八個佛教護法神

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“天龍八部”這名詞出于佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，??常有天龍八部參與聽法。如“法華經：提婆達多品”：“天龍八部、人與非人，皆??遙見彼龍女成佛”。 　　“非人”，包括八種神道怪物，因為以“天”及“龍”為首，??所以稱為《天龍八部》。八部羅，七歸那羅，八摩聽羅迦。 “天”是指天神?！　　褒垺笔侵干??！　　扒_婆”是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一　　“阿修羅”這種神道非常特別，男的極丑陋，而女的極美麗。　　“迦樓羅”是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此??鳥鳴聲悲苦，以龍為食?！　　熬o那羅”在梵語中為“人非人”之意。 　　“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。 　　大理國是佛教國家，皇帝都崇信佛教，往往放棄皇位，出家為僧，是我國歷史??上一個十分奇特的現象。　　天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也??有塵世的歡喜和悲苦?！　　?/p>

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　　【天龍八部】　　《翻譯名義集》對夜叉的解釋是∶　　　“夜叉。此云勇健。亦云暴惡。舊云閱叉。西域記云藥叉。舊訛曰夜叉。能飛騰空中。什曰秦言貴人。亦言輕健。有三種。一在地。二在虛空。三天夜叉。地夜叉。　但以財施故。不能飛空。天夜叉。以車馬施故能飛行。肇曰天夜叉居下二天。守天　城池門閣”因此，我們可以知道夜叉的性情是較為暴躁，所以一旦惹惱他們，災難便會降臨，夜叉又分為三種∶　　　1。地夜叉∶貪戀金錢，故無法飛天，一般專職于守財的工作?！　　?。虛空夜叉∶修行較高，故能無形于虛空。　　　3。天夜叉∶不戀金錢，故能飛天，專職于守護天門?！　　《冉堂耖g的信仰，夜叉本為山林中的樹精，后為統管山林之王，他們的個性　有友善、容易親近、富有同情心及貪玩等個性，但千萬不能惹毛他們?！　　∫共娉颂摽找共嬉彩怯心信畡e的，由于他們多勇敢且好動，故能擔當守護天　的工作，因此，便成為八部眾之一了?！　　　段氖鈳熇f般若波羅蜜經》中把這八部眾全數列出如下∶　　　“天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽人非人等”　　　這八種眾生是各自擁有其特殊神力的，其中以“天眾”和“龍眾”的修行最好，故泛稱“天龍八部”，但是，由于他們是人眼所看不見的，故又稱呼為“冥眾八部”，或“龍神八部”?！　　　疤忑埌瞬俊敝皇菙狄郧f種的眾生中較為有名的，他們是和人一樣有好有壞的，因此，也并不是所有的“天龍八部”都是信佛的(不管是哪一類中的眾生)，　　　就是說夜叉之中也有不信佛的，因此，如果你經過輪回后，成為了夜叉，是說不定連佛法都無法聞到了，更何況還要皈依？　　　“天龍八部”是屬于神鬼道的，修練到此境界中，反而因為自身擁有了沒什么好炫耀的神通，反而更容易導致自我去攀緣此境而墮落，這是要特別小心與注意?！　　√忑埌瞬亢喗椤谩　　∫惶毂奃eva，欲界之六天，色界之四禪天，無色界之四空處天也。身具光明，故名為天，又自然之果報殊妙故名為天。　　　二龍眾Naga，為畜類，水屬之王也。如法華經之聽眾，列八大龍王?！　　∪共鎅aksa，新云藥叉，飛行空中之鬼神也?！　　∷那Y婆Gandharva，譯作香陰，陰者五陰之色身也，彼五陰唯嗅香臭而長養，故名香陰。帝釋天之樂神也，法華經之聽眾，列四乾闥婆?！　　∥灏⑿蘖_Asura，舊作無酒，新作非天，又作無端正，此果報雖類天，而非天部，故云非天，又容貌丑惡，故云無端正，彼之果報，有美女而無酒，故云無酒，常與帝釋戰斗之神也?！　　×葮橇_Garuda，譯作金翅鳥，兩翅相去，有三百三十六萬里，撮龍為食?！　　∑呔o那羅Kinnara，譯作非人，新譯作歌神，似人而頭上有角，故名人非人，為帝釋天之樂神，故云歌神，帝釋有二種之樂神，前之乾闥婆為奏俗樂者，此則為奏法　　樂者之天神也?！　　“四目*侯]羅迦Mahiraga，譯作大蟒神，大腹行，地龍也?！?。

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八部眾,是八部天龍的別稱，是佛教八類護法天神。 天（天王） 天即神，著名的大梵天（原為婆羅門教的創世神）、帝釋天（原為雷雨神兼戰神） 、多聞天、持國天、增長天、廣目天、大自在天、吉祥天等等共33重天。 龍（龍王） 梵語稱為那迦，是護衛佛法的有功之臣，專司興云降雨。在佛經里，龍擁有 大量的珠寶，是海里的富豪。 夜叉 是梵文的音譯，意譯為"能啖鬼"、"捷疾鬼"、"勇健"、"輕捷"等。佛教中，北方毗 沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來 源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙 方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為"真誠者"。其形象 有時被描述為美 步∽車那 年，有時又被描述為腹部 垂的侏儒。 乾撻婆 是香神或樂神。原為婆羅門教崇拜的群神，據稱是侍奉帝釋天而司奏伎樂之神。乾 闥婆是佛教中歡樂吉祥的象征。大多被描述為少女形象，體態豐滿，飄帶飛揚，凌空飄 蕩，極為優美。在古印度神話中，他們屬于半神，熟諳并揭示上天的奧秘和圣理，被視 為太陽光焰的化身。相傳，他們為天神備制蘇摩酒。（乾撻婆在神話中就是帝釋天的樂 師，而且與蘇摩極有淵源，敦煌壁畫中的飛天就是他們了） 阿修羅 原為古印度神話中的一種惡神。佛教經籍稱阿修羅為"非天"或"劣天"。他與鬼蜮有 相似之處，卻不是鬼蜮；他與人一樣有七情六欲，卻不是人。他是一種非神、非鬼、非 人，又極端丑惡的怪物。據佛教傳說，阿修羅與帝釋天是冤家對頭，總是互相爭斗不休 。因為是與天神對立的最高惡魔，被逐出天界，居于 致 山洞窟中，曾多次與天神惡戰 ，但皆處于劣勢。 迦樓羅 金翅鳥。在古印度神話中是大神毗濕奴的坐騎，眾鳥之王。其形象為半人半鳥 ，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異。 緊那羅 歌神。據《羅摩衍那》所述，為人軀馬首，或馬軀人首，又說為人首鳥軀。 摩撻羅迦 大蟒神。 “天”里還包括韋陀和閻王 夜叉有很多了，佛教又“十六大夜叉將”之說，每一個大夜叉手底下還有七千個小夜叉 ，人丁興旺啊。在地獄迷信流傳開來之后，又成了鬼卒。老大說得對，夜叉是好人，羅 剎是大壞蛋，羅剎數量也不少。我記得男羅剎是cc的，而女羅剎（就是羅剎女）都pp。 佛教里有八大羅剎女、十大羅剎女、五百羅剎女的說法，不過都是蛇蝎美人。 乾闥婆和緊那羅的區別嘛，就是一個是搞流行音樂的，一個是搞嚴肅音樂的。 阿修羅跟天的爭斗，據說是因為天有好吃好喝而沒有ppmm，而阿修羅有ppmm而沒有好吃 好喝，所以總互相搶。阿修羅也是男的cc，女的pp，關于這點還有專門的一段神話，不 過我看過一便，沒注意記。 其實這些天龍八部，多來自婆羅門教和古印度神話，里面還有很多大壞蛋，但是都被佛 教吸收為護法神了，壯門面嘛。 。