儒林外史是中國古代四大名著之一嗎？它的作者是誰？
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不是，我國古代四大名著是《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》
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不是!
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憑什么不是了？就因?yàn)閺男〉酱蟮挠^念嗎？別人評的就對嗎？
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不是，我國古代四大名著是《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》,《儒林外史》的作者為清朝的吳敬梓.
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不是，我國古代四大名著是《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》
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不是,作者是吳敬梓.
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不是，四大名著是《水滸傳》,《三國演義》,《西游記》和《紅樓夢》。中國的白話長篇小說，自《水滸傳》、《三國演義》等不朽巨著問世以后，在知識分子及市民階層中都產(chǎn)生了很大的影響，以小說鋪陳歷史，演述英雄豪杰、才子佳人，成為明清二代普遍的文化現(xiàn)象，小說家的地位因此而得到奠定。但后世作品，除了不多幾部能與《水滸傳》、《三國演義》并駕齊驅(qū)外，大多數(shù)在反映社會的深度上或在人物的刻劃上沒有很令人滿意的成就。直到清代康、乾時(shí)，才出現(xiàn)了《紅樓夢》與《儒林外史》這兩部在小說史上有劃時(shí)代意義的作品。《紅樓夢》把筆觸瞄準(zhǔn)封建豪門大院；而《儒林外史》則把鋒芒射向社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是寫實(shí)的，這在中國小說中是不多見的。 《儒林外史》的作者是康、乾年間名人吳敬梓。吳敬梓（1701一1754），字敏軒，一字粒民，晚號文木老人，安徽全椒人。他出身于歷代顯宦之家，十八歲中秀才，乾隆元年（1735）安徽巡撫薦應(yīng)博學(xué)鴻詞，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。《儒林外史》所表現(xiàn)的正是吳敬梓親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。 《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖。正如惺園退士所說，它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魃魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅；而復(fù)以數(shù)賢人砥柱中流，振興世教。其君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)，畫圖所不能到者，筆乃足以達(dá)之”。臥閑草堂刻本評說：“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》。”由此可見，《儒林外史》以生動(dòng)形象的筆墨，逼真地反映了社會。正因?yàn)槿绱耍紦?jù)家們曾經(jīng)把書中的人物一一與歷史上真人真事相比照，推斷出書中人物的藝術(shù)原形。還有人特地跑到茶館中去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，名之為“溫習(xí)《儒林外史》”。這一切，都充分說明了《儒林外史》的成功與偉大。 由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)代寫深寫透。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛，不墮落暴露小說的惡趣之中。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，正如魯迅先生所說，“如集諸碎錦，合為帖子。雖非巨幅，而時(shí)見珍異”。這種體制，對清晚期小說有很大影響，如《海上花列傳》、《官場現(xiàn)形記》等，均模擬《儒林外史》。 《儒林外史》的版本，現(xiàn)存最早的刻本是嘉慶八年（1803）臥閑草堂刊本。此后有清汪浦禮閣本、藝古堂本、蘇州群玉齋本、申報(bào)館排印本等。這次排印，是以臥閑草堂本為底本，依其它各本改正了個(gè)別錯(cuò)字。 以上一部分參考“天一書樓藏書”具體小說一至五十二回在 上有，你感興趣可以去看看。
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不是吳敬梓
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當(dāng)然不是!!!!四大名著是《水滸傳》,《三國演義》,《西游記》,《紅樓夢》.
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不是了四大名作是三國演義，水滸傳，紅樓夢，西游記。作者是吳敬梓。
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儒林外史》的作者 吳敬梓。范進(jìn)中舉入選中學(xué)課本
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四大名著是:紅樓夢 三國演義 水滸傳 西游記儒林外史作者是清代的吳敬梓
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不是，我國古代四大名著是《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》（排名順序依照我對各小說的喜愛程度）《儒林外史》的作者為清朝的吳敬梓。