西游記是故事… 而歷史上的唐僧玄奘是如何去取經(jīng)的？
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拄根手杖走過(guò)去的吧
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打的過(guò)去的 沒(méi)錢(qián)只好走路拉
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哈哈``沒(méi)辦法不走不行 沒(méi)汽車(chē)``
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11路
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靠毅力，走的去的
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佛學(xué)大師.
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去印度很多年，很苦
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玄奘自出家以還，便曾經(jīng)計(jì)劃往天竺學(xué)習(xí)佛法，但多次都未成事。公元627年，唐玄奘終于由長(zhǎng)安出發(fā)只身前往天竺，沿著西域過(guò)帕米爾高原前往，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻后到達(dá)天竺。觀二年正月玄奘到達(dá)高昌王城（今新疆吐魯番縣境），受到高昌王麴文泰的禮遇。后經(jīng)屈支（今新疆庫(kù)車(chē)）、凌山（耶木素爾嶺）、素葉城、迦畢試國(guó)、 赤建國(guó)（今蘇聯(lián)塔什干）、颯秣建國(guó)（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門(mén)。到達(dá) 貨羅國(guó)故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經(jīng)縛喝國(guó)（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國(guó)（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國(guó)（今阿富汗之巴米揚(yáng)）、犍雙羅國(guó)（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國(guó)（巴基斯坦之斯瓦特地區(qū)），到達(dá)迦濕彌羅國(guó)。在此從僧稱（或作僧勝）學(xué)《俱舍論》、《順正理論》及因明、聲明等學(xué)，與毗戌陀僧訶（凈師子）、僧蘇伽蜜多羅（如來(lái)友）、婆蘇蜜多羅（世友）、蘇利耶提婆（日天）、辰那 羅多（最勝救）等討信紙佛學(xué)，前后共2年。以后，到磔迦國(guó)（今巴基斯坦旁遮普）從一老婆羅門(mén)學(xué)《經(jīng)百論》、《廣百論》；到至那仆底國(guó)（今印度北部之菲羅茲布爾地方）從毗膩多缽臘婆（調(diào)伏光）學(xué)《對(duì)法論》、《顯宗論》；到阇爛達(dá)羅國(guó)（今印度北部賈朗達(dá)爾）從旃達(dá)羅伐摩（月胄）受《眾事分毗婆沙》；到窣祿勤那國(guó)（今印度北部羅塔克北）從阇那 多學(xué)《經(jīng)部毗婆沙》；到秣底補(bǔ)羅國(guó)（今印度北部門(mén)達(dá)沃爾）從蜜多犀納受《辯真論》、《隨發(fā)智論》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克 ）從累縭耶犀納學(xué)《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。貞觀五年，抵摩揭陀國(guó)的那爛陀寺受學(xué)于戒賢?！ ⌒试谀菭€陀寺歷時(shí)5年，備受優(yōu)遇，并被選為通曉三藏的十德之一。前后聽(tīng)戒賢講《瑜伽師地論》、《順正理論》及《顯揚(yáng)圣教論》、《對(duì)法論》、《集量論》、《中論》、《百論》以及因明、聲明等學(xué)，同時(shí)又兼學(xué)各種婆羅門(mén)書(shū)?！ v游五印 貞觀十年玄奘離開(kāi)那爛陀寺，先后到伊爛 缽伐多國(guó)（今印度北部蒙吉爾）、 薩羅國(guó)、安達(dá)羅國(guó)、馱那羯碟迦國(guó)（今印度東海岸克里希納河口處）、達(dá)羅毗荼國(guó)（今印度馬德拉斯市以南地區(qū)）、狼揭羅國(guó)（今印度河西莫克蘭東部一帶）、缽伐多國(guó)（約今克什米爾的查謨），訪師參學(xué)。他在缽伐多國(guó)停留兩年，悉心研習(xí)《正量部根本阿毗達(dá)磨論》及《攝正法論》、《成實(shí)論》等，然后重返那爛陀寺。不久，又到低羅擇迦寺向般若跋陀羅探討說(shuō)一切有療三藏及因明、聲明等學(xué)，又到杖林山訪勝軍研習(xí)唯識(shí)抉擇、意義理、成無(wú)畏、無(wú)住涅??、十二因緣、莊嚴(yán)經(jīng)等論，切磋質(zhì)疑，兩年后仍返回那爛陀寺。此時(shí)，戒賢囑玄奘為那爛陀寺僧眾開(kāi)講攝論、唯識(shí)抉擇論。適逢中觀清辨（婆毗呔伽）一系大師師子光也在那里講《中論》、《百論》，反對(duì)法相唯識(shí)之說(shuō)。于是玄奘著《會(huì)宗論》三千頌（已佚），以調(diào)和大乘中觀、瑜伽兩派的學(xué)說(shuō)。同時(shí)參與了與正量部學(xué)者般若 多的辯論，又著《制惡見(jiàn)論》一千六百頌（已佚）。還應(yīng)東印迦摩縷波國(guó)（今印度阿薩姆地區(qū)）國(guó)王鳩摩羅的邀請(qǐng)講經(jīng)說(shuō)法，并著《三身論》（已佚）?！ 〗又c戒日王會(huì)晤，并得到優(yōu)渥禮遇。戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開(kāi)佛學(xué)辯論大會(huì)，在五印18個(gè)國(guó)王、3000個(gè)大小乘佛教學(xué)者和外道2000人參加。當(dāng)時(shí)玄奘講論，任人問(wèn)難，但無(wú)一人能予詰難。一時(shí)名震五印，并被大乘尊為“大乘天”，被小乘尊為“解脫天”。戒日王又堅(jiān)請(qǐng)玄奘參加5年一度、歷時(shí)75天的無(wú)遮大會(huì)。會(huì)后歸國(guó)?！ 』貒?guó)譯經(jīng) 貞觀十九年正月二十五日，玄奘返祗長(zhǎng)安。史載當(dāng)時(shí)“道俗奔迎，傾都罷市”。不久，唐太宗接見(jiàn)并勸其還俗出仕，玄奘婉言辭謝。爾后留長(zhǎng)安弘福寺譯經(jīng)，由朝廷供給所需，并召各地名僧20余人助譯，分任證義、綴文、正字、證梵等職，組成了完備的譯場(chǎng)。同年五月創(chuàng)譯《大菩薩藏經(jīng)》20卷，九月完成。。
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一行四人和一匹馬！
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走
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步行
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走著