《淮南子·本經訓》“堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無食。猰?、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒、殺九嬰、繳大風、射十日（之九）、殺猰?、斷修蛇、擒封豨……”史書上又說夏仲康時后羿專權,至帝相,為羿篡立.凡八年后,浞殺羿這兩個羿是一個人嗎

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據《中國歷史紀元表》記載：五帝時：約前26世紀初——約前22世紀末前21世紀初。即公元前2600年——公元前2200年。此間有400年之久。堯約在其中的中后期，即公元前2300年左右。后羿射日。夏時：約前22世紀末前21世紀初——前17世紀。即公元前2200年——公元前1800年。此間又四百年之久。仲康在初，約公元前2100年左右。二次說羿約隔了200年。1，射日后羿者，可見純數傳說，后羿亦為“神人”。2，或射日一說，本指后羿治理水土功勞巨大，世人言其“射日”——其功有如“射日”之效果。[到仲康時，說羿（許非后羿）篡權。]假設二羿是一人：若據1，神人說，后羿當然不可能再去與人爭執，篡權。因為他能射日，他乃神。若據2，后羿乃真人，功勞說，后羿也已而130、140歲了，篡權之說，更不攻自破。所以，鄙人認為，兩個“羿”，并非一人耳！易悲 上

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不是