一年一度的節(jié)日盛典“圣誕節(jié)”快到了，只是還有很多的朋友不知道圣誕節(jié)的真正含義，我想借著這個機會，把神愛世人這個好消息告訴他們使他們的靈魂不再做流浪的孤兒，回到慈愛的阿爸天父的身邊，謝謝幫助，愿上帝賜福給你！！！

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１２月２５日，最寒冷的日子，可我們的心里卻是最火熱的。 兩千年前的今天，遙遠的伯利恒，一家客店的馬槽里，有一位嬰孩降生了。每一個人來到世上都是啼哭著的，這位嬰孩降生時也必定是伴著嘹亮的哭聲。但是魔鬼的宮殿在這哭聲中顫動著，搖搖欲墜了…… 沒有人在出生前就被人紀念，然而他的到來卻在幾百年前就被預言了；沒有人在出生前就知道自己的結(jié)局，然而他尚未降世以先就看見自己一生的道路；沒有人來到世上只為他人，然而他是，且是為了全人類；沒有人出生是為了受死，然而他是，且死在十字苦架上。 古往今來，大浪淘沙，能名垂青史銘刻人心且使人萬世緬憶的人何曾有之？！世事紛紜，擁擁攘攘，能帶來和平佳音快慰人心且延澤永世的事件又何曾有之？！ 有多少人是人的樣式，卻想成為上帝的形像；可他本有上帝的形像，卻取了人的樣式。于是在這一天，一件極其平常卻又極其奇妙的事發(fā)生了；于是在這一天，歷史頓了頓腳，開始轉(zhuǎn)彎了。 他降生了！ 那是誰呢？-- 一些人驚問…… 這本不是一個謎語，可有多少人卻還在為之費思勞神絞盡腦汁，或許他們永遠都"猜"不出來了，他們的眼睛蒙蔽在黑暗中，而他正是他們望穿秋水卻又不愿進入的光明！ 這是誰呢？－－不少人詫問。 世人編的《名人錄》上，好些人不選他（甚至不承認他的存在），可他血寫的羔羊生命冊上，也沒有好些人的名字。《世界名人錄》上找不到他的名字，或許他們是對的，他原本就是上帝；但他們又大大地錯了，因為他確確實實就是人。他的身上似乎充滿了矛盾和悖論，他身上又似乎渾然了和諧與完美！這不是走不出的理性禁區(qū)邏輯怪圈，這恰是宇宙人世間最大奧秘的啟示彰顯！ 他是誰呢？－－人皆翹首而問。 聽聽他自己的聲音吧！ "我是道路，愿把人的腳蹤引到佳美之處；我是泉源，讓人暢游痛飲直流淌到永生；我是金門，門扉從不關(guān)掩為讓一切勞苦客旅入內(nèi)安歇；我是生命糧，讓所有餒餓困頓之人滋嘗飽食不再饑渴；我是……" 你是誰呢？－－我們輕聲地問。 "我是好牧人，我來為要尋找世上失喪的迷羊。" "可是，你歷盡艱辛，流淌鮮血，不惜生命，竟是為了我們這群疲病不堪羸弱無用的小羊，這值得嗎？" "我愛你們，我愿意降卑！我愿意舍命！" 哦，這就是你呀，我的主耶穌！ 于是我們仿佛重新回到了那一天。那一天，他用他的第一聲啼哭樹立起了新世紀的標竿；那一天他用他最后的一聲吶喊敲響了舊乾坤的喪鐘；那一天，他用那溫柔慈愛的聲音召喚了我們，領(lǐng)我們安歇在他的草場上…… 就這樣，他用生為"愛"作了注解；就這樣，他用死為"罪"劃了句號；就這樣，他用復活為你、為我?guī)砹擞郎痪瓦@樣，在他里面一切都是新的，美的，純?nèi)模篮愕模瑥乃?降生"在我們心里的那一天起；就這樣，在這個寒冷的日子，我們的目光仰望著那個時刻！ １２月２５日，最寒冷的日子，我們的心卻是最火熱的。教會開始并無圣誕節(jié)，約在耶穌被釘十架、復活、升天百余年后才有。據(jù)說第一個圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會史載第一個圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會領(lǐng)袖在伯利恒聚會，進一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。　　其實哪一天并不要緊，重要的是應該知道它是為紀念救主耶穌降生。　　耶穌的降生，有舊約先知預言：“有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內(nèi)利（意思為‘上帝與我們同在'）。”（以賽亞書7章14節(jié)，圣經(jīng)，下同）　　圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，耶穌降生時，有天使報喜訊給野地里的牧羊人：“不要懼怕，我給你們大喜的信息，是關(guān)乎萬民的；因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號了。”（路加福音2章10-12節(jié)）然后有一大隊天兵同那天使贊美上帝：“在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安喜悅歸與人！”故傳統(tǒng)稱12月24日晚上為“平安夜”。　　耶穌降生后不久，有東方博士來朝拜，“他們看見那星就大大地歡喜。進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，手拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。”（馬太福音2章10-11節(jié)）　　耶穌，意指“上帝拯救”，因為圣經(jīng)說：“世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。”（羅馬書3章23節(jié)）罪使人離開生命的源頭，宇宙萬物的主宰。罪使人失去公義、仁愛，變得自私、驕傲、貪婪、邪惡。罪破壞人與上帝、人與人之間和睦的關(guān)系，使人活在無可奈何的痛苦之中。罪使人將來要面對永遠的刑罰和痛苦，“人人都有一死，死后且有審判。”（希伯來書9章27節(jié)）因為上帝是圣潔、公義的！　　但是，上帝又是慈愛的主，他賜給世人自己的獨生子，永恒中的圣子——成為人的樣式（就是圣誕），他就是耶穌基督，作我們的救贖主，他要將自己的百姓從罪惡里救出來（馬太福音1章21節(jié)）。他代替了我們的軟弱，擔當了我們的罪的刑罰。“上帝使我們眾人的罪孽都歸到他身上”（以賽亞書53章6節(jié)），為我們的罪釘死在十字架上。　　今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你個人的救主，你的罪就被赦免了，你與上帝就恢復了那起初和睦的關(guān)系，并且上帝要給你一個新的生命、永遠的生命、有喜樂有平安的生命，不再被罪惡捆綁，喜愛公義圣潔。你愿意嗎？今天你接受耶穌在你的心里，今天就是你的圣誕節(jié)，愿上帝今年賜給你一個特別的圣誕節(jié)！你還需要什么？人有兩種需要：一是身體的需要，一是心靈的需要。餓了要吃飯，渴了要喝水，冷了要穿衣，行路要坐車，類似這樣的一切都是肉體的需要。還有一樣心靈需要，比如兩歲的小孩子，他吃飽穿暖了，也不饑也不渴，身上也沒有病痛，一時離開了他母親，他就大哭起來，他的哭是為了什么？在身體方面雖一無所缺，但他那小小的心靈需要母親的愛；等他漸大一點，母親就不能滿足他心靈的需要，他要朋友，他要娛樂；等他到上了大學，母親、朋友、娛樂仍不能滿足他，他要尋找美麗的配偶，把他的情和愛，都寄托在配偶的身上。　　等他結(jié)了婚，他不缺身體一切的需要，人生的需要好象應當?shù)酱送戤叄辉儆行枰闹袕娏业男枰⒉粷M足，他還需要事業(yè)、名望、地位和兒女，等到事業(yè)作了一番，兒子也有了，他的心靈應當滿足，不再另有所求了。不，他還有需要，他大半的人生過去了，頭發(fā)蒼白了，牙齒動搖了，眼睛昏花了，耳朵發(fā)沉了，拿起結(jié)婚的照片一看，當年的風采哪兒去了？！怎么變的這樣多呢？這時他心中又起了一個更大的懼伯和需要，最好能長命百歲的活下去，他心靈里就空虛起來，好象一切的東西都被剝奪了。你若是一個青年人可問你的祖父："你的心滿足了嗎？"他一定要搖搖頭；你若已經(jīng)作了祖父，你要說："這是實在的"。　　有一首古詩，描寫人心的不能滿足，說得很好：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般俱已足，又思嬌柔美貌妻，娶得美妻生下子，恨無田地少根基，良田置得多廣闊，出入又嫌少馬騎，槽頭扣了騾和馬，恐無官職被人欺，七品縣官還嫌小，又想朝中掛紫衣，一品當朝為宰相，還想山河奪帝基，心滿意足為天子，又想長生不老期，一旦求得長生藥，再跟上天論高低，要問世人心田足，除非南柯一夢西。那么，如今到了科學的時代，人心當然需要更美更高的享受，人需要的雖然有些不同，但需要的本質(zhì)上仍是一樣的。可是心靈不能從物質(zhì)里得著安慰。物質(zhì)的享受只能滿足身體的需要，要滿足心靈的需要，那只有屬心靈的東西。哲學家康德說：“每個人心里都有一個空缺，惟有上帝才能填滿它。”的確，神能滿足人心靈的需要。當有疾病、有危險、有艱難、有失喪、孤獨無助的時候，當親愛的人離別、故去的時候，當心里孤單、無聊的時候，我們的心靈回到神那里，就象兩歲的小孩子跌倒了被抱在母親的懷中一樣得安慰。有多少信耶穌的人，他們?yōu)槭裁床晃飞酪膊环艞壷饕d？因為他們找到了心靈的安慰者、引導者和拯救者。　　信耶穌更大的福氣，就是解決罪的問題，罪的代價乃是死，得著永遠的生命。一個信主耶穌的人到年老的時候，或是疾病危險的時候，他們要離別這個世界而進入另一個世界，他們的心靈中有極大的盼望和安慰，所以有許多信主耶穌的人將要過世的時候，看見了神為他們所預備的地方，看見天使來接他們，就含笑斷氣。他們親愛的人也因著他們所得的安慰而心中充滿了安慰，你且訪問那些誠心相信主耶穌的人家，他們都能告訴你這一類的事情。 耶穌基督真是人類的救主！他能滿足人心靈深處的需要。圣誕節(jié)，就是慶祝耶穌基督降世的事，普天同慶，哈利路亞，贊美上帝！！！　　您難道不想得到這福氣嗎？若愿意請您參 們的福音布道會！那里有人將向你清楚地講解福音的真理，希望您千萬不要錯過這美好的時機！。