適用于高考

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要我說簡單：可以看得出你的語言表述能力還是可以的，那么只需平時多和同學們議論、討論、爭論、辯論一些問題和事件就可以了。相信我你就會有提高。

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怎樣寫好議論文。怎樣寫好議論文:考題有兩種情況，一種是自己擬題，一種是命題，我們在擬題的時候，應該把握什么呢？議論文的題目有兩種，一種是論點型題目，觀點在題目當中就表現出來了。第二種是論題型題目，題目就是一個論題，議論的話題。擬題應該把握這兩種，要規范。 　　第二，行文要規范，行文的規范指的是一篇文章大體上應該是這樣一個結構，第一部分是引證部分，也就是提出問題的部分，在這一部分里面，同學們可以直接就所論述的問題提出自己的觀點，也可以引出論題，這是引證部分。初中學寫議論文，最好在引證部分把觀點亮出來，不要再等到結尾再提。這是一種方法。第二部分，就是本論部分，本論部分里面，應該把握幾點。第一，正。用正面的事例來支撐觀點。第二，反，用反面的事例，從另一個角度來證明自己的觀點。第三，聯。除了正反事例以外，要聯系現在的生活，聯系自己的實際。第四是深。我們用正例、反例，聯系生活實際的情況下，要注意議論文是說理文，我們要說清楚為什么，這是深層的要求，拿正例、反例和生活實際不斷和中心論點掛連起來。 　　第三，結論。重申論點，觀點是什么要重申一下。再有，要注意綜述全文，不要開口放在那兒。一篇議論文用六個字概括，引論部分的點，本論部分的正、反、聯、深，和結論部分的總。一篇議論文要先寫規范，至于說怎么寫好，剛才談到的主要是內容和結構，怎么寫好，主要是表現在語言上，看同學在語言的加工方面能多下一點氣力，因為議論文是說理文，需要嚴密，表達的邏輯性要強，這上面要下一點功夫。 議論文主要是在進行作文寫作的時候遇到的一種文體。我們知道議論文是一個說理文，在寫一篇議論文的時候，首先應該確立一個論點，然后再找論據，論據主要由兩部分組成，一部分是事實論據，一部分是道理論據。我們要用事實論據或者道理論據來證明自己的觀點，這個過程我們稱之為論證。簡單地說，議論文論點、論據、論證是它的三要素。寫議論文用事實也好，用道理也好，在證明論點的過程當中，要用論證法。論證方法包括四種：一種就是例證法，一種是引證法，一種是對比論證法，一種是比喻論證法。 　　例證法，簡而言之，相當于說明文當中的舉例子，我們找現實生活當中的材料，或者是歷史事實當中的一個史料，用這些具體的例子來證明自己的觀點。這就是例證法。 　　引證法，就是引用一些名人名言，引用一些史文典籍當中的一些材料來支撐自己的觀點，這種方法叫引證法，直接援引材料，直接援引名人名言。對比論證法是指用正反兩個方面的事例來進行對比，從而突出自己觀點的正確。這種方法叫做對比論證法。 　　還有一種比喻論證法，相當于說明當中的打比喻，打比方，比如說，自由主義是一種腐蝕劑，這就是比喻論證的方法。 　　怎么區分這幾種論證方法:首先把這幾種論證方法分別搞清楚，這四種論證方法，只要把每一種論證方法搞清楚，是不容易混淆的。最根本、最關鍵的是先弄清楚這四種方法。 。寫好記敘文:寫好敘事寫人的文章。事和人在文中是很難分離的，因為事是由人來做的，表現人離不開具體的事，所以說，任何敘事寫人的文章都是為了寫人，以敘事為主的文章要表現事件的思想意義，歸結看還是寫社會風貌，是在寫人。是有道理的。 一。 把握情境，真實地敘事 寫什么？敘事指敘述各類事件，是記敘文寫作的基本表達內容。事，必須有具體的情節，情節是指事件的變化和發展經過，是構成記敘文的基本內容。一個完整的情節就應有時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。當然，這六個要素在每一篇文章中不一定都要具備，而且表現形式也可以靈活多變。 敘事要真實地反映生活現實，重要的是“把握情節”，因為廣闊的社會生活是靠情節來表現的，情節在文章中又表現為各種各樣的生活事件。這些生活事件是從大量的日常生活中提煉出來，情節是表現中心思想的重要手段之一，要求具體、連貫，突出思想意義。 怎樣把握情節呢？ （一）選擇和提煉情節是重要的一步 選擇、提煉有代表性情節，就是抓住生動、新穎、能揭示生活深刻意義的人和事。 我們講過生活中的素材是題材的基礎，但題材（情節）不是素材的簡單堆積，而是對素材進行加工提煉的結果。情節的真實性、豐富性、典型性，都要求我們從生活實際出發，以生活素材為依據，從中選擇、提煉出富有思想意義的情節來。這個選擇提煉的過程也是你對生活深入思考、加深認識的過程。 （二）其中“抓住情境”是非常重要的。 情境，就是情景、境地。抓住情境，就是在文章中著重渲染具體的、生動的情景、狀況，如人物遇到了怎樣緊急的境況，怎樣危難的處境，怎樣一種復雜、矛盾的局面，怎樣一種特殊的困難，怎樣激動人心的時刻等，抓住“情境”進行具體的渲染、描述。這樣寫一方面可以使人物的性格、品質、感情等在特殊的困難或考驗面前表現得更鮮明，更可信；另一方面可以抓住讀者，讀時對文中的人物關注，產生閱讀興趣。一個“情境”描述、渲染是為了突出表現人物的活動的背景，在此后，再來通過刻劃人物就更具有典型性。如《七根火柴》中對草地氣候變化的情境描寫，《小桔燈》中對小姑娘家境的描寫。《從百草園到三味書屋》中對三味書屋生活的描寫，美女蛇故事中的描寫。 二。 “以小見大”，挖掘深遠 取材雖然是身邊的一些小事，但生發出的意義應是深遠的，這就是“以小見大”。 “以小見大”題材小，不要就事論事，而要把這件事所反映的普遍意義寫出來，也就是從局部反映整體。古人說“管中窺豹，時見一斑”，通過一個竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一個花斑，卻能想象出整只豹子。“嘗一脬（pāo）肉，而知一鑊（huò）之味，一鼎之調。”從鍋里舀取一塊肉嘗一嘗，可以知道一鍋肉的味道，這一鍋肉烹調的好壞。這就是“以小見大”的道理。我們同學們經歷的多是小事，我們的認識也有一定的局限，只有抓住有代表性的小事，具體寫，才容易寫好。“以小見大”的寫法，還便于細節描寫，寫得深入，寫得生動，表現出深刻認識。 如《藤野先生》選材小，寫藤野先生批改作業、修改插圖，詢問中國女人裹腳的事等，這些小事卻能看出藤野先生毫無民族偏見，對中國留學生的誠懇，治學嚴謹、認真的態度。 《菜園小記》選取的是在延安種菜的一些小事，而且又都是許多片斷，可是“小”中見大，把延安大生產運動和軍民與困難作斗爭的光榮傳統表現出來，具有深遠的歷史意義和強烈的現實意義。 《一件珍貴的襯衫》從一件襯衫的小事，我們看出周總理與人民群眾心連心的偉大人格。 生活中的小事是我們經常見到的，重要的是要留心，善于發現，注意搜集，積累。羅丹說：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能發現出美來。”羅丹說的這種對“美”的發現，正是從生活認識中得來的，是挖掘出來的。沒有收集到豐富的材料，怎么能有“精”，有“深”。 三。 選取若干材料，行文注意結構安排 1。 以時間為序 事件在一定的時段中發生、發展、變化，以時間為序，組織材料。如童年、少年、青年三個生命時段發生的事；早晨、上午、下午一天的時間段；上課前、上課、下課后；一節課的時段等。按照時序安排材料，發生在不同時段的事件（或片斷），要標明時間的變換，給讀者鮮明的時間印象和事物發展的狀況。 2。 以空間轉換為序 空間（或者說地點、環境）是事物發生、發展的條件，也就是說事物總是存在在一定的空間中，在空間中發展、變化的，因此，敘事離不開空間這個條件。 空間有比較大的地域，如洲際，有比較小的某個具體的城市、鄉村、街道、學校、操場等，用不同場所、不同景觀的轉換等來安排結構，需要在文中標明空間的轉換，給讀者空間變動和空間印象，能幫助讀者把握不同空間的不同風貌的變化。如《多收了三五斗》，從河埠頭的萬盛米行糶米到街上購物，不同的處所，不同的場景，有空間轉換的交待“街道上見得熱鬧起來了”。不同的場景中，敘述的對象、內容也有所不同。 3。 場面分段標題式 場面是由人物在一定的場合相互發生關系而構成的生活情景。也就是以人物活動為中心的生活畫面，它由人、事、景三個因素構成，在文中選取了若干個場面，那就要將這幾個場面有機地組合起來，可以用分段加標題的形式，也可以用過渡、銜接的段落或句子。分段加標題的形式比較鮮明，也省略了設計過渡的問題。 4。 線索貫穿 文章選取若干事件或片斷，就需要用一條線索來貫穿，把大大小小的事件或片斷有機地串連在一起，成為一個整體。 有的文章以物為線索，主要是在事物上寄托了作者的情感，用某物把生活片斷有機地聯起來，如《記一輛紡車》、《七根火柴》等。有的文章以“意”為線索，也就是以中心思想或作者的認識為線索，串連各個片斷。如《春》抒發“我”對春天的熱愛和追求，選擇了盼春、繪春、頌春等一系列片斷，寄托了作者的感情，用作者對春天的感情貫穿全文。有的文章以人物為線索，如《孔乙己》中的小伙計，以他的所見、所聞、所想為線索，把文章若干片斷、情節貫穿起來。 還可以按作者（或“我”）的思想感情發展變化為序，將前后的事件或片斷聯接起來。如《荔枝蜜》 四。 點面結合 點，是指事物局部，重點；面，是指事物的全局和整體狀況。敘事寫人既有對事或人的全貌和整體情況的概括介紹或一般描述，又有對人或事物某個部分、某個方面，特別是重點情況的詳細敘述和描寫，并且把二者有機地結合起來，這就是點面結合，敘事寫人既有全貌又有重點，就能給人既全面又具體，既完整又形象的感覺。 如《從百草園到三味書屋》中寫百草園的部分，既有全貌又有局部。《一面》中寫魯迅的肖像就是對“點”的描寫，又有“面”的概括，就是魯迅的偉大精神。《藤野先生》中寫藤野先生與魯迅相識、相處、告別的若干事件、片斷，是“點”，概括魯迅對藤野先生的評價“大而言之”，“小而言之”，是“面”。 五。 開頭引入、渲染、鋪墊，結尾引出、照應、升華 古人說：“鳳頭，豬肚，豹尾。”（元朝陶宗儀《南村輟耕錄》中引喬夢符的話）意思是要重視文章的開頭，設計一個好的開頭會使文章增加色彩，“鳳頭”的意思是“美”。要美，不能單純認為就是詞藻美，語句美，而是能抓住讀者，引人入勝，這也是美。 開頭引入的要求是切題，“美”，吸引讀者。渲染就是能用簡要的語句將其意突出，抓住讀者，正如李漁在《閑情偶寄》中說“以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。”當然這是寫詩的要求，寫文也如此，不是“奇”而是真，“逼真”，如同在眼前。鋪墊就是做些必要的鋪陳和墊襯。 引入、渲染、鋪墊的方式很多，如： 交待環境，引入人物、事件。如《孔乙己》 點出所寫的對象、人、事。如《我的老師》 開門見山，點明題旨，交待寫作動機。如《背影》《一件珍貴的襯衫》 解題，為全文奠定感情基調。如《白楊禮贊》 緊扣敘事，直抒胸臆。如《誰是最可愛的人》 描寫環境，渲染氣氛，為情節發展作鋪墊，如《多收了三五斗》、《故鄉》 設置疑團，制造懸念，引人入勝。 結尾要引出、照應、升華，就是把讀者從具體的事件、人物中引出，使記敘完整，并把讀者引回更為廣闊的社會現實中，引向更為深遠的境界。古人說“豹尾”，就是結尾要有力，且“畫龍點睛”，有精神，有神采，就是余味無窮，發人深思，給讀者以精神境界或思想認識上的飛躍提高。這就是升華。 結尾引出、照應、升華的方式很多，如：自然收束，回味無窮。如《小桔燈》、《背影》 富有感染力的抒情。如《誰是最可愛的人》 含蓄深刻帶有啟發式，發人深思。如《荔枝蜜》、《故鄉》、《多收了三五斗》 呼應開頭，點明主題。如《一件小事》、《一件珍貴的襯衫》 古人講究“首尾圓合”，“首句標其目，卒章顯其志。”（白居易《新樂府序》“標其目”就是揭示文章的題旨。“卒章”就是文章結尾。“志”就是主旨。強調開頭奪目，結束升華。清朝李漁《閑情偶寄》中“務使開門見山，不當借帽覆頂”，形象地說明開頭不應該把“山”，題旨遮擋住。宋朝沈義父《樂府指迷》中強調“結句須要放開，含有余不盡之意。”“須要”必須要放開，結尾要“長留余味”，要響亮，像唐朝白樂天《金針詩格》中說“落句欲似高山放石，一去不回。” 我們寫文章也應注意用“回顧之筆，兜裹全篇”，首尾一體。。