關于菩提樹的方面

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菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 .字面大意：菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也并不是臺。 本來就是虛無沒有一物， 那里會染上什么塵埃? 這首偈是慧能寫的。當時，慧能才入寺八個多月，整天在后院干著劈柴舂米的雜活。他偶然聽到一個小和尚唱誦神秀此偈，認為尚未見性。于是口誦一偈，請人寫在墻上，得到弘忍的賞識，傳得法衣。 這首偈的本質是直指人心，見性成佛。菩提樹和明鏡臺都具有空間形象，凡有空間形象者，則必然是相對的，所以不可用以比喻自性。自性無所謂修，無所謂得，它本身就是一個絕對的境界。光明自性人人都有，只要不污染，就能自然顯露，所以明心見性不可由修持入，自性本就是“無修無證，無得無失”的。這就是“頓悟”。請參考佛教全書。