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樓上多位大師已經(jīng)對(duì)本題作了詳盡解釋，原不該湊此熱鬧。只因閑來隨意翻閱手頭古籍、辭典，發(fā)現(xiàn)“正月”可謂源遠(yuǎn)流長，期間雖幾經(jīng)更換月份，卻并未有過“改正”的含義。正、朔同時(shí)誕生，正為一年之始，朔為一月之始。據(jù)《尚書大傳 。 略說》：夏以孟春（一月）為正，平旦（天明）為朔；殷以季冬（十二月）為正，雞鳴為朔；周以仲冬（十一月）為正，夜半為朔。可見，正月自“原創(chuàng)”之日即被稱為“正月”，它豈能“改正”后來的“正月”？再者，假如它是由于更換月份而被稱為“正月”，其他隨之更換的11個(gè)月又該稱為何月？自漢武帝以后直至清末，都用夏歷。1912~1949年中華民國期間，雖改用“民國紀(jì)年”，但民間仍用夏歷。新中國成立以來，可以說是公歷（陽歷）和夏歷（農(nóng)歷）并用。因此“正月”還是那個(gè)“正月”。整個(gè)漫長的歷程中，更無所謂“改正”。查閱《古文觀止》，其中《春王正月（隱公元年) 。 公羊傳》全文如下：元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言‘王’而后言‘正月？’王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長而卑，其為尊卑也微，國人莫知。隱長又賢，諸大夫扳隱而立之。隱于是焉而辭立，則未知桓之將必得立也。且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也。故凡隱之立，為桓立也。隱長又賢，何以不宜立？立適以長不以賢；立子，以貴不以長。桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。試把有關(guān)的首段翻譯成現(xiàn)代漢語：“元年”是什么意思？就是君主即位的第一年。“春”是什么意思？就是一年的開始。“王”指的是誰？是指周文王。為什么先說“王”然后才說“正月”？是指周王的正月。為什么說周王的正月？是表明天下統(tǒng)一，各地都實(shí)行王的政令。該文作于“魯隱公元年（公元前722年）”，引用以解答本題，應(yīng)是恰當(dāng)?shù)摹Ｉ鲜鰹椤罢隆钡膩睚埲ッ}。欠妥之處，祈望指正。。

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人們習(xí)慣把農(nóng)歷一月稱作“正月”。這是因?yàn)樵谖覈糯磕暌阅膫€(gè)月為第一個(gè)月，各朝代都不相同。夏朝以一月為第一個(gè)月，商朝以十二月為第一個(gè)月，周朝又以十一月為第一個(gè)月。這些朝代每改正一次月份次序，就把改正的第一個(gè)月稱作“正月”。據(jù)春秋時(shí)代《春王正月》說：“正月為一月，人君即位，欲其常居道，胡月稱正也。”意思是：古代帝王，大都在每年的頭一個(gè)月接受文武百官的朝拜，為了表示莊重獨(dú)尊，便將一月改為了正月。另據(jù)史籍記載。周朝時(shí)，許多國家大事都安排在正月處理，所以正月又叫政月。到了秦代，因秦始皇出生在正月，，取名贏政，為了避他的名諱，強(qiáng)行規(guī)定把正字穿破，讀作征。正(征)月的叫法，就這樣一直沿用到現(xiàn)在。

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兩千多年來，我國一直以農(nóng)歷一月作為歲首，故一月亦稱正月。漢以前每逢改朝換代就要把一年歲首第一月改正一次，直到漢武帝劉徹接位（公元前140年）方改用夏朝歷法，從此我國一直就以農(nóng)歷一月作為歲首。夏朝以一月為正月,即以一月為一年之始。這就是夏歷。

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我國古代，以哪一個(gè)月作一年的第一個(gè)月，有時(shí)是隨著朝代的更換而變化的。在漢朝以前，每換一個(gè)朝代，就把月份的次序改一改。據(jù)說，商朝把夏朝規(guī)定的十二月算作每年的第一個(gè)月，而周朝又把十一月算作每年的第一個(gè)月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又把十月算作第年的第一個(gè)月，直到漢武帝時(shí)，才恢復(fù)夏朝的月份排列法，一直沿用到現(xiàn)在。 這幾代王朝更改了有份的次序，便把更改后的第一個(gè)月叫做“正月”。“正”就是改正的意思。在他們看來，既然作了皇帝，居了正位，一年十二個(gè)月的次序，也得跟著他們“正”過來。 　　既然“正”是改正的意思，那么，為什么正月的“正”不讀改正的“正”，而要讀成“長征”的“征”字音呢？原來，在秦代為避秦始皇贏政的名諱，才把“正月”讀作“正（zhēng)月”。自此，一直沿用至今。