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其來源是這樣的：有一個(gè)人做夢夢見一個(gè)冰人，后來冰裂開了，從里面走出一對牽著手的男女！后來就把專為人保媒拉纖的人稱為冰人——意為可以融化男女之間的那層隔膜！
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媒人的別稱：我國自古就稱婚姻介紹人為“媒人”，如《孔雀東南飛》：“阿母白媒人，貧賤有此女，始適還家門。”但媒人除了這一俗稱外，還有不少別稱。 紅娘唐代元稹作《鶯鶯傳》，寫張生與崔鶯鶯相愛，經(jīng)崔的侍女紅娘從中設(shè)謀撮合，使這對有情人終成眷屬，后人據(jù)以演為《西廂記》雜劇。此后，“紅娘”便成了媒人的別稱。 伐柯《詩經(jīng)·豳風(fēng)·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”《中庸》：“執(zhí)柯以伐柯。”后來，便稱媒人為“伐柯”或“伐柯人”，稱做媒為“執(zhí)柯”。如宋·吳自牧《夢梁錄·嫁娶》：“其伐柯人兩家通報(bào)，擇日過帖。” 保山本指像山一樣穩(wěn)固可靠的保證人。如《紅樓夢》第119回：“他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。”因此，舊時(shí)亦別稱媒人為“保山”。 冰人《晉書·索?傳》：“孝廉令狐夢立冰上，與冰下人語。?曰：‘冰上為陽，冰下為陰；陰陽事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當(dāng)為人作媒，冰泮而婚成’。”后來，便把媒人叫做冰人。 媒妁媒，謂謀合二姓；妁，謂斟酌二姓。一說男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母、國人皆賤之。” 月老唐人小說記載，唐代人韋固夜經(jīng)宋城，遇一老人倚囊而坐，向月檢書。固問所檢何書。答曰：天下之婚牘。又問囊中赤繩何用？答曰：以系夫妻之足，雖仇家異域，此繩一系，終不可避。傳說這位老人是主管婚姻之神，故以“月老、月下老、月下老人”作為媒人的別稱。又：媒人 月老?冰人 -------------------------------------------------------------------------------- 媒人是我國舊時(shí)婚姻的基本要素之一，有“天上無云不下雨，地上無媒不成親”之說。媒人也叫月老、冰人，它們都分別有一段美好的故事。 相傳遠(yuǎn)古時(shí)，有一個(gè)聰明的小伙子叫趙景，住在東山莊，經(jīng)一位好心的老漢牽線搭橋，與西山莊一個(gè)名叫阿彩的美麗姑娘成了親。婚后，小兩口相親相愛。后來，小兩口想報(bào)答那位老漢，卻又找不到他，便用米粉為他塑了一尊像，把塑像放在桌子上，又怕人家看見取笑，小兩口便把米粉人藏在柜子里。過了一段時(shí)間，小夫妻打開柜子一看，米粉人已發(fā)了霉，他們惋惜地叫出了“霉人”兩個(gè)字。從此，人們便把為青年男女牽紅線的人叫“霉人”，后因“霉人”不雅，又改稱“媒人”。 “月老”作為媒人的代稱，也有一個(gè)美麗的故事。唐代有一個(gè)叫韋固的人，一次旅行住店，遇到一位老人在月光下翻檢書信。他見老人身邊一個(gè)麻袋里裝有許多紅繩，便問要這么多紅繩有什么用？老人說：“這是用來系夫妻的腳的。不管親仇、貧富、遠(yuǎn)近，只要系上一根紅線，便會結(jié)成夫妻。”以后人們便用“月老”代稱“媒人”，并把做媒稱作“牽紅線”。 “冰人”是“媒人”另一美稱，典故源于晉書。公子令狐策一日做了一個(gè)夢，夢見自己站在冰層上，與冰層下面的人說話。醒后，便去找隱士素沈圓夢。素沈說：“世間萬物皆有陰陽之分，冰上為陽，冰下為陰，夢中與冰下人相語，這是有關(guān)陰陽之事，《詩經(jīng)》曰：人若要娶妻，應(yīng)趁冰未融化時(shí)。看來，你要為男方向女方說媒了。依我之見，這件婚事在冰未融化之前必定成功。”令狐策半信半疑。他回到家中，太守田豹果然來求他說媒。原來田豹的兒子看中了張公征的女兒，因知令狐策與張公征是至親，特請他幫忙到張家求婚。令狐策本不愿意做媒，怎奈田豹再三懇求，只好去試一試，不料張家滿口答應(yīng)。第二年仲春，田公子與張小姐喜結(jié)良緣。令狐策將此事向親友敘說，于是“冰人”做媒一事便不脛而走。此后，“冰人”便成了“媒人”的別稱。 。
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“冰人”是“媒人”另一美稱，典故源于晉書。公子令狐策一日做了一個(gè)夢，夢見自己站在冰層上，與冰層下面的人說話。醒后，便去找隱士素沈圓夢。素沈說：“世間萬物皆有陰陽之分，冰上為陽，冰下為陰，夢中與冰下人相語，這是有關(guān)陰陽之事，《詩經(jīng)》曰：人若要娶妻，應(yīng)趁冰未融化時(shí)。看來，你要為男方向女方說媒了。依我之見，這件婚事在冰未融化之前必定成功。”令狐策半信半疑。他回到家中，太守田豹果然來求他說媒。原來田豹的兒子看中了張公征的女兒，因知令狐策與張公征是至親，特請他幫忙到張家求婚。令狐策本不愿意做媒，怎奈田豹再三懇求，只好去試一試，不料張家滿口答應(yīng)。第二年仲春，田公子與張小姐喜結(jié)良緣。令狐策將此事向親友敘說，于是“冰人”做媒一事便不脛而走。此后，“冰人”便成了“媒人”的別稱。
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涼意
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冰人要不摻雜任何個(gè)人的感情，要實(shí)事求是。
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不是有部電視劇叫《金牌冰人》的，說的就是媒人的故事
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俺不知道
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不問情同意合，只要能掇合就可以了。
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“冰人”沒聽過，不過說媒人是老鴇倒是聽過。其實(shí)也就是說她們比較雞婆了啦。本來嗎，男孩子有好的女生不上才怪，追不追得成又沒什么。只要追就成了，再說了女朋友又不一定是老婆，現(xiàn)在找女朋友必須要說明一下，“＊＊，這次我是認(rèn)真的”，免得自己吃虧，因?yàn)楝F(xiàn)在不少女孩和我們男孩一樣也挺愛玩的，不一定談男朋友就想著結(jié)婚，只是有時(shí)想找個(gè)伴罷了，再說她們和我們一樣也有需求嗎，所以既然我沒吃什么虧，所以我也不在乎未來老婆是不是還是鑲鉆石的。都什么年代了，要媒人干什么啊，如果真是認(rèn)真的又想知道人家家底，那找?guī)讉€(gè)人打聽一下，查一下不就行了，哪用得著那么麻煩，還要相親，見面，太土了吧。沒聽過嗎，現(xiàn)在的情人滿街跑，老婆要打著燈籠找。
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自謙說法,你們都打的火熱,她還不是冰冷?
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其來源是這樣的：有一個(gè)人做夢夢見一個(gè)冰人，后來冰裂開了，從里面走出一對牽著手的男女！后來就把專為人保媒拉纖的人稱為冰人——意為可以融化男女之間的那層隔膜！
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簡答：希望新人紅紅火火，幸福美滿。稱“冰人”一是以冷己襯托新郎新娘的紅火，自謙和祝福之義；二是拉近新人與婚禮參與人之間的距離，“冰”通“賓”，貢獻(xiàn)最大的成人之“媒”者亦是和來賓們地位一樣的客人，希望大家不要拘束。
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晉書記載，令狐老人夢見自己走在冰湖之上，忽聞冰裂之聲，見冰下有人，赫然驚醒。有解夢人解說“冰上為陽、冰下為陰”，男女配婚之事為“陰陽”，更預(yù)言令孤老人將為他人作媒說親，而冰破之時(shí)，便是成功之日，是為“冰人”也。
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其來源是這樣的：有一個(gè)人做夢夢見一個(gè)冰人，后來冰裂開了，從里面走出一對牽著手的男女！后來就把專為人保媒拉纖的人稱為冰人——意為可以融化男女之間的那層隔膜！
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“冰人”是古代對媒人的稱呼！其來源是這樣的：有一個(gè)人做夢夢見一個(gè)冰人，后來冰裂開了，從里面走出一對牽著手的男女！后來就把專為人保媒拉纖的人稱為冰人——意為可以融化男女之間的那層隔膜！
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封建社會男女“授受不親”，強(qiáng)調(diào)“天上無云不下雨，地上無媒不成親”。男女雙方一般都要經(jīng)人從中說合，才能“結(jié)絲羅”，“諧秦晉”，“結(jié)連理”，“通二姓之好”。這種說合，就叫“說媒”。建國之后，“說媒”曾改稱為“做介紹”，做這種說合工作的人，被人們雅稱為“月老”，俗稱為“媒人”，后來改稱為“介紹人”。 “月老”即“月下老人”的簡稱。據(jù)《唐人小說》記載，有個(gè)叫韋固的讀書人夜行經(jīng)過宋城，碰上一位老人靠著一個(gè)大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書。韋固好廳地問他翻檢的是什么書。老人回答說，這是天下人的婚姻簿。韋固又問老人那大口袋里裝著什么東西。老人回答說：“裝著紅繩，用它去系男女的腳，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬里的異鄉(xiāng)人，也一定會結(jié)成夫婦。”所以，人們便說“千里姻緣一線牽”。“若是月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。”可見人們對媒人的敬畏。 媒人還被稱為“紅娘”。唐代的才子元稹寫過一篇《鶯鶯傳》，其中塑造了一個(gè)聰明活潑的婢女紅娘的形象。她一再巧設(shè)機(jī)謀，終于撮合成了張生與鶯鶯小姐的婚事。元代王實(shí)甫根據(jù)這個(gè)故事寫成了《西廂記》，其中紅娘的形象更加聰明可愛。人們以“紅娘”代稱媒人，顯出了對媒人的重視和友好。 說媒不是一件輕松事，這從媒人被人雅稱為“冰人”、“冰斧”就可以知道。據(jù)《晉書》記載，孝廉令狐策做了一個(gè)夢，夢見自己丫在冰上，同冰下的人說話。索解釋這個(gè)夢說：“你在冰上同冰下的人說話，這象征著你在調(diào)和陰陽，調(diào)和陰陽就是做媒介，你將會給別人做媒。但這媒不容易做，要用你的熱情把冰融化了，男女雙方才能成婚。”看來，做媒是需要熱情和毅力的。 參考文獻(xiàn)：傳統(tǒng)婚俗-說媒篇。