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當(dāng)年三位統(tǒng)治世界各地!歐洲的皇帝，羅馬帝國(guó)皇帝，教皇是表層三位像關(guān)系不錯(cuò).但其中三位是暗處敵對(duì)態(tài)度!

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神圣羅馬帝國(guó)的前身是日耳曼人的法蘭克王國(guó)，統(tǒng)治法蘭克王國(guó)的是著名的墨洛溫王朝（傳說(shuō)是耶穌的后人），公元5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡以來(lái)，法蘭克王國(guó)如日中天，但是墨洛溫王朝的國(guó)王卻多數(shù)貪圖享樂，王國(guó)的權(quán)利世紀(jì)上落在宮相（王宮大管家）手中，五世紀(jì)末，身為宮相的胖子丕平派人刺殺了國(guó)王戈達(dá)貝特，并扶植新任小君主，建立傀儡政權(quán)，胖子丕平將國(guó)家大權(quán)交給了自己的私生子——鐵錘查理（查理馬特），查理馬特死后又將掌管王國(guó)的權(quán)利分給了兩個(gè)兒子，大兒子矮子丕平通過(guò)陰謀將其兄弟姐妹都送入修道院，從而掌管了全部王國(guó)，他將梵蒂岡獻(xiàn)給羅馬教皇（這就是歷史上的丕平獻(xiàn)土），并表示“王權(quán)應(yīng)落在那些掌握實(shí)權(quán)的人手中，還是那些有名無(wú)實(shí)的傀儡國(guó)王手中？”于是，矮子丕平廢了墨洛溫最后一個(gè)國(guó)王，羅馬教皇承認(rèn)其為法蘭克人國(guó)王！矮子丕平死后，將王國(guó)又分給了他的兩個(gè)兒子，查理曼和卡羅曼，由于卡羅曼早夭（疑為查理曼與教皇合謀暗殺），查理曼一統(tǒng)天下！這時(shí)，羅馬教皇正遭受另一個(gè)日耳曼王國(guó)——倫巴第人的入侵，羅馬教皇向查理曼求救，查理曼將從倫巴第人手中奪來(lái)的土地歸還給教皇，教皇為了感激查理曼，封查理曼為“羅馬大帝”！也就是歐洲的皇帝！公元962年，日爾曼撒克森王朝的奧拖一世即位，成立神圣羅馬帝國(guó)，從此結(jié)束了加羅林王朝的統(tǒng)治，他同樣是歐洲的皇帝。這就是皇帝于教皇的關(guān)系，總之是互相利用的關(guān)系。天主教會(huì)自從11世紀(jì)格列高利改革以來(lái)，一直追求統(tǒng)治世界，也就是說(shuō)，只有教皇能處理皇帝。任命修道院長(zhǎng)和主教，然后授予職位的特權(quán)，就是教皇和皇帝爭(zhēng)奪的賭注。卜尼法司教皇宣布教皇象征天主教會(huì)與上帝之間的直接聯(lián)系，擁有全權(quán)，君主都是臣服于羅馬教廷的！這便與法國(guó)國(guó)王美男子菲利浦四世發(fā)生沖突。法國(guó)國(guó)王使教皇受辱，不久教皇死去。他的后繼者克來(lái)芒五世于1309年遷往阿維尼翁，當(dāng)時(shí)阿維尼翁雖然屬于那不勒斯王國(guó)，但是教廷從那時(shí)起便被納入法國(guó)勢(shì)力范圍。再羅馬，人們稱這個(gè)時(shí)期為“巴比侖之囚”。1337年，教皇格利高利返回羅馬。他死后，羅馬居民要求選一位羅馬教皇。樞機(jī)主教們?cè)龠@種壓力下，便選出教皇烏爾班，但是他的專橫霸道招致樞機(jī)主教們將他廢黜，盡管他不服從，主教們還是選了一個(gè)法國(guó)教皇克來(lái)芒七世。這樣便開始了西方教會(huì)的分裂，使歐洲基督教世界分裂達(dá)40年。兩個(gè)教皇一個(gè)再羅馬，一個(gè)在阿維尼翁，各自任命一批樞機(jī)主教。西班牙，葡萄牙，法國(guó)，那不勒司王國(guó)和蘇格蘭支持阿維尼翁教皇，其他的國(guó)家支持羅馬教皇。1409年，在比薩舉行的主教會(huì)議將兩個(gè)教皇廢黜，選出一個(gè)新教皇，但是羅馬和啊維尼翁都不服從。從此就有了三個(gè)教皇。在神圣羅馬帝國(guó)皇帝西吉斯蒙德的支持下，1414-1418年的康次坦茨宗教會(huì)議采取了超越教皇之上的原則。這次宗教會(huì)議由意大利，德國(guó)，法國(guó)，英國(guó)和西班牙等國(guó)家組成，在會(huì)議決議下，羅馬和比薩的教皇自愿辭職，啊維尼翁的教皇被廢黜。選出的新教皇馬丁五世為眾人所承認(rèn)。馬丁五世的后繼者力圖恢復(fù)對(duì)宗教會(huì)議的最高權(quán)利，巴塞爾，佛羅侖薩宗教會(huì)議（1431-1449）曾一度確認(rèn)教皇高于宗教會(huì)議的原則！我想，通過(guò)以上事例，可以對(duì)歐洲皇帝和教皇的關(guān)系略見一斑！。