宇宙是有一定的壽命，人類既是宇宙的一份子，豈不也是漫無目的向死亡. 漂流先提一提「人生目的」的問題。假如宇宙是因巧合如機會組成，而背后沒有思想也沒有計劃，這宇宙也就沒有目的地向著永恒漂流。科學告訴我們，這宇宙是有一定的壽命，而每一種生物有一天都要死亡，因此，人類既是宇宙的一份子，豈不也是漫無目的向死亡漂流。 你或許認為宇宙的時間觀會太長了，計以萬年，億年，離它的「死亡」還有很長的時間呢！那么讓我們來看整個人類。人類的文化歷史約有五千年之久，你是否樂觀的認為，人類只朝著一個方向，即是光明的大道前進？歷史告訴我們文化的浪潮有涌進，也有退后之時。這二百年的人類歷史是黃金時代。不論經濟，知識，軍事都達到史無前例的高峰。可是擁有原子武器的國家越來越多，武器的毀滅性也越來越大。政治領袖的道德不見得有進步，戰爭的威脅并不減少。你是否對人類的第廿一世紀充滿了希望？第廿二世紀，廿五世紀呢？人類這幾百年的努力卻能被原子武器在一?x那間完全毀滅。我們的努力豈不都等于空？ 有些人對將來充滿希望，干勁十足。可是有一天，他遇到了種種困難而心情抑郁沮喪時，就會開始對生命意義起了懷疑。 生命是否有意義？

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這是一個很嚴肅的命題，它其實就是關于人類的由來和對生命的理解這種高深的哲學命題。 這類問題，很多人都思考過，但似乎沒有一個最終能令眾人接受的答案。而且人們也一直在不斷地尋找著最終的答案。 我們應該如何理解對這個答案的尋求呢？ 現在很多人開車，但沒幾個人會制造汽車，也就是說絕大部分人不知道汽車是怎么來的，可這并不妨礙對汽車的使用，只要你好好遵守交通規則就行了。至于那汽車是怎么來的，那是工程師和科學家的事，開車人不必太過慮。懂一些汽車工程的知識，那很好；不懂，也沒什么大不了的。 關于人類的由來和對生命的理解這種高深的哲學命題，同樣是這樣。這些是哲學家和科學家的事，而且因宇宙觀的不同有著很不同的理解，甚至因理論體系的不同都有著不同的理解。一般人不懂這些，那是很正常的。 人的能力很有限，不可能什么都懂，也不可能想做什么就能做什么。就象你不可能在你家的后院造出宇宙飛船一樣，這不是你的錯，只是你的要求遠超出你目前的能力而已。但這不表示你永遠做不到，你要是真的想造宇宙飛船，你第一步要做的是去學航天工程，而不是在你家的后院冥思苦想。 同樣，你如果真是很想找到關于人類的由來和對生命的理解這類命題的答案，你第一步要做的是去學哲學和其它相關的科學課程。 普通人很想知道關于人類的由來和對生命的理解這種命題的答案，是很正常的事。思考這些問題的解答，也是無可非議的，只是不要遠遠超出本身能力而為之，那只會造成思維混亂和崩潰。要知道，工程師的事讓工程師去做，哲學家的事讓哲學家去做，這才是合理的。你如果想去做，不是不行，但首先你得使你成為一個合格的工程師或哲學家，這樣才能做好。 這一類的哲學命題因為用的是自然語言，所以一般來說中學生都可看懂，這樣給普通人造成一種錯覺，以為很容易理解，誰都可以對此進行研究并得出結論。 這種情形有個很典型例子，就是在中國差不多人盡皆知的哥德巴赫猜想，即人們所說的（1+1）。由于該命題的表述，中學水平的人就可看懂，“20多年有成千上萬的業余愛好者”（中國科學院研究員李福安語）在狂熱地進行著他們的“研究”，并不時傳出“農民成功證明哥德巴赫猜想”、“拖拉機手摘得‘皇冠上的明珠’”等爆炸性新聞。 中國的頂尖科學家當然有他們的看法，“據估計，全世界約有二三十人有能力從事猜想的求證”。首屆中國國家最高科學技術獎獲得者吳文俊說：“一些業余愛好者會一點兒數學，有一點兒算術基礎，就去求證（1+1），并把所謂的證明論文寄給我。其實像哥德巴赫猜想這樣的難題，應該讓‘專門家’去搞，不應該成為一場‘群眾運動’”。 類似的情形在哲學領域也很普遍，但在工程科學領域就很少見了，皆因在那里通常是用專門語言來表述，而非自然語言。大概沒幾個人會說他們可造出航天飛機，因為那些機械結構藍圖和電氣線路藍圖就不是非專業人員可看懂的。 命題表述的簡單并不表示研究過程的簡單，這沒有必然的關系，只不過是人們的錯覺而已。 中科院的科學家早已給出了勸告：“民間人士熱愛科學的熱情應該保護，但我們不提倡民間人士去攻世界數學難題。他們可以用這種熱情去做更合適的事情。”李福安院士說，“從來稿中可以看出，不少作者既缺乏基本的數學素養，又不去閱讀別人的數學論文，結果都是錯的。” 普通人很有興趣人類的由來和對生命的理解這類哲學命題的研究，是很正常的。思考一下這些問題的解答，這種熱情也是應該給予肯定。忠告是：如果真想在哲學研究上做出成績，最好先系統地掌握相應的知識，以免走不必要的彎路，或者象吳文俊大師說的：讓‘專門家’去搞。普通人享受研究成果就是了，這沒有什么不妥的，就像我們開著汽車而未必一定要理解它是怎樣造出來一樣。 不是你的領域里的東西你不理解，這很正常，但沒必要因此耿耿于懷。我們應該有正確的認識去尋找答案。。

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人生為什么會沒有意義呢?我問你你現在在干什么?有事干吧~~那就是拉~~人在世不是為了什么~按照你說的~~人就是從認識到危機的時候盡自己的最大力量去改變一切都有意義一切都很好玩~~

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首先說人類是會走向死亡的。這是宇宙萬物的普遍規律，我們無法改變的事實。但是我們人類又是可以改造自然的，主動地適應自然改造自然，所以我們人類是無法完全毀滅的，所謂人類的死亡只是現在的形式上升到另一種形式而已。

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人生來就是等死的

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首先別把佛扯進去佛自己說過他不知道。他說人中了箭是先救人而不是先研究箭。人是自然界的一部分是有意識的那一部分除此之外他和其他物質沒有區別故他的性質和其他物質本質上沒有區別人為什麼覺得他和其他物質不同吶是因為他周圍的物質全沒意識。人在世界上只能生活其他什麼也做不了他無論怎樣都要受環境束縛漢樂府有1首詩大意是因生活困苦我要造反但妻子勸道人家能忍咱也能忍于是就算了。但一旦環境需要有人站出來時馬上就有人站出來，如黃巢李自成人家能忍他們就不能忍？環境需要啊，朋友讓你辦件事你推3拖4不想辦閻王讓你死你1秒都不耽誤為什麼？那是自然力你是自然的一部分你受他支配你不用反駁我你自己超越一下環境試試就知道了

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地球因為人類而加速毀滅。

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人的一生只有短短幾十年，你既然已經是地球的一分子。總算上是有緣人！花開花落，只在乎過程，何必介意是長或是短？

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人類也會走向滅亡。生命的意義是現實中的，如果要考慮形而上的生命意義，就去研究宗教吧，如果能信上宗教，就會有解脫。

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人的生命是有意思的呀！難到不是嗎？如果人的生命沒有它本來的意思那人為什么要有生命呀！那不如就不要生命就不可以了嗎？人類是宇宙的一份子呀！可也不能說是漫無目的的向死亡呀！你這是一種消極的人生態度呀！應該向好的方面想呀！

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阿彌陀佛您的問題太深奧了，末學以為只有真正的覺悟者——佛才知道。不過看您的問題，好像您以前接觸過佛家的知識，所以這里給您推薦一個網址，希望對您有幫助： 末學不同意樓上那位朋友的看法，這里有幾句話送給您：六道四生，唯人最貴，唯人最靈，佛從人中修成，業從人中造就。人能修福，決生天上，人能造惡，必墜地獄，有德為神，有道成圣。佛家還說：人身難得，佛法難聞。而且生命只在呼吸間，希望大家珍惜我們的機會。阿彌陀佛

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生命徹頭徹尾無意義！