這個略難一點了吧！

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黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒

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黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱.這種問題也難，樓主是小學的吧！！！

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現(xiàn)在有GOOGLE，這種知識類的題根本不算問題。

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黃庭堅（1045-1105） 字魯直，號山谷道人，洪州分寧（今江西修水）人。英宗治平四年（1067）進士。熙寧初，任國子監(jiān)教授。元豐初改知太和縣。哲宗元佑初，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎，國史編修官。后新黨掌權屢遭貶，卒于宜州任所。蘇門四學士之一。其書法精妙，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。尤長于詩，能以奇崛瘦硬之筆，力矯輕俗之習，開一代風氣，為江西派宗主。其詞與秦觀齊名，然成就不如秦觀。早年近柳永，多寫艷情；晚年近蘇軾，深于感慨，風格豪放秀逸。其詞常以江西詩派那種瘦硬詩入詞，因而不少作品缺乏詞的韻味。著有《山谷集》。書法墨跡有《華嚴疏》、《松風閣詩》、《王長者、史詩老墓志銘》、《廉頗藺相如傳》等。有詞集《山谷詞》。秦觀（1049-1100） 字少游，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇）人。神宗元豐八年（1085）進士。哲宗元佑間，歷官太常博士、秘書省正字兼國史院編修。后新黨掌權，因與蘇軾關系密切，迭遭貶逐。徽宗即位，卒于赦還途中。與黃庭堅、晁補之、張耒齊名，號稱“蘇門四學士”。能詩文，尤長于詞。其詞多寫男女戀情和放逐后的愁苦。筆法致密，長于運思，蘊藉含蓄，音律和美，語言清麗自然，藝術技巧很高。為婉約派正宗。著有《淮海集》、《淮海居士長短句》。晁補之（1053-1110） 字無咎，號歸來子，濟州巨野（今屬山東）人。神宗元豐二年（1079）進士。哲宗朝，累遷著作佐郎，后因事屢遭貶謫。徽宗立，復召為著作郎。官至吏部員外郎、禮部郎中兼國史編修、實錄檢討官。黨論起，出知河中府，徙湖州、密州、杲州，主管鴻慶宮。工書畫，能詩詞，善屬文。與秦觀、黃庭堅、張耒齊名，蘇門四學士之一。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》。張耒（1054-1114） 字文潛，號柯山，楚州淮陰（今江蘇清江）人。神宗熙寧進士，歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。哲宗紹圣初，以直龍閣知潤州。徽宗初，召為太常少卿。后被指為元佑黨人，數(shù)遭貶謫，晚居陳州。蘇門四學之一。詩學白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率，其詞僅傳六首，風格與柳永、秦觀相近。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩余》，趙萬里輯本。。

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蘇門四學士 北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎掖和薦拔。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的，就是蘇軾本人。他說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知之。”(《答李昭□書》)由于蘇軾的推譽，四人很快名滿天下。《宋史·文苑(六)黃庭堅傳》記載：“（黃庭堅）與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學士。”不過“蘇門四學士”這一稱號只是表明這四位作家得到過蘇軾的垂青和指導，接受過他的文學影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個文學流派。實際上四學士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學風格也大不相同。比如黃庭堅的詩自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃；秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，而專以纖麗婉約見長。。

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北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱.蘇軾如是評說“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知之。”