚴(yán)重的，而且現(xiàn)代人對于我們的文化的關(guān)心也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。其實(shí)這本身就是一種中國的現(xiàn)代文化現(xiàn)象。有一位外國人曾大惑不解的問我，為什么他見過的所有中國人都認(rèn)為錢是最重要的，我為此汗顏。現(xiàn)在的國人價(jià)值觀早已離開了祖訓(xùn)，世風(fēng)浮躁，既然道德觀已不再堅(jiān)持傳統(tǒng)，何談關(guān)心文化的傳承？文化是個(gè)內(nèi)涵深刻的東西，保護(hù)有形的畢竟是簡單的，但挽救精神層面的絕非經(jīng)濟(jì)發(fā)展所能解決。不過所幸我們的文化淵遠(yuǎn)，人口眾多，雖然關(guān)心傳統(tǒng)文化的人比例低，但人數(shù)依然眾多。我認(rèn)為教育是個(gè)重要切入點(diǎn)。我們教育體制并沒有很好的負(fù)擔(dān)起傳承文化的作用。看看我們受過教育的老老少少，有多少人通過接受教育而追逐傳統(tǒng)文化。發(fā)揮民間組織力量。國外有很多非常傳統(tǒng)的具有悠久歷史的民間組織。最重要的每一個(gè)中國人有責(zé)任和義務(wù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)的東西，哪怕是保護(hù)形式上的傳統(tǒng)文化，比如每當(dāng)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日搞清楚起源，身處地域的人文、建筑、飲食的歷史淵源，如果有能力，為傳統(tǒng)文化做點(diǎn)實(shí)事，比如捐贈(zèng)，錢少的哪怕做個(gè)義工，教身邊孩子學(xué)點(diǎn)民族的歷史也好，再差些，自己做個(gè)忠誠、守信、孝順負(fù)責(zé)任的人，最差了，不坑蒙拐騙，吃喝嫖賭，虐父拋妻。我本人教外國人學(xué)中文，但從未使用過規(guī)定的中文課本，而是通過教授中國文化來學(xué)習(xí)中文。很多人說，外國人學(xué)中文最終會(huì)知難而退，但是，我卻沒遇到這種情況，因?yàn)樗麄儗ξ幕瘯?huì)越來越有興趣，坦白的講甚至有時(shí)比我們有些國人還熱愛中國。這就是文化的力量。我教的一個(gè)學(xué)生，決定改學(xué)翻譯，他通過學(xué)習(xí)認(rèn)為國外介紹中國歷史的書寫的不好，他決心做一個(gè)翻譯家把一些優(yōu)秀的中文歷史書翻譯成英語，向英語國家介紹中國。雖然一個(gè)人的能力很有限，但做了，好過坐著，我會(huì)堅(jiān)持，做個(gè)傳播文化的“義工”。。
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一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高國際地位。二、提倡一部分中國古代禮儀，仁、義、禮、智、信，打造君子國度。三、在學(xué)校教育中，增加對古代哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面的教育，讓學(xué)生從小就是一顆中國心。四、改變報(bào)紙、新聞、公文、講話中過多的現(xiàn)代政治詞語、套語，多用比較書面、比較文言的句子。五、復(fù)興漢裝。六、凈化漢語詞匯。七、明確責(zé)任政府大力推行。
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不要說的了，只要大家做好自己，該留下自然會(huì)留下
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修身、治國、平天下。先要提倡修身。修文化素質(zhì)之身，修文明習(xí)俗之身，修思想境界之身。現(xiàn)在已不是振臂高呼，萬人皆應(yīng)的時(shí)代了。只有每個(gè)人都覺醒了，才會(huì)有民族之覺醒。
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順應(yīng)歷史的發(fā)展規(guī)律，什么將流下，什么將遺棄，不是我們說了算的，關(guān)鍵的問題還不是怎么保護(hù)和繼承中國傳統(tǒng)的文化，而是如果提高人的道德水準(zhǔn)，傳統(tǒng)文化對提高人的道德水準(zhǔn)也是無能為力的，所以你又指望它什么呢～
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我只說大學(xué)的文化教育:要極大的加強(qiáng)人文教育,尤其是傳統(tǒng)文化的教育!大學(xué)生們肯定都知道我為什么這么說!
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揚(yáng)棄。主流是好的。但曲解很多。
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我們可以學(xué)習(xí)溫總理的精神，在溫總理的講話中，很多時(shí)候都引用了中國古代的詩文來說明現(xiàn)在的問題和闡述自己的觀點(diǎn)！這反映了中國人現(xiàn)在的社會(huì)中，傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重缺失！我們該做什么？我們該怎么做？只要國家不把精神文明提到歷史的高度，只要還是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他的不如經(jīng)濟(jì)重視！那么這種缺失是暫時(shí)不能改變的！！！！！！！！！！！！！！！！！！也正式因?yàn)槿笔Ф惯@個(gè)社會(huì)變得如此爛亂散！堯舜生，湯武凈，五霸七雄丑角耳，漢祖唐宗也稱一時(shí)名角，其余拜將封侯，不過扛旗打傘跑龍?zhí)祝凰臅祝褰?jīng)引，諸子百家雜曲也，李白杜甫能唱幾句亂彈，此外咬文嚼字，總是沿街豈食耍猴兒！－－－－紀(jì)昀像紀(jì)曉嵐這樣的大儒，現(xiàn)在很難見了哦！
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保護(hù)、發(fā)揚(yáng)精華。
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傳統(tǒng)文化,這是一個(gè)備受眾人關(guān)注的問題。我說一下自己的看法,還請各位指教一二。 文化的作用我們每一個(gè)人都很清楚,不必多說。從我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)上來看,我們做的很不好。曾經(jīng)有學(xué)者對于我國制定簡化字的措施很是反對,他說,“中國的傳統(tǒng)文化在這里將會(huì)斷送。”（非原話）我們可以看出與傳統(tǒng)文化相關(guān)的東西太多了，漢字本身就有其深刻的寓意，我們已經(jīng)對古人的很多作品作了不恰當(dāng)?shù)睦斫猓瑸槭裁催B最基本的都不放過？在看我們的老師，上課是各有自己一套的自創(chuàng)字體，經(jīng)常讓人一頭霧水，這是對文化極為的不尊重，這個(gè)我一們應(yīng)該好好思考。 在一個(gè)方面就是文化之爭，歷史上諸多戰(zhàn)爭的爆發(fā)都可以歸結(jié)為文化斗爭，亦或是一種野蠻文化（日本的軍國主義）不正常的蔓延。但西方文化和我國的傳統(tǒng)文化也是一樣輝煌，它畢竟支撐了整個(gè)歐洲，美洲等文明的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。在這一方面很多人頑固不化，認(rèn)為那是資本主義思潮，不應(yīng)學(xué)習(xí)，歷史證明我們是錯(cuò)的。再看國內(nèi)，也有文化的沖突。例如有人問到：佛教是如何理解“不孝有三，無后為大”？我覺得這個(gè)問題很可笑，也很刻薄。本來就是兩個(gè)文化的范疇，怎么能混淆呢？我個(gè)人認(rèn)為要讓諸多文化統(tǒng)一是不可實(shí)現(xiàn)的。 我們?nèi)绾蝸砝^承傳統(tǒng)文化呢？我認(rèn)為以下幾點(diǎn)很重要。1。首先我們要對我國的傳統(tǒng)文化有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解。2。要用傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的教義來規(guī)范我們的言行舉止。3。不能一成不變。應(yīng)該吸收西方先進(jìn)的文化來充實(shí)我們的傳統(tǒng)文化。4。繼承傳統(tǒng)文化要有融會(huì)貫通的能力,用理性的眼光區(qū)分不同的文化,不應(yīng)該只走一條路。 可能還有很多注意的地方,我也是一個(gè)學(xué)生,也在學(xué)習(xí)中,望指教。
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傳統(tǒng)文化是內(nèi)涵，而不是形式，她早已深深扎根在我們心中，你不注意觀察就很難感覺到，別為這個(gè)操心了，只要國不亡，文化就會(huì)一代一代的傳下去
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簡單的說，知道多少就做多少吧，畢竟現(xiàn)在已經(jīng)流失的很多了，能做的就是盡量去做自己知道的。這樣大概會(huì)比較實(shí)在些吧
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主動(dòng)要求并身體力行，過民俗節(jié)日就是最好的傳承傳統(tǒng)文化！因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)文化不是空泛的，是具體的；過中國節(jié)就是中國人，傳統(tǒng)的中國人，傳統(tǒng)的中國人的習(xí)慣。2/ 不費(fèi)什么勁，誰都能做到。比如：春節(jié)穿紅襖、吃年糕、貼春聯(lián)、拜長輩；元宵節(jié)吃元宵或湯圓，給小孩子打燈籠，猜燈謎、放焰火；端午節(jié)吃粽子、賽龍舟；中秋節(jié)吃月餅、敬老人；冬至節(jié)吃餃子；等等，很多很多，這些大家都熟悉，又容易做到。其實(shí)，中國節(jié)日不比外國節(jié)日少！只是近幾十年都過洋節(jié)，好象外國人更會(huì)生活似的。
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傳統(tǒng)的未必就是好的古往今來傳統(tǒng)的東西有很多無法繼承或者根本沒必要繼承下來人類進(jìn)步的同時(shí)肯定會(huì)扔下一些東西不然就無法前進(jìn)難以想象誰會(huì)背負(fù)著傳統(tǒng)走向新世界當(dāng)然很多傳統(tǒng)的東西都有其特定的歷史價(jià)值真正有價(jià)值的東西大家都會(huì)看得見也會(huì)得到應(yīng)有的保護(hù)難就難在當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)沖突的時(shí)候政府會(huì)偏向哪邊？
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關(guān)于文化的傳承問題，我想不用去刻意為之，在中國幾千年的歷史長河中，不缺外族的統(tǒng)治，元朝也好，清朝也好，最后都無一例外被漢民族的文化所同化和包容。中國的傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特征就是他的包容性和他的開放性。在發(fā)展上雖然有學(xué)者認(rèn)為有比較明顯的向下性，即秦漢不如先秦，明清不如唐宋，但他的根那是從來就沒有斷過。國可以亡，家也可能破，但文化的傳承是永遠(yuǎn)不會(huì)斷的！我們無需杞人憂天
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不想與樓上各位無味的爭辯了。樓主說了，主題是復(fù)興中國傳統(tǒng)文化我們能做些什么？我想，無論西方文明也好，東方文明也好，共產(chǎn)黨的學(xué)說也好，資產(chǎn)階級的學(xué)說也好，還沒有一種學(xué)說說它沒有秉承中國傳統(tǒng)文化的衣缽，所以我們就不必爭論了。我們一介平頭老百姓，能夠如何呢？我認(rèn)為，起碼應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：其一：要繼承中國傳統(tǒng)文化的科學(xué)性，《易經(jīng)》中的五行相生相克，不就是科學(xué)么。其二：要繼承中國傳統(tǒng)文化的社會(huì)性，“和諧社會(huì)”、“誠信中華”，不就是孔子的仁義禮智信么。其三：要繼承中國傳統(tǒng)文化的人本性，宗族家譜、姓氏淵源、史書方志等等，無不體現(xiàn)著以人為本。其四：要繼承中國傳統(tǒng)文化的融化性，儒道思想是中國傳統(tǒng)文化的核心，但當(dāng)佛教文化于西漢時(shí)傳入中國后，儒道文化并沒有拒之門外，而是融其合理內(nèi)涵于己也，形成了具有中國特色的儒道釋合一的傳統(tǒng)文化。其五：要繼承中國傳統(tǒng)文化的開放性，日本文化、朝鮮文化、越南文化以至于整個(gè)東亞、東南亞文化，無不打著中國傳統(tǒng)文化的烙印。航海、航天這些西方文明的驕子還不是起源于指南針和火藥。其六：要摒棄中國傳統(tǒng)文化的糟粕性。科學(xué)文化一旦被染上迷信的色彩，就成了低俗，就成了糟粕，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了長達(dá)兩千年的封建社會(huì)，受封建皇權(quán)思想的侵蝕，具有一定的迷信色彩，只有摒其糟粕，取其精華，才能發(fā)揚(yáng)光大之。中國傳統(tǒng)文化，博大精深，一介凡夫，難以全述，僅此幾點(diǎn)，只要能做到就足矣。
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許多古跡都是中國文化的表現(xiàn)啊。 是自己的話~現(xiàn)在不用說恢復(fù)~保護(hù)總是可以的~在去游覽古跡的時(shí)候~“除了你的贊嘆，什么都別留下。除了你的記憶，什么都別帶走”。畢竟保護(hù)、恢復(fù)古跡是要靠大家自覺的
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其實(shí)，從個(gè)人角度而言，我覺得我們平時(shí)只要注重禮節(jié)，也算是對我們傳統(tǒng)的優(yōu)良文化的繼承，我們中國素來是禮儀之邦，可現(xiàn)在舉目望去，我們又有多少年輕人懂得真正的禮貌呢；其次，我們要注重平時(shí)的修養(yǎng)，盡量把我們的優(yōu)良傳統(tǒng)給發(fā)揮出來，比如說有很多我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，可時(shí)至今日有多少年輕人記得呢，多少又失傳了呢，為什么我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)要?jiǎng)e韓國人注冊為他們國家的節(jié)日呢，所以我覺得最現(xiàn)實(shí)的也就是在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，我們盡量發(fā)揮我們中國的特色，讓我們都記住自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弄的盛大點(diǎn)，而不是西方的節(jié)日占據(jù)了我們生活的大部分！
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這是個(gè)很大的問題,很多大師級學(xué)者都爭辯不休,我等更難給出答案,不過談?wù)勛约旱乃伎剂T了。我們現(xiàn)在有一個(gè)問題,就是什么都用西方(民主與科學(xué))的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià),你能講得明白,就是科學(xué),你講不明白,就是偽科學(xué)。而在這個(gè)大千世界中并不是一切都很明白的,有些我們說不清道不明并不是說我們就落后,就不科學(xué)。而我們傳統(tǒng)文化中的很多東西是說不清楚的。比如中醫(yī),你用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)去弄,只會(huì)使中醫(yī)衰落下去;一些優(yōu)秀的古詩文,你用今天的白話講出來,可能你感覺很優(yōu)美,可能古籍中最寶貴的東西恰恰是你丟掉的東西。但是,我也知道在今天,要固守傳統(tǒng),又會(huì)被人們認(rèn)為是冥頑不化,也不會(huì)有多少人去同情去支持。所以 我認(rèn)為,這是很麻煩的一個(gè)事情,也是許多人爭論不休的原因所在。樓上所言經(jīng)濟(jì)發(fā)展了傳統(tǒng)文化就受到保護(hù)的觀點(diǎn)也是不敢茍同的。經(jīng)濟(jì)的成功只好證明是西方文明的成功,而非傳統(tǒng)文化的成功,試想有誰還會(huì)去死心塌地去學(xué)傳統(tǒng)傳承傳統(tǒng)呢?當(dāng)然不發(fā)展經(jīng)濟(jì)也是不對的,但也不能把發(fā)展經(jīng)濟(jì)看成是萬能的,我們最根本的目的應(yīng)該是讓更多的人過上更好的生活,而不能單看外在的指標(biāo)。因此我以為,傳承傳統(tǒng)文化還需要我們?nèi)鐣?huì)的共同努力,自覺的去做,而不是想自然而然的坐享其成。
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中華文明源源流長,千百年來從未中斷,近百年因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)的原因,被西方壓倒.我們只要繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì),隨著國家的富強(qiáng),人民素質(zhì)逐步恢復(fù),中華文明會(huì)再次發(fā)揚(yáng)光大.傳統(tǒng)文化不是靠純粹保護(hù)繼承的,只有在國家強(qiáng)大的情況下就得以自然光大.所以發(fā)展經(jīng)濟(jì)是保護(hù)傳統(tǒng)文化的根本所在
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文化的傳承是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，不是照搬傳統(tǒng)的東西，社會(huì)之所以能夠進(jìn)步，就依賴于文化的擴(kuò)散和傳承，取其精華去其糟粕，創(chuàng)造性地繼承，給傳統(tǒng)文化以新的活力！