徐庶向劉備推薦諸葛亮的時(shí)候說(shuō)`“臥龍鳳雛得一可安天下”`結(jié)果劉備兩個(gè)都搞到手了最后還是亡了國(guó)``大家來(lái)討論一下這中間的原因`暢所欲言啊``

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三國(guó)演義里的2大智者,諸葛亮和龐統(tǒng),無(wú)疑給后人留下了千古美談,只可惜唯一擁有這2大奇才的劉備最后終究是沒能得到真真意義上的天下。撇開劉備初期起點(diǎn)太低,沒有自己穩(wěn)固的基礎(chǔ)之外,重要的一點(diǎn),我認(rèn)為他的用人是有問題的,尤其是對(duì)這2大智者的認(rèn)識(shí)和使用上出了偏差。一部三國(guó)志說(shuō)得明白,諸葛孔明是大賢,大政治家,但是并不是一位杰出的軍事家,從他的軍事指揮上就可以看出,諸葛一生唯謹(jǐn)慎,他運(yùn)兵太過(guò)小心,兵者詭道也,要出奇兵才能得奇效,尤其是對(duì)于蜀漢這般弱小的國(guó)家,要想撼動(dòng)強(qiáng)大的曹魏就必須采用奇而快的運(yùn)兵策略,而他不采納魏延大膽而又可行的千古奇謀,卻要步步為營(yíng),穩(wěn)扎穩(wěn)打,結(jié)果被人家司馬壹用一個(gè)"守"字就活活的捆住了。可見,諸葛之大才不是展現(xiàn)在他的軍事指揮上,而是他的政治遠(yuǎn)見,國(guó)家的穩(wěn)定富強(qiáng)和管理上,相當(dāng)于漢時(shí)的蕭何,總后勤部長(zhǎng)。再來(lái)看龐統(tǒng),龐士元,雖然三國(guó)演義對(duì)他的描述并不很多,但是從中我們還是能看到點(diǎn)他那過(guò)人的軍事才華,首先龐統(tǒng)初一出場(chǎng),便親自過(guò)江使用連環(huán)計(jì),騙過(guò)足智多謀的曹操,此后指點(diǎn)徐庶,使用瞞天過(guò)海之計(jì),讓他躲過(guò)赤壁之災(zāi),足可見他膽略非凡,智慧超人。此后,劉備手下初為縣令,百里小縣一日之內(nèi)便處理完所有的公事,足見他的政治策略之純熟。后來(lái)隨劉備入川,一眼看出劉章軟弱,民眾多盼明主,但是兵將強(qiáng)悍,而劉備只帶了黃忠,魏延5萬(wàn)人馬,故而不可強(qiáng)攻,以其驚人的謀略提出鴻門擺宴,不傷一兵一卒一舉平定川蜀的絕高明之策。可惜被劉備的虛情假意錯(cuò)失良機(jī)。后來(lái)龐士元在攻取培關(guān)的時(shí)候提出偷襲落鳳坡的奇兵之道,雖然被張任料到,但是這也絕對(duì)符合當(dāng)時(shí)劉備兵馬少,要以少打多就必須奇,快致勝的軍事韜略。可惜的是,造化弄人,龐士元一去不復(fù)返矣。所以我認(rèn)為,龐統(tǒng)具備了作為一個(gè)軍事家必須的膽識(shí),智謀,韜略,詭道和必要的冒險(xiǎn)精神,他才是劉備手下唯一的一個(gè)攻擊型的大帥之才,可以媲美漢時(shí)的韓信。而劉備由于初期受諸葛孔明的影響,變得太過(guò)依賴諸葛一人,不十分信任龐士元,致使在入川途中一再虛情假意,優(yōu)柔寡斷,延誤戰(zhàn)機(jī),雖然得到些許民心,可是卻付出了慘痛的代價(jià)。不但失去龐統(tǒng)這個(gè)唯一的軍事天才,而且最后還是得撕破臉皮,調(diào)動(dòng)荊州的主力入川,留下了后來(lái)關(guān)云長(zhǎng)失荊襄,走麥城的無(wú)窮隱患。所以我認(rèn)為當(dāng)初既然帶龐入川,就應(yīng)該完全的信任他,放心大膽的讓他指揮軍隊(duì),配合他的攻擊型策略,以果敢,迅猛的動(dòng)作拿下川蜀,然后調(diào)諸葛入川,發(fā)揮他政治,管理上的長(zhǎng)處,收攏民心,精心營(yíng)運(yùn)國(guó)家,同時(shí)調(diào)龐統(tǒng)去荊州,發(fā)揮他的軍事才干,不斷襲擾曹魏,震懾東吳,待到國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)候,就能像當(dāng)初隆中所說(shuō)的一舉出擊,一將出秦川北滅曹魏,一將出荊州南掃東吳,到那時(shí)就能一舒大丈夫抱納寰宇之志。

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1.他們出來(lái)太遲,以錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)機(jī),失去天時(shí)。2.沒有地利,蜀地難進(jìn)出,糧草運(yùn)輸難,而冷兵器時(shí)代,糧草是戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵。在三國(guó)中大多數(shù)以少勝多的戰(zhàn)役多和糧草有關(guān)。3.人和也沒占。特別是關(guān)鍵時(shí)候,劉備也不聽諸葛亮的,如取荊洲,和伐吳。關(guān)羽在處理與其他兩國(guó)之間也沒有完全聽諸葛亮的建議。4.蜀國(guó)的大將太強(qiáng)了,用起來(lái)一定會(huì)先想起他們來(lái)。因此其他小將無(wú)鍛煉的機(jī)會(huì),因此到后期蜀國(guó)無(wú)大將。5.蜀國(guó)的軍師太少,無(wú)人與諸葛亮商量,使他早死!6.水鏡先生雖然那樣說(shuō),可能其中與他是他們倆的師傅有一定的關(guān)系吧?

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其實(shí)小說(shuō)里也有了交待,水鏡先生也說(shuō)了,臥龍雖得其主,未得其時(shí),惜哉,這就是作者高明之處,體味作者的高明就要仔細(xì)品味,不能一目十行.

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時(shí)也!命也!運(yùn)也!

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兩個(gè)猛男啊

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那么你應(yīng)該見過(guò)拿著火槍讓人用大刀砍死的吧?

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只時(shí)勢(shì)弄人耳。

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鳳雛頗不及臥龍.

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一山容不得二虎!只怪那個(gè)垃圾太貪心了!

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司馬徽說(shuō)的但是他是他們兩的老師這句話有多少水分就不好說(shuō)了而且劉備的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的確太差沒有基礎(chǔ)

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臥龍鳳雛,得其一可安天下只是安天下,沒得天下.要得天下非得民心不可

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可安天下而不是可奪天下,時(shí)勢(shì)造英雄嗎,臥龍風(fēng)雛出山時(shí)群雄逐鹿的時(shí)代已經(jīng)接近尾聲,北方相對(duì)太平穩(wěn)定,劉備得二人后從無(wú)立錐之地到占有西川漢中實(shí)屬不易,想統(tǒng)一全國(guó)沒有機(jī)會(huì)誰(shuí)也無(wú)力回天,并非他二人的才能不行.

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可悲啊……

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手下再行,老大沒本事也枉然劉備畢竟不是康熙仁義有余才干不足老大不行手下就不能團(tuán)結(jié)只看關(guān)羽就知道其馭人之差了現(xiàn)在看來(lái)好像蜀國(guó)的事都是孔明說(shuō)了算但他畢竟不是決策者這里面的關(guān)系葬送了他們

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司馬徽老先生早已明言:臥龍鳳雛,得其一可安天下又言:臥龍雖得其主,不得其時(shí)也兩句話何解?一、得其一可安天下,關(guān)鍵就在這“得其一”,如果“得其一”,則兩人中任何一人都會(huì)按會(huì)按其制定的既定方針有條不紊地穩(wěn)步推進(jìn),比如諸葛亮的“隆中對(duì)”,他就會(huì)在確保荊州無(wú)虞的情況下,有針對(duì)性的制定取川計(jì)劃,穩(wěn)步推進(jìn),奪取西川,然后“以待天時(shí)之變,以一上將起荊州之兵,直驅(qū)宛洛”,而劉備也“領(lǐng)益州之兵,出斜谷,直取長(zhǎng)安”,兩路夾擊,曹魏安得不滅度,漢室安得不興?然而得龐統(tǒng)后,龐統(tǒng)急于立功,在張松被殺,取川事機(jī)敗露之時(shí),不聽諸葛亮良言相勸,貪功冒進(jìn),終至陣亡落鳳坡,而此時(shí)孤軍深入的劉備“進(jìn)無(wú)援兵,退必潰敗”,若退回荊州,則短期無(wú)法再次制定取川計(jì)劃,在這種情況下,諸葛亮匆忙帶上張飛、趙云前去救駕,只留下關(guān)羽父子鎮(zhèn)守荊州,而高傲的關(guān)羽最終大意失荊州,張飛、劉備、黃忠又相繼為報(bào)仇而死,更是賠上了蜀國(guó)的全部軍事力量,元?dú)獯髠笾鲃⒍U又昏庸無(wú)能,全國(guó)政事、軍事盡由諸葛亮一人勞神,終于一代英材倒下,蜀漢再也無(wú)力回天。換言之,如果劉備只得到龐統(tǒng),龐統(tǒng)也必定會(huì)拿出一套切實(shí)可行的的戰(zhàn)略方針,逐步推進(jìn),從而實(shí)現(xiàn)的偉業(yè)。所以說(shuō),臥龍鳳雛只能得其一,得二必生變故,反欲速則不達(dá)也!!!!二、再說(shuō)“臥龍雖得其主,不得其時(shí)也”,司馬微老先生早已指出,諸葛亮在劉備手下雖能得到充分施展其才華和抱負(fù),但終究難以吞下“占據(jù)天時(shí)”的曹操和“占據(jù)江東已歷三世,獨(dú)得地利”的孫權(quán),而最多也只能與之分庭抗禮,形成三足鼎立的局面。關(guān)于這一點(diǎn),三國(guó)時(shí)的另一位隱士封公玖也早在諸葛亮出山之前向其咨詢時(shí)就已向諸葛亮言明。另外從淮南許子將對(duì)曹操“治世之能臣,亂世之奸雄”的評(píng)語(yǔ)中也可看出,邊曹操這樣擁有治世才能的人,在亂世中為能自保都只能成為萬(wàn)人唾罵的“奸雄”,沒有野心的諸葛亮和龐統(tǒng)(至少在書中看不出來(lái))輔佐一個(gè)處處“為天下共生著想,仁義布于四海”的劉備,又能創(chuàng)出一番怎樣的事業(yè)呢?所以說(shuō),劉備雖然同時(shí)得到了“得其一可安天下”的兩個(gè)人材,但其失敗的命運(yùn)最終是難以避免的。 。

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徐庶的一家之言罷了!

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其實(shí)。仔細(xì)想想,劉備文有孔明和龐統(tǒng)。武有五虎將,隨便來(lái)個(gè)魏延都在斜谷把曹操打個(gè)大敗。擁有這樣一支豪華陣容卻依然不能一統(tǒng)中原,就不得不讓人懷疑劉備的能力了。其實(shí)本來(lái)一切都是往好的方向發(fā)展,但麥城之后就徹底變了,為了報(bào)仇損了張飛,損了黃忠,損了傅彤,損了精良的七十五萬(wàn)大軍。一切的一切僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)役就徹底變了。嗚呼!天亡我漢!

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劉備是被仁德廣披的虛名和所謂的兄弟意氣所拖累,再加上以貌取人(因鳳雛相貌丑陋而將其貶為縣令。)再加上疑心重(其實(shí)劉備并不信任諸葛亮,在臨死前還擔(dān)心以諸葛亮的才能,不會(huì)屈從于兒子劉禪,還出言試探。)還有劉備不懂兵法,也不知分析局勢(shì),為報(bào)關(guān)羽之仇,盲從于義弟張飛,結(jié)果被陸迅火燒連營(yíng),成為蜀由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。再者,諸葛亮只是人而不是神,光看他街亭一戰(zhàn),錯(cuò)用馬稷和六出祁山皆無(wú)功而返就可見一斑。尤其是六出祁山,大大耗損了蜀漢的人力,財(cái)力和物力,以致后來(lái)"蜀國(guó)無(wú)大將,廖化當(dāng)先鋒。"而反觀司馬懿,他的謀略及實(shí)力都應(yīng)該在諸葛亮之上。他之所以投效曹操是因?yàn)椴懿俚膶?shí)力是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的。他之所以一直輸給諸葛亮,是因?yàn)樗璐讼魅醪懿俚膶?shí)力,使得三國(guó)得以勢(shì)力相當(dāng)。因?yàn)槿绻o佐曹操的話,曹操一定可在短時(shí)間內(nèi)一統(tǒng)天下,而司馬懿也失去利用的價(jià)值,以曹操多疑的性格,首先要?dú)⒌木褪撬抉R懿。天下越亂,對(duì)他就越有利,他不但能自保,而且可以利用這段時(shí)間誅除異己,在朝中鞏固勢(shì)力,為自己的子孫可以稱王稱帝開山鋪路。像這種甘于久居人下,而志在奪天下的人。可以說(shuō)無(wú)論智計(jì),心機(jī)在三國(guó)時(shí)代無(wú)人能及。 最好的例子就是空城記,史實(shí)并非像三國(guó)演義中所描述的是由于司馬懿的多疑而不進(jìn)城的。而是他知道那是一座空城,他之所以不攻擊是因?yàn)樗獮槲簢?guó)留下一個(gè)隱患,那就是諸葛亮。只要諸葛亮不死,曹操就不會(huì)殺司馬懿。但如果他攻入城池,也就意味著蜀漢的滅亡,而曹操再無(wú)后顧之憂,必然會(huì)整頓朝綱,誅殺他司馬一族。綜上所述,三國(guó)一統(tǒng)歸司馬就不足為怪。

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時(shí)也命也

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從古至今,國(guó)家,民族之間的斗爭(zhēng)其實(shí)質(zhì)就是人,財(cái),物的斗爭(zhēng),無(wú)論它以何種形式出現(xiàn)一,鳳雛的能力沒有充分的發(fā)揮出來(lái)就掛了,而且是在劉備的事業(yè)走上頂峰時(shí)這個(gè)接骨點(diǎn)上 但是在奪漢中的作用是有的二,無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)還是政治,文化等方面,特別是經(jīng)濟(jì),兩川的勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的要落后于北方以及東南方,也就是魏國(guó)和東吳,如果以古代的那種“持久戰(zhàn)”,蜀國(guó)根本不能堅(jiān)持下去,正如,日本在二戰(zhàn)中打中國(guó)一樣,是要被拖垮的三,荊州的失去,也使得劉家的軍力大大的削弱,使他們從漢中的擴(kuò)張要耗費(fèi)更多的人力,物力和財(cái)力,也就成了經(jīng)濟(jì)倒退或者說(shuō)是停止不前的“催化劑”,更是他們?cè)缤龅摹按呋瘎彼模瑒涞乃^的為兄弟報(bào)仇,成為他們衰弱的起點(diǎn),而諸葛以及伯約的大大小小十多次戰(zhàn)爭(zhēng),加速了經(jīng)濟(jì)的衰退五,諸葛在替他打天下的時(shí)候,使得人才匱乏,也就不能從根本上恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的底氣六,推動(dòng)歷史向前發(fā)展的不是靠個(gè)人的力量,智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而是廣大的老百姓,他們二位,僅僅是推動(dòng)歷史向前的“帶頭者”,根本不是“決定者”,這一點(diǎn)馬列毛說(shuō)的很清楚的 。

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謀事在人成事在天,兩個(gè)人在一起,諸葛有點(diǎn)排擠他人

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我看這只是羅氏手筆罷了,諸葛亮還勉強(qiáng)過(guò)得去,但龐統(tǒng)就絕對(duì)不行了。

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謀事在人成事在天啊,大漢氣數(shù)已盡是誰(shuí)也無(wú)法挽回的。

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一、天命不可違!這是這本書的宗旨。二、但徐庶說(shuō)的意思是每個(gè)人的智慧過(guò)人,是最理想的輔佐大臣。但他忘了只有個(gè)理想的但兩個(gè)聰明頂?shù)娜嗽谝黄饡r(shí),難免有些說(shuō)不清楚的矛盾。以至于鳳雛那么早就斷命落鳳坡。就像現(xiàn)在的皇馬一樣,巨星云集。看上去都是理想的明星。技術(shù)超群,結(jié)果成績(jī)還不如整體團(tuán)隊(duì)加的一般球隊(duì)。三、想成立一番事業(yè)關(guān)鍵時(shí)候還是要看自己。切不可得志時(shí)忘乎所以,還需冷靜處事,一切以大局為重。如果劉備不揮72萬(wàn)大師攻孫權(quán)也不至于那么快就斷白帝城。