我只讀了一變,問(wèn)題淺薄高手別見(jiàn)笑啊! 在赤壁之戰(zhàn)中看不出周瑜有多少才能啊,那好象沒(méi)有一件事算在了諸葛頭里. 諸葛吧印交給關(guān)羽的當(dāng)初,是不是已經(jīng)了聊到他會(huì)因此而亡呢?

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首先周榆很不錯(cuò)的，我們知道群英會(huì)蔣干中計(jì)，這個(gè)是周榆很巧妙的設(shè)局，還有苦肉計(jì)，打黃蓋，把英明的曹操都能騙過(guò)，這個(gè)就是他的厲害，只不過(guò)他是生不逢時(shí)，遇到了諸葛亮，所以他的才能被諸葛給掩蓋了。諸葛并不是這么想的，他是認(rèn)為這個(gè)人情應(yīng)該給關(guān)羽，因?yàn)樗筒懿僮詈玫模覀冞@個(gè)是知道的。為什么不把曹操給滅了，這個(gè)是很好的問(wèn)題，因?yàn)槿绻懿偎懒耍敲次阂簿褪菧缤隽耍敲次覀冎喇?dāng)時(shí)就剩下劉備了，而當(dāng)時(shí)劉備還沒(méi)有勢(shì)力，這樣他們就很快會(huì)被吳滅亡的。還有周榆已經(jīng)知道諸葛是個(gè)很了不起的人物，所以他也要把劉備滅了。我想把印教給關(guān)羽諸葛是從大局想的吧，只有這樣才能保證西蜀的存在的。

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赤壁之戰(zhàn)里,要不是孔明借來(lái)東風(fēng),周瑜還神氣個(gè)屁呀

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注意一下《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》的區(qū)別。在歷史上，周瑜是一個(gè)將才。羅貫中有意將諸葛亮神化，于是乎把周瑜的事跡全搬到了諸葛亮頭上。更過(guò)分的是，作者甚至把“羽扇綸巾”都給了諸葛亮。（這句話出自蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》，是描寫(xiě)周瑜的）可見(jiàn)，歷史上的周瑜并不遜于諸葛亮。歷史上，周瑜也不是諸葛亮氣死的。作者這樣安排，將周瑜作為一個(gè)反面的典型，起到神化諸葛亮的作用。目前有一種觀點(diǎn)，說(shuō)關(guān)羽之死是諸葛亮造成的。諸葛亮知道關(guān)羽的性格弱點(diǎn)而故意派他守荊州，以除掉政敵。這種說(shuō)法，目前頗有爭(zhēng)議。

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如果想知道歷史,就不要看三國(guó)演義,去看別的. 看三國(guó)演義就當(dāng)成是小說(shuō),別太當(dāng)真.就像關(guān)羽是被神話一樣,諸葛亮也被神話了. 三國(guó)演義中諸葛像妖而不是神了.殺華雄的是孫堅(jiān)不是關(guān)羽,去華容道的是劉備不是關(guān)羽.劉備是去晚了,不過(guò)有可能是故意的.諸葛亮在歷史上是長(zhǎng)于內(nèi)政的,還有劉備需要討伐孫吳的借口太假了. 陸遜火燒聯(lián)營(yíng)的時(shí)候他的兵力其實(shí)是比劉備多的.

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周瑜很有才能，他想的很多辦法都和諸葛亮的想法謀和。只是人家想的比他更遠(yuǎn)一點(diǎn)而已。諸葛亮把印給關(guān)羽的時(shí)候曾問(wèn)過(guò)關(guān)羽如果曹操和孫權(quán)同時(shí)來(lái)攻的時(shí)候該怎樣辦，關(guān)羽說(shuō)分兵拒之。這回答讓諸葛亮很是失望，但知道他以后會(huì)因此而滅亡當(dāng)然不會(huì)。三國(guó)演義把諸葛亮寫(xiě)的太神化了，很多問(wèn)題完全在現(xiàn)實(shí)理解是虛謬的，但作者也是千方百計(jì)的描寫(xiě)諸葛亮的聰明。

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有歷史資料顯示關(guān)羽的死也和劉備有關(guān)，因?yàn)槟菚r(shí)侯關(guān)羽那一帶已經(jīng)和蜀的聯(lián)系已經(jīng)不是很大了，加上劉備也需要一個(gè)討伐吳國(guó)的借口！

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三國(guó)演義不是正史。有些是作者巧妙的安排，關(guān)羽會(huì)由此下場(chǎng)只因自己新高氣傲，而打敗他的呂蒙卻由于虛心好學(xué)而終于有了自己的成就。這是作者為了告誡有才能的人不可持才自傲。其中還有馬謖也是典型。