是生產(chǎn)關(guān)系還是什么

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由人的經(jīng)歷、知識(shí)、思維方式、立場(chǎng)決定的。

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哲學(xué)觀點(diǎn)是由什么決定的?這個(gè)問(wèn)題難了去了。幾乎任何東西都可能影響一個(gè)人的哲學(xué)觀點(diǎn)。即使有的時(shí)候人自己都未曾感覺(jué)到什么哲學(xué)不哲學(xué)的。我認(rèn)為我們千萬(wàn)不能把哲學(xué)看的太高,哲學(xué)就是生活,哲學(xué)不能獨(dú)立。獨(dú)立的哲學(xué)是沒(méi)有意義的。哲學(xué)來(lái)自于世界,最終將作用于世界。否則就不是哲學(xué)。所以呢,哲學(xué)觀點(diǎn)是由一個(gè)人的生活決定的。這個(gè)生活的意義還包括一個(gè)人的生理特征,不要認(rèn)為哲學(xué)只與心理有關(guān)啊。作者說(shuō)不要太長(zhǎng),我就只能這么說(shuō)了:你的哲學(xué)觀點(diǎn)與一切和你有關(guān)的東西有關(guān)。(……,好象是句廢話……,不過(guò)哲學(xué)總是這個(gè)樣子的。沒(méi)有關(guān)系啦)

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康德在關(guān)于哲學(xué)觀點(diǎn)的來(lái)源:判斷包括分析判斷和綜合判斷.其中綜合判斷又分為經(jīng)驗(yàn)判斷,數(shù)學(xué)判斷和先天判斷.只有先天綜合判斷才是哲學(xué)命題(即哲學(xué)觀點(diǎn))!

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哲學(xué)觀點(diǎn)是屬于意識(shí)的范疇這個(gè)問(wèn)題說(shuō)到底實(shí)際上是唯心與唯物的問(wèn)題如果跳出哲學(xué)范圍從第三方來(lái)看的話它取決于觀點(diǎn)持有者對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)

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是人類對(duì)于自身的探索....跟生產(chǎn)沒(méi)多大關(guān)系.大概是由決定人類的究竟是什么,還有人類究竟應(yīng)該何去何從來(lái)分吧.