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西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬， 然而只有圓寂的達賴喇嘛死后，在布達拉宮里把他的遺 體修放在一座塔里，裝飾這座塔就用去1 4 萬兩黃金。 其次，活佛和一些領主死后，即享受火葬。小孩死了， 或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進河里喂魚，這叫 水葬。生前作過壞事的人，即用土葬。藏族認為，被埋 的人是永遠不會轉世的。　　另外一種是天葬，它的儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮 前，要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺，太陽徐徐升起， 天葬儀式開始。人們看著天上的禿鷹吃掉死者身上的肉。這個儀式不經允許一般是不歡迎人們去觀看的，但外界最感興趣的就是天葬。從清朝那時清廷派到西藏的 官員就向西藏宣傳土葬的好處，甚至下令禁止天葬。可 是，并沒有禁止住，至今還仍然沿襲。追其因，人的心 理起著很大作用，心理平衡了，自然也就淘汰消失了。 尤其是信仰宗教的人認為。天葬寄托一種升上“天堂” 的幻想。從生態上說，天葬不像火葬有污染。 天葬----一件高規格的葬禮,人死后由天葬師在天葬臺上把人肉割下后拋向天由雕食之,骨頭也須砸碎形成骨泥拋出,天葬是藏族一種很神圣的儀式,信仰不同接受的教育不同所以覺得恐怖。對藏民來說，天葬是很神圣的。西藏政府和旅游機構都不鼓勵游客去看天葬，藏族人尤其是死者家屬，不愿漢族人觀看，這是民族習慣也是人之常情。下面鏈接地址,有圖片,如果你想看的話^^^^^^^ 。

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一般說讓鷹把尸體吃干凈別剩下，剩下不好辦一般場子一類都撒上糌粑哄著讓鷹吃完。

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西藏很神圣的一種葬法,我郵箱里還有這個一整個的過程的圖片呢你要的話郵箱留下,發給你

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青藏高原的藏族社會，葬俗有土葬、水葬、火葬和天葬等。這些葬俗的流行，與藏傳佛教基本思想的“四界”說相一致。所謂四界，即指土、火、水、空，古印度認為這是構成一切物質的元素。人的身體也是物質，因此土葬于土、火葬于火、水葬于水、天葬于空，都是將死者遺體還于來源。 藏族的天葬最為獨特，藏語稱為“施鳥”。天葬的意義按藏傳佛教的說法，正如“施鳥”所表達是布施行為。藏傳佛教極之提倡布施。布施一般分為財施，包括財產和自己身體的某一部分和全部施舍給他人;無畏施，能使他人解除恐怖；法施，將至高佛法講授給他人。他們認為布施是善行，能導致善報。天葬就屬于布施行為，將自己的身體奉獻給天葬臺的有形禿鷲和無形的生靈，從而在此生的最后做了公德善事。有形的禿鷲視為神鳥，無形的生靈即惡鬼，飲血精靈等。按藏傳佛教的觀念來講都是值得同情和慈悲的。尸體成為對鬼神的祭品，即靈魂被神佛導入善趣，而肉體布施給那些幽靈。天葬因此被理解為高尚的奉獻行為。 每一次在做天藏儀式時，都有時間歸定的，凡是在歸定時間內沒有被鷹和鳥將尸骨吃掉的，證明此人生前做過許多惡事（因為鷹和鳥不愛吃他的肉和骨頭，說明佛祖不愿意讓他升天）這里有一張天葬過程中天葬師的工作圖片請注意，這是很神圣的儀式！！。

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裸體將尸體放在高處，其它的就由鷹解決哪里會用刀啊？愁人！

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是一種處理死者尸體的方式。 人死以后，將尸體在天葬臺上肢解，再將骨頭和肉分別喂給禿鷲吃。藏民認為這樣可以幫助死者升入天堂。

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將人露天停放然后用刀將其內臟取出拋向空中讓鷹分食