熱心網友
麻將游戲是從麻將這種娛樂活動來的啊 所以告訴你麻將的由來由?硪?麻?⑹侵??猓?絲?是?垡源臧巳蚴且宰郎嫌斡?矸Q呼，近?碭嗅t?W研究發現，老年人多打麻?⒖梢灶A防老人癡呆癥，不可諱言，麻?⑹且患釗瞬荒蘢約旱牟┺冗[?，但是你知道麻?⒌撓??幔?麻?⒈久?恰改?ⅰ梗ǖ氖撬?G?韉?08??好?h。相?髟┟鞒跤??名叫萬秉迢的人，非常推崇施耐庵筆下的梁山好?h，欲?⑺?G?韉墓適倫?達官貴人也知水?G故事，進而?勖褡o民遂發明麻?ⅲ?⑺?G英雄融入這??遊?蛑小Ｂ?⒁?08???榛?擔?e隱喻108?l好?h。如牌中九?l喻?欏婦?l?」史進，二?l喻?欏鴿p鞭」呼延灼，一?喻?欏負諦L」李逵。 之所以分?槿f、?、?l三?，是取其本人姓名的諧音。每??囊壞驕鷗饔興??牌，??好108??。108?l又是?乃拿姘朔?R聚梁山，所以加上?|、西、南、北、中午??方?楦鬢菟??牌?20??。這些好?h有富貴?窮各階?櫻栽偌由稀赴l」、「白」隱喻富有及窮白，加上八??牌，整副牌共?136??。後?磧旨由細鞣N花牌，整副牌共?144??。另有一種民間趣?，打麻?⒂盟姆階蘭仁?|西南北四??方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三??牌，因?橐患居惺??星期。四季合五十二週，共三百六十四天，加上贏了?r的那一??，代表一年最後一天共三百六十五天，恰好一年。這也是另一種趣?。 由?磯?麻?⑵鷦挫蹲o糧?}，麻?⑴破鷦唇K太?}，這是蘇州雜文作家"穀新之"研究得出的結?。太?}在古?r是皇家糧?}，?}?瘸Ｄ甓詵e稻穀，以供「南糧北運」。糧?}既設，雀患便生。守?}兵丁以捕雀取?罰?}官?鼓??楠???發給竹製籌牌??黨?凇＿@籌牌上刻有字，可用?磣鬟[?虻墓ぞ擤r這牌子又是賞錢，有證券?r值，於是便可以用?磣鬏?贏。這種遊?蛄?饗?恚葑?定型，便成了麻雀牌,即今天的麻?ⅰＦ渫娣ǎg語等都與捕捉麻雀有關。譬如筒、索、萬。筒的?D案是火??的象形符?(截面?D)。?淄脖硎?拙呋??。索即束，是?束捆串起?淼鎳B雀,所以一索?D案的是鳥,二索上像竹?，表示鳥雀的腳，官吏?收?r以鳥足??擔?ⅧB雀集合成「束」。萬，即賞錢。 另外，?|、西、南、北?轱L向,土???o力，發射?r要考?]風?。中，即打中，故?T紅色。白，即白板，打空??之謂。發，即得賞發?。「碰」，即「砰」，???。成牌之「胡」，???欏跟X」﹔?羸?的一種，有高??的捕鳥本領，有了鶻就不愁抓不到麻雀，故每局牌?俳栽弧跟X」。除此，麻?⒅械摹賦浴梗父堋溝刃g語?綴醵家c捕捉麻雀?繫起?懟?那麼，麻雀牌又怎麼叫作「麻?⑴啤鼓?原?硤?}方言的「鳥雀」就叫作「麻?ⅰ梗復蝤B」或者「打麻雀」統稱「打麻?ⅰ梗事槿概埔步小嘎?⑴啤埂?由?砣?我?鈐纈噓P麻?⒌撓?載，是宋朝?畬竽曛摹嘎?⒔?」。其中的?熱鶯同F今的麻?⒉畈歡唷Ｂ?l展到了清朝，?]有「一鳥」（一索），?K且七??字是「公」、「侯」、「?ⅰ埂ⅰ趕唷埂ⅰ肝摹埂ⅰ肝洹埂ⅰ赴佟梗逋?巖蛇@七字和反清?兔饔噓P，於是下令禁之。到了道光年間，秀才???門坐他哥的船四?遊?v，船上的船?T?o聊聚?，???門日日觀之，於是起了改進?具的念頭，船行?r風向?r常改?，於是他把公侯?⑾喔某?|南西北風，??r船在各?交易的??胖貧仁牽蠶喈?於一索，十索相?於一萬。其中「筒」即是中間有洞的銅?牛骶褪前巖歡雁~?糯稹ｌ妒撬?⑦@些用在麻?⑸希凰骱投?O易混淆，某日他看到了船上養的鳥，靈?C一??⒁凰鞲某傘給B」。麻?⒅鏈艘汛籩魯尚危奈滸龠@三字要改成什麼呢？???門?櫬?噶四X筋。有一次船?T在下棋?r用炮?④??Ψ劍f道「吾炮百發百中也」。???門聽了就?⑽奈滸偃“侔l百中之中發百改?櫓邪l白替之，這就是我??今日的麻?⒘恕?麻將牌（又稱麻雀牌）是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌 等娛樂游戲，又都與我國歷史上最古老的娛樂游戲——博戲有著千絲萬縷的聯系。甚至是 “血緣”關系。現在流行的棋、牌等博弈戲娛，無不是在博戲的基礎上發展、派生、演變 而來的。 古博戲始于何時，準確年代很難說清。據《史記》和其他有關文字的記載，博戲的產生至 少在殷紂王之前。 我國最早的博戲叫“六博”，有六支箸和12個棋子，箸是一種長形的竹制品，相當于今天 打麻將牌時所用的骰子。 據《顏氏家訓·雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博 的玩法在《古博經》里有比較詳細的記載。 其方法是：兩人相對坐，棋盤為12道，兩頭當中為水。把長方形的黑白各六個棋子放在棋 盤上。又用魚兩枚，置于水中。比賽雙方輪流擲瓊（即骰子），根據擲采的大小，借以決 定棋子前進的步數。棋子到達終點，將棋子豎起來，成為驍棋（或稱梟棋）。成為驍的棋 ，便可入水“牽魚”獲 籌。獲六籌為勝。未成驍的棋，就稱為散棋。驍棋可以攻擊對方的棋子，也可以放棄行走 的機會而不動，散棋卻不可。 麻將的轉變 漢魏以后，博戲發生了根本性的變化。博戲中的棋子脫離瓊而獨立行棋，向象棋方向發展 ，成為一種游戲。而博戲的瓊變為五木，即五個木制的骰子，也獨立成為一種博戲用具， 稱為樗蒲。以擲點分勝負。相傳這又為曹植所造的骰子當時用玉制成，后改用骨制。變五 木為兩骰，立方體，其 六面刻點，點數從一到六。所以當時又叫“雙六”。 博戲到了唐代，骰子成為一種獨立的博具。并且由兩個骰子變為六個骰子。據《西墅記》 所載，唐明皇與楊貴妃擲骰子戲娛，唐明皇的戰況不佳，只有讓六個骰子中的兩個骰子同 時出現“四”才能轉敗為勝。于是唐明皇一面舉骰投擲，一面連呼“重四” 。骰子停定，正好重四。唐明皇大悅，命令高力士將骰子的四點涂為紅色，因此直到今天 ，骰子的幺、四兩面為紅色，其余四面都是黑色。 自唐代后，用六個骰子合成各種名目以決勝負的戲娛方法，在當時稱為骰子格。在骰子格 的基礎上演變而成的最完善的戲娛用具是宋徽宗宣和年間產生的骨牌（又叫宣和牌，即現 在一些地區仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，變骰子的立方體為 長方體，變骰子的六面 鏤點為一面鏤點。骨牌有21種花色。每色都是由兩個骰子的點數組合而成，因此骨牌中最 大為12點，最小為二點。每色有兩張或一張，共32張。 唐代中期，與骰子格同時，又有種叫“葉子戲”的游戲出現。關于葉子戲的由來，說法不 一。唐《同冒公主傳》說，“韋氏諸宗，好為葉子戲。”這是最早的有關葉子戲的文字記 載。此外還有幾種說法：系葉子青所作；系婦人葉子所作；系唐賀州刺史與藝妓葉茂蓮船 上戲骰子格。這些說法 似乎都牽強附會。其實，當時所稱的“葉子戲”，并非一種成形的游戲。只不過是玩骰子 格時記錄輸贏數值的紙片。這可從歐陽修《歸田錄》中得到證明： 唐人藏書，皆作卷軸，其后有葉子，如今之手折，凡文字有備檢查者以葉子寫之。骰子格 本備檢用，故亦以葉子寫之，因以為名爾。 文中所談的葉子，就是紙片，但這種并非游戲，只是記錄數值的紙片，我們卻可以把它看 成是麻將牌的鼻祖。麻將與賭博 漢魏以后的博戲，往往以金銀等財物相賭，而所用金銀，大多皆為錠或塊，小勝小負，零 星剪割，殊感不便，于是便制造了馬（也叫馬子）。馬子一般用犀角、象牙或竹片制成， 條狀，長短不等。兩面都畫上彩色標記。記明本馬所代表的金銀重量。比賽時，輸贏先用 馬子支取，比賽全部結 束后，再以所得馬子來兌換金銀。至唐代時，使用紙片代替犀角、象牙、竹片等，記明金 銀重量，十百千萬，各以花色記其一至九之數，類似今天的鈔票、紙錢。與今天麻將牌中 的籌碼功能大致相同。古時籌與馬略有區別：籌只表示勝負的次數，不表示勝負數值的大 小；馬則算明數值。后 世則不分籌、馬，統稱籌碼。 馬吊的出現 到明代天啟年間，本來作為游戲的附屬品籌碼，經過逐漸演變，成為一種新的戲娛用具， 即馬吊牌。 馬吊牌是一種紙制的牌，全副牌有40張，分為十萬貫、萬貫、索子、文錢4種花色。其中 ，萬貫、索子兩色是從一至九各一張；十萬貫是從20萬貫到90萬貫，乃至百萬貫、千萬貫 、萬萬貫各一張；文錢是從一至九，乃至半文（又叫枝花）、沒文（又叫空湯）各一張。 十萬貫、萬貫的牌面上 畫有《水滸》好漢的人像，萬萬貫自然派給了宋江，意即非大盜不能大富。索子、文錢的 牌面上畫索、錢圖形。 馬吊牌由四人打，每人先取八張牌，剩余八張放在桌子中間。四人輪流出牌、取牌，出牌 以大擊小。打馬吊牌有莊家、閑家之分。莊無定主，可輪流坐。因而三個閑家合力攻擊莊 家，使之下莊。 成吊牌名稱的由來，歷來說法不一。但根據此牌是從馬子演變而來，牌面上所畫又都與錢 有關：文錢是錢，一貫是一千文錢，索是穿錢的繩子，即錢串；而且古時一千文錢也叫一 吊錢，從中似乎可以看到“馬”與“吊”的影子。若如此認識，馬吊牌的名稱的涵義便不 言自明，翻譯過來，大 概是“關于錢的牌”。。現代麻將的形成 在明末清初馬吊牌盛行的同時，由馬吊牌又派生出一種叫“紙牌”（也叫默和牌）的戲娛 用具。紙牌也是供四人打，由紙制成的牌長二寸許，寬不到一寸。紙牌開始共有60張，分 為文錢、索子、萬貫三種花色，其三色都是一至九各兩張，另有幺頭三色（即麻將牌中的 中、發、白）各兩張。 斗紙牌時，四人各先取十張，以后再依次取牌、打牌。三張連在一起的牌叫一副，有三副 另加一對牌者為勝。贏牌的稱謂叫“和”（音胡）。一家打出牌，兩家乃至三家同時告知 ，以得牌在先者為勝。這些牌目及玩法就很像今天的麻將牌了。這種牌戲在玩的過程中始 終默不作聲，所以又叫 默和牌。 其后，人們感到紙牌的張數太少，玩起來不能盡興，于是把兩副牌放在一起合成一副來玩 ，從此紙牌就變成120張。在玩法上，除了三張連在一起的牌可以成為一副以外，三張相 同的牌也可以成為一副。也就是說，上手出的牌，下手需要還可以吃、碰。這時牌的組合 就有了“坎”（同門三 張數字相連）、“碰”（三張相同）、“開杠”（四張相同）。此時的紙牌又叫“碰和牌 ”。 《紅樓夢》第四十七回《呆霸王調情遭苦打，冷郎君懼禍走他鄉》中，賈母、薛姨媽、王 熙鳳等斗的就是碰和牌。書中寫道： 鴛鴦見賈母的牌已十成，只等一張二餅，便遞了暗號與鳳姐兒。鳳姐正該發牌，便故意躇 躊了半晌，笑道：“我這一張牌是在薛姨媽手里扣著呢，我若不發這一張牌，再頂不下來 的。”…… 二餅就是二文，文字門在馬吊中已繪成圓餅狀（見明潘之恒《葉子譜》），這里正是一個 發出頂牌的例子。 與此同時，骨牌中也出現了一種“碰和”，將21種牌色每種五張合成一副。并且有了開杠 、自摸加倍、相公陪打、詐胡受罰等規定。骨牌的這些打法和術語也由紙牌接受、繼承下 來。 大約到了清末，紙牌增加了東、南、西、北四色風牌（每色四張）。那時人們最常用的桌 子是方桌，又叫八仙桌。八仙桌的名稱是從就餐時可以坐八個人得來的。用于打牌時總是 面向一方，這就限制在一方里不能坐兩個人。逐漸地形成了玩牌由四人來玩的習俗，四人 各坐一方。人們還從四 方得到了啟發，在紙牌中增加了東、南、西、北風。 至于三元牌中、發、白的增加，可能是人們對升官發財的向往。中就是中舉（中解元、中 會元、中狀元，稱為中三元），發即發財，中了舉，做了官，自然也就發財了。白板可能 是空白、清白之意。 后來人們發現在玩麻將時常常把牌拿完了，也沒有人做成牌，感到掃興。為彌補這個缺憾 ，于是又增加了聽用。最初的聽用只增加兩張，逐漸發展增加為更多的張，直到發展為有 繪的麻將牌。 但由于紙牌的數量一多，在取、舍、組合牌時十分不便，人們從骨牌中受到啟發，漸漸改 成骨制，把牌立在桌上，打起來就方便了。正宗的麻將牌從此開始。 至于說麻將牌名稱的由來，現在無從考證。可能由發音訛變而來。吳人音“鳥”為diào, 馬吊牌就成了馬鳥牌，麻鳥牌成了麻雀牌，再變成了麻將牌。 麻將牌形成以后，上至朝廷，下至平民，無不喜愛。平民百姓們也從打麻將中得到了樂趣 。有一個牌運好的人寫了一首詩道： 今日贏錢局，排排對子招。三元（中發白）兼四喜（東南西北），滿貫遇全幺。花自杠頭 發，月從海底撈。散場遠避，竹杠怕人敲。 有這樣的好牌運，誰能不高興呢？ 由上所述，我們可知麻將牌形成的大致的軌跡。 棋 → 象棋（現行） 古博戲 箸 → 瓊 → 骰子 → 骰子格 骨牌（現行） （葉子戲） 馬吊牌（紙牌）→ 默和牌 → 麻將牌（骨制） 麻將只有一百余張，打起來卻豐富多彩，既斗智又斗勇。前人對參加打麻將的牌手曾有要 求：“入局斗牌，必先煉品，品宜鎮靜，不宜躁率，得勿驕，失勿吝，順時勿喜，逆時勿 愁，不形于色，不動乎聲，渾涵寬大，品格為貴，爾雅溫文，斯為上乘。”這正體現了麻 將娛樂本身的旨意和精 神。 正因為麻將牌具有很強的趣味性、娛樂性和益智性，因而很受人們的喜愛，流行很文，影 響很大。20年代初期，麻將牌不僅在亞洲盛行，而且還流行歐美。當時出口的麻將牌，牌 面上往往還有阿拉伯數字和英文字母。國外有許多詳細敘述麻將打法的書籍和研究麻將打 法的雜志。日本等一些 國家還有專門研究麻將牌的團體以及定期舉辦全國性的麻將大賽。在歐美，把麻將視為體 現東方情趣的古董，裝進雕刻精致的盒子珍藏起來也不乏其人。隨著現代科學的發展，電 子計算機的觸角已經伸到生活的各個領域。近年來，有人開發出“麻將軟件”，人坐在計 算機前，按動鍵盤，就 可以同計算機打起“雀戰”，其樂無窮。 在我國，麻將牌在一個時期內曾被打入冷宮。現在已成了許多人的一種娛樂活動。退離休 的老同志，有閑暇時打上幾圈，精神煥發。家庭里，逢年過節，舉家團聚，打幾圈麻將， 也洋溢著節日的歡快。現在，打麻將已成為一種普及的健康的娛樂活動。。
熱心網友
中國國粹
熱心網友
麻將的由來—— 麻將牌（又稱麻雀牌）是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌等娛樂游戲，又都與我國歷史上最古老的娛樂游戲—博戲有著千絲萬縷的聯系。甚至是“血緣”關系。現在流行的棋、牌等博弈戲娛，無不是在博戲的基礎上發展、派生、演變而來的。 明末清初馬吊牌盛行的同時，由馬吊牌又派生出一種叫“紙牌”（也叫默和牌）的戲娛用具。紙牌也是供四人打，由紙制成的牌長二寸許，寬不到一寸。紙牌開始共有60張，分為文錢、索子、萬貫三種花色，其三色都是一至九各兩張，另有幺頭三色（即麻將牌中的中、發、白）各兩張。斗紙牌時，四人各先取十張，以后再依次取牌、打牌。三張連在一起的牌叫一副，有三副另加一對牌者為勝。贏牌的稱謂叫“和”（音胡）。一家打出牌，兩家乃至三家同時告知，以得牌在先者為勝。這些牌目及玩法就很像今天的麻將牌了。這種牌戲在玩的過程中始終默不作聲，所以又叫默和牌。其后，人們感到紙牌的張數太少，玩起來不能盡興，于是把兩副牌放在一起合成一副來玩，從此紙牌就變成120張。在玩法上，除了三張連在一起的牌可以成為一副以外，三張相同的牌也可以成為一副。也就是說，上手出的牌，下手需要還可以吃、碰。這時牌的組合就有了“坎”（同門三張數字相連）、“碰”（三張相同）、“開杠”（四張相同）。此時的紙牌又叫“碰和牌”。大約到了清末，紙牌增加了東、南、西、北四色風牌（每色四張）。那時人們最常用的桌子是方桌，又叫八仙桌。八仙桌的名稱是從就餐時可以坐八個人得來的。用于打牌時總是面向一方，這就限制在一方里不能坐兩個人。逐漸地形成了玩牌由四人來玩的習俗，四人各坐一方。人們還從四方得到了啟發，在紙牌中增加了東、南、西、北風。 至于三元牌中、發、白的增加，可能是人們對升官發財的向往。中就是中舉（中解元、中會元、中狀元，稱為中三元），發即發財，中了舉，做了官，自然也就發財了。白板可能是空白、清白之意。后來人們發現在玩麻將時常常把牌拿完了，也沒有人做成牌，感到掃興。為彌補這個缺憾，于是又增加了聽用。最初的聽用只增加兩張，逐漸發展增加為更多的張，直到發展為有繪的麻將牌。但由于紙牌的數量一多，在取、舍、組合牌時十分不便，人們從骨牌中受到啟發，漸漸改成骨制，把牌立在桌上，打起來就方便了。正宗的麻將牌從此開始。 至于說麻將牌名稱的由來，現在無從考證。可能由發音訛變而來。吳人音“鳥”為 diào,馬吊牌就成了馬鳥牌，麻鳥牌成了麻雀牌，再變成了麻將牌。麻將只有一百余張，打起來卻豐富多彩，既斗智又斗勇。前人對參加打麻將的牌手曾有要求：“入局斗牌，必先煉品，品宜鎮靜，不宜躁率，得勿驕，失勿吝，順時勿喜，逆時勿愁，不形于色，不動乎聲，渾涵寬大，品格為貴，爾雅溫文，斯為上乘。”這正體現了麻將娛樂本身的旨意和精神。
熱心網友
關于麻將的來歷有不同的版本。有一種說法,相傳明朝名為萬餅條的人在“葉子格戲”的基礎上創造麻將，以自己名字“萬、餅、條”作為三種基礎花色。 另一方面, 有人說麻將本是太倉“護糧牌” “筒”圖案就是火藥槍。有關資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻谷，以供“南糧北調”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹制的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的“護糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可游戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。例如，“筒”的圖案就是火藥槍的橫截面，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍。“索”即“束”，是用細束繩串起來的雀鳥，所以“一索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎金則是按鳥的多少計算的。“萬”即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。 還有“東南西北”為風向，故稱“風”，火藥槍射鳥應考慮風向。“中、白、發”：“中”即射中之意，故為紅色；“白”即白板，放空炮；“發”即發放賞金，領賞發財。麻將玩法的術語也無不與捕雀護糧有關。如“碰”即“彭”的槍聲。又如成牌叫“糊”，“糊”“鶻”諧音，“鶻”是一種捕雀的鷹。除此還有“吃”“杠”等術語也與捕鳥有關。那麼為何又叫“麻將”呢?在太倉地方方言叫“麻雀”為“麻將”，打麻雀自然也就叫成打麻將了。。