我聽說中國太陽神是九條龍駕著的。可謂是全世界最威風的太陽神了。不知這個太陽神是誰啊，九龍指的又是哪九龍？回答一半也行啊，關鍵是太陽神是誰？

熱心網友

賀蘭山巖畫。陰山巖畫。半坡陶盆的圓形人面太陽神,是把太陽,太陽神。部族首領合成一個整體的觀念。中國上古時代,太陽崇拜極為普遍,神農。夸父。軒轅。犬工等的族徽上都有太陽,直接用太陽為號的有太昊和少昊。昊,古字形為太陽底下正立人形,表示太陽神。太昊,也稱大皋，是年代較早的”大太陽神”,為龍師(龍圖騰),生活在魯。蘇。皖。浙一帶。少昊,也稱小皋,年代較晚,為鳥師(鳳圖騰),都城在典阜。華北稱太陽為”老爺兒”正是上古太陽與部族首領合一的觀念的反映。瑪雅人稱國王為Ａhau,Ａ為前綴”阿”,hau就是”昊”。天津人故鄉在安徽宿州,為太昊后裔居地之一。 說,任。宿。須句。顓臾是風姓,是太昊后裔。我們可以從世代祭祀不斷的事實斷定,上古帝王的世系傳到周代,各族的譜系傳到周代,來自于一代代的傳承,絕非后人的虛構。太昊是確切存在過的。波利尼西亞人的海神叫Taaroa,即太昊,太昊作為海神,必定是航海的實踐者。:”東方之極,自碣石山,過朝鮮,貫大人之國,東至日出之次,蒲木之地,青丘樹木之野,太皋。句芒之所司者,萬二千里。”從太平洋到美洲,是太皋轄地。這是太皋及其后裔所分布的區域。:”有木……名建木……太皋爰過,黃帝所為。”建木在蜀,與若木。扶桑同為太陽崇拜的圣物,同時也是測日的圭表。太昊為東方青帝,屬木,與這一事實是分不開的。 儒家學者整理古史,產生了”太昊伏羲氏”一語。其實在先秦,太昊。伏羲并不相同。伏羲為虎圖騰,生活在黃河中游,都城在陳(河南東部),也曾去泰山封禪。稱”古者包犧氏之王天下”,說明伏羲為共主,地位比太昊顯赫。伏羲始創八卦,從河南賈湖文化的占卜實物來看是可信的。賈湖文化毀于洪水,與伏羲女媧大洪水后重創世界的傳說相符。由于太昊。伏羲年代相近,二族有融合,后世混為一談,日本文化之根出自伏羲氏。 少昊的年代,從。。等的記載可以知道,是在黃帝。夸父后期,顓頊之前,有的古書稱少昊為五帝之一,卻未在中提到少昊。少昊的后裔見于古籍記載的很多,如秦。趙。徐。奄。莒等國。朝鮮記載,金。樸二姓出于少昊,李出于少昊則是中國人熟知的。新羅始祖之母生有雞嘴的傳說,與出土的陶器上女長有雞頭的形象,印證了新羅人出自少昊的事實,少昊為金天氏,鳥圖騰,百官以鳥命名,美洲各土著民族的人文始祖為同一位神,瑪雅人稱”羽蛇神”庫庫爾干,阿斯特克人稱作”凱察爾科亞特爾”。他是金星神。太陽神,是最高神。他就是少昊。少昊司歷法的官為鳳鳥氏。玄鳥氏。伯趙氏。青鳥氏。丹鳥氏。瑪雅碑文中表示”４００年”。”２０年”的圖形是鳥,也是少昊文化的特征。瑪雅歷法起點為公元前３１１４年８月１３日,但在瑪雅歷法中日期為４Ahau 8Cumbu,二者都不是歲首,可知這個歷法起點必與少昊有關,因為這一天金星在日出之前在東方升起,昴宿也首次在日出前經過了夜空中的子午線。在中國,少昊是西方天帝,昴宿則為西陸星,參為虎。種種觀念有驚人的一致。瑪雅人認為昴宿為金星的使者,中國人則說虎圖騰的蓐收為少昊的佐臣。少昊能成為美洲土著公認的始祖,其文化上的業績當如中國史書和美洲傳說所述,是對人類歷史有突出貢獻的文化傳播者。 :”乃命少昊清司馬鳥師,以正五帝之官,故名曰質。”少昊名摯,”質”同音,其官居”司馬”,是黃帝之臣。記載金星,”太白,大臣也,其號上公。……大司馬位謹候此,”這分明是少昊史實的記錄。大司馬占金星,因為少昊為司馬。核心是黃帝時代的占星氣觀念,所以處處體現著黃帝及當時各族的文化狀況。這樣精密的契合是作偽者無法編造的,中國文明由來已久,并非在東周時代大爆發。只不過以前是國家掌管圖書和教育,無法廣泛傳播。這種情形在另外幾個文明古國也是一樣。 在近東,太昊和少昊也留下了足跡,待另文敘述。這兩位太陽神并不是虛幻的神,而是先有其人,死后被尊為神。一些學者稱中國古史傳說中的帝王本來不存在,是從神話中剝離出來的,實為本末倒置。太昊與少昊的存在是無法懷疑的。朝鮮古史書可以作證,印第安人的古代記載也可以作證。 。

熱心網友

樓上的太厲害了！！