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大概有500多個女性出場

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1、劉安之妻 估計這個女子是整個三國里最不幸的了 被自己丈夫殺掉給劉備當狼肉給吃了 換了100兩黃金 可悲啊！！2、劉備的兩個妻子 甘氏和糜氏 這兩個女子是劉備到處逃難時期的老婆 都是同甘苦 卻沒有共富貴劉備一遇到險情就丟下兩個老婆跑了 記得是三次丟了三次之后 兩人也都先后去世了。。。可憐啊！！3、蔡琰 堂堂左中郎將的女兒 三國第一才女竟有如此遭遇，可嘆啊！！4、大喬、小喬兩個名冠天下的絕代佳人，嫁了兩個當世的英雄兩個卻都是短命英雄，年輕輕的守了寡她們兩個最大的貢獻就是促進了赤壁之戰(zhàn)的開始。。（孔明的杰作）5、貂蟬成功地推動了三國歷史進程作為讓呂布殺掉董卓的催化劑出場 以后就不見了。。6、孫尚香也許生在東吳 生在孫家 做孫權的妹妹 根本就是個錯誤。。。。。其它在《三國演義》之中，女性出現(xiàn)的雖然不多，而且她們的形象也不完整。但是，如果將徐庶的母親、貂禪、劉備的糜夫人孫夫人、辛敞的姐姐憲英、曹文叔之妻、江油城守將馬邈之妻等，作為一個整體來看的話，還是可以看出中國古代女性的許多特點的。^_^ 曹操得知徐庶作了劉備的軍師，便將徐庶之母捉來，讓她寫信將徐庶召來曹營，徐母不肯。曹操偽造徐母的筆記，寫信將徐庶從劉備那里誘來。徐母見兒子上當，大罵兒子一頓，然后上吊而死。在徐母眼中，徐庶輔佐劉備，是善；投靠曹操，是惡。她的見解和行為，類似于為兒子擇善而棲、三次搬家的孟子的母親。 貂禪被當作王允使用連環(huán)計的一個工具。她之所以成為入選中國古代“四大美女”之一的女性，是因為她的功用性。盡管貂禪是個虛構的人物，但是她的功用性，依然被后代津津樂道。她是施用“美人計”的典型形象和例子劉備被曹操八十萬大軍一沖，丟妻棄子，糜夫人抱著阿斗，跟隨難民逃難。忠勇一身的趙子龍，單騎殺入重圍，尋到糜夫人，幾次三番勸她上馬，自己步行護送她母子殺出去，可是糜夫人不肯。她先是說：“妾得見將軍，阿斗有命矣。望將軍可憐他父親飄蕩半世，只有這點骨血。將軍可護此子，教他得見父面，妾死無恨！”堅決不上馬。趙云再一次堅持，糜夫人說：“不可！將軍豈可無馬！此子全賴得將軍保護，妾已重傷，死何足惜！望將軍速抱此子前去，勿以妾為累也。”在四邊的喊殺聲中，她將阿斗丟棄于地上，翻身跳入枯井而死。為了兒子，也為了丈夫劉備的事業(yè)，糜夫人以自己的死，在困境中完成了母親和妻子的雙重角色。孫權之妹、劉備的孫夫人，她扮演的角色就更加復雜啦。當孫權、周瑜的“美人計”弄假成真后，她成了劉備的妻子。當劉備要回荊州時，她堅決贊成，并且喝退了周瑜派來的幾路追兵。當劉備遠征西川，孫權聽從手下之言，以母親病重為由，要她回國時，此時她很為難。她組織觀念很強，要想主持荊州防務的諸葛亮請假，可是諸葛亮巡視出去了。又要想叔子張飛請假，張飛也不在。在東吳使者的再三催促之下，她只好以母親為重，上了東吳派來的船。臨走，她還抱走了阿斗。因為阿斗還小，劉備將阿斗交給她撫養(yǎng)，她要盡到養(yǎng)母的本能。當趙云追趕上來奪阿斗時，她出于母性的本能，進行了堅決的反抗，因敵不過趙云而做罷。她并不知道長兄孫權的用心，所以聽說母親病重，便要回去探視。她是劉備的妻子，又要顧及劉備的利益，還有保護和養(yǎng)育阿斗的責任，她這樣的角色是很難當?shù)模豢赡茴櫦暗椒椒矫婷娴睦婧鸵蟆Ｗ詈螅瑒湓诎椎鄢遣∷溃碓跂|吳的她，也投江而死。在東吳的日子里，她的心情一定是相當痛苦的。她在古代是“三從四德”的標準女性。辛敞的姐姐憲英，是《三國演義》中有名有姓的女性，也是正史中有姓名可考的女性。辛敞是曹爽手下的參軍，是一個小官。當他聞聽司馬懿在洛陽城中發(fā)動兵變后，進入后堂，他的姐姐憲英迎著他走了出來，問他：“你有什么事，這么驚慌？”辛敞告訴姐姐：“如今天子在外，太傅（司馬懿）卻關閉了城門，我想他是要造反。”姐姐憲英說：“司馬懿未必是要造反，他是想殺曹（爽）將軍罷了。”辛敞聽了，更加吃驚，問倒：“如果事情是這樣，未知怎樣收場？”憲英說：“曹（爽）將軍不是司馬公的對手，一定會失敗。”辛敞又問：“眼下魯（芝）司馬叫我一同去報信，不知能不能去？”憲英說：“遵守職責，是一個人的大義所在。普通的人在為難之中，還會憐惜別人，何況在人家手底下做事情。擅離職守，這是最不吉祥的事。”辛敞聽了姐姐一番大義凜然的話，立即和司馬魯芝一起，帶里數(shù)十騎人馬，沖開守城的士兵，趕去向曹爽報信。大家說說，憲英是多么了不起的女性：她一下子就判斷出司馬懿的意圖是對著曹爽，而且判斷出曹爽必然敗于司馬懿。即使她知道是這樣的結果，她還是勸弟弟去向即將失敗的一方通風報信。因為弟弟既然在曹爽手下任職，就必須為曹爽辦事，這是職責所在。她當然也知道此事的危險性，因為司馬懿在勝利之后，必然追究向曹爽通風報信的人，這樣就會累及辛敞和她憲英。但她覺得忠于職守，就是大義所在，為了大義，必須舍棄小利，將小我的生死都置于生死之外。憲英有如此膽識，不但勝于其弟弟辛敞，也遠在一般須眉之上（^_^）。司馬懿殺了曹爽以及謀士之后，有人要追究辛敞想曹真通風報信的罪行，司馬懿說：“他們都是各為其主，都是遵從信義之人。”因此辛敞和憲英不但沒有被處死，反而官復原職。辛敞慶幸之余，嘆息道：“我如果事先不向姐姐請教，就失去做人的大義了。”憲英可以說是三國中第一的女性。曹爽堂弟曹文叔的妻子，很早守寡，有無子嗣。她的父親要將她改嫁，她將耳朵割去，表示不愿意聽這樣的話。當曹氏紛紛被司馬懿剪除之后，她的父親又叫她改嫁，她又將鼻子割去，說：“守仁的人不因為勢力的興衰而改變貞節(jié)；守義的人不因為存亡而改變初衷。曹家興盛時，我尚且要守一而終，況且現(xiàn)在曹氏滅亡了，我怎么忍心拋棄曹家而去呢？這是禽獸的行為，我怎么能這樣做呢？”雖然從現(xiàn)在的觀點來看，她的貞節(jié)觀念，三從四德的觀念似乎過于迂腐了，但她不畏強梁的精神，還是很有價值的。后來就連司馬懿聞聽了她的貞潔之事，也贊嘆不已，讓她收養(yǎng)了一個兒子，作為曹氏的后嗣。漢蜀江油城守將馬邈，聞聽得前方連連失守，仍不以軍情為重，每日只是和妻子李氏打邊爐飲酒。李氏問他：“我屢次聽說邊關吃緊，將軍您卻無一點憂患的跡象，是什么緣故呢？”馬邈說：“軍國大事有姜伯約（姜維）掌握，關我什么事？”李氏提醒她：“即使這樣，將軍負有守護城池的責任，擔子也不能說不重呀。”馬邈說：“皇帝只聽信黃皓的話，沉迷于酒色，我料到亡國之日不遠了。魏兵殺到，以投降為上策，憂慮那么多做甚？”李氏大怒，向他臉上吐了口水，罵道：“你身為男子漢大丈夫，卻早就懷有不仁不義之心，你枉受國家的俸祿了，我還有什么臉與你這樣的人相見！”家人入報，說鄧艾引了二千余人已入城。馬邈毫不抵抗，立即就投降了鄧艾。馬邈的妻子李氏，羞于與馬邈這樣的人做夫妻，上吊而死。連魏國兵將聽了李氏夫人的貞烈，也嗟嘆不已。以上這些女性，雖然人數(shù)不多，但她們的共同形象，顯現(xiàn)了中國古代女性的光輝。她們的光輝，是男性的光輝所不能掩蓋的。。