我才學(xué)佛，但沒有戒葷，這樣修行可以嗎？另外，初入佛門，應(yīng)該先學(xué)什么，注意什么？請各未師兄詳細解答？謝謝阿彌陀佛！！！
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阿彌陀佛！學(xué)佛應(yīng)當(dāng)從求受“三皈”開始，應(yīng)當(dāng)明白為什么要學(xué)佛。“三皈依”，形式上是皈依“佛、法、僧”三寶，這三寶其實質(zhì)并不是指“佛像、佛經(jīng)、出家人”，而是指“自性三寶”，“自性佛、自性法、自性僧”。佛是“覺”的意思，覺而不迷；法是“正”的意思，正而不邪；僧是“凈”的意思，凈而不染。所以，六祖慧能大師教導(dǎo)的好，他告訴我們“三皈依”就是皈依“覺、正、凈”這“自性三寶”，這是我們真正的皈依處。什么叫“皈依”，就是離開從前的“迷、邪、染”，而轉(zhuǎn)變?yōu)轲б篮蟮摹坝X、正、凈”，自己思想、行為要作一個大轉(zhuǎn)變。皈依佛，覺而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，凈而不染。所以，“三皈依”，就是叫我們覺悟，不再做糊里糊涂、迷惑顛倒的人，不再做想法、看法、說法、做法錯誤的人。從以前的迷惑處“回頭”，從以前的錯誤生活中走出來，這就是“皈依”。在家居士是可以吃“三凈肉”的，但隨著學(xué)佛的深入，您會逐漸明白，吃肉是“戰(zhàn)爭”、殺業(yè)的根源，說白了就是“人吃人”。佛家不吃肉，是修“慈悲心”，這是真正的修行，所以，一定要明白什么是真正的“修行”。學(xué)佛不能戒掉葷腥，這是自身的業(yè)習(xí)太重的表現(xiàn)。“修行”就是“修正行為”。我們從前的想法、看法、說法、做法，與佛陀的教導(dǎo)相對照都是錯誤的，因為，佛陀是究竟圓滿的覺悟者，他的教導(dǎo)都是從真如本性里流露出來的，也可以說是“自然規(guī)律”，或者說“宇宙人生的事實真相”，也就是我們說的真理。所以，我們的觀念如有違背佛陀的教誨，那就是違背了自然規(guī)律，那就當(dāng)然要受到自然的懲罰。這是“因果定律”。所以，學(xué)佛之后應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)“因果”，了解“種善因得善果，造惡業(yè)受惡報”。佛教是教育，就是從因果入手，向人們揭示生老病死、富貴榮華、貧窮苦難等等這些現(xiàn)象都是人造作善因惡業(yè)的結(jié)果，并且這些善惡業(yè)因，又相續(xù)循環(huán)而形成“輪回”的現(xiàn)象，從而教育人們“諸惡莫做，眾善奉行”，繼而看清六道輪回的事實真相，明白“六道”是苦難之所，非久居之地，必須求出輪回，念佛求生西方極樂世界，方得真正的解脫。這是學(xué)佛的意義和目的所在，這是學(xué)佛的實質(zhì)！修行就是要修破迷開悟、離苦得樂、轉(zhuǎn)凡成圣，就是要修煩惱輕智慧長，減輕消除業(yè)障，才能得解脫自在。否則雖修行，但煩惱業(yè)習(xí)一點沒有減少，相反還在增長，智慧沒有增長，反而在降低，這樣的修行是不如法的。所以，看一個人是否真修行，就看他煩惱是否減少了，毛病習(xí)氣是否減少了，智慧是否增長了，氣質(zhì)是否改變了，如果沒有，那修行是有問題的。所以，學(xué)佛首先要“認識佛教”，認清佛教究竟是做什么的；然后就要明白因果報應(yīng)，明白我們所受的無非是苦，所做的無非是罪，剩下的就只有下決心修行，求出輪回，選定“念佛法門”，一心念阿彌陀佛，求愿往生西方極樂世界，這樣，我們今生學(xué)佛就得到圓滿的利益了。感恩！南無阿彌陀佛 。
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順其自然，執(zhí)持五介。依教奉行。到時候自然就不能吃了。我介紹一個網(wǎng)站給你。常常登陸看看，就什么問題都沒有了。
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你剛學(xué)佛，不知你皈依沒有，如沒有皈依，應(yīng)先到寺廟進行皈依。皈依后，首先居士應(yīng)受持五戒，也就是說，要盡力做到《不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒》。然后，應(yīng)學(xué)習(xí)一些經(jīng)典，和一些名師的開示。吃肉，最好吃三凈肉。
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看來你是新學(xué)佛的居士,居士學(xué)佛后: 1。五戒中有戒殺,與葷菜有關(guān)。是盡力做的,有個過程,能吃素就吃素,不能者應(yīng)吃三凈肉: 即 眼不見殺,耳不聞殺,不為我殺。 2。到后來修上去,氣血轉(zhuǎn)換,看到肉也不要吃了。 3。不過不想吃后,居士在單位里或聚餐時,有時是隨緣的,以不要讓同事看你怪為輔。 幾點重要建議： 1。皈依佛門以法為主, 若還未拜過師，應(yīng)先拜師歸依。每人的根器不同，修凈土或密宗，由師父量才,可直接去找?guī)煾浮Ｐ薹ê夏愀?事半功倍、修上去快、開大智慧自利利他也快。 2 。由師父指引你怎么做。傳法老師是出家?guī)熁蚓邮坷蠋煻紵o妨。看自己的因緣、信任誰。 3。學(xué)佛知見正也要緊,好比指路燈和大廈的地基。用佛經(jīng)、律、論作指導(dǎo)。我們祖師雖然已圓寂,在中國佛教界很受尊重、著作也不少（講修行的正知見屬于論）在國內(nèi)佛教界出版。 有位留學(xué)日本讀研（學(xué)佛教。。。）8年的某佛學(xué)院老師和我較熟，看了我們二祖講經(jīng)的書說：講得很透徹，這么透徹的不多見。。。。。。北京大學(xué)的某哲學(xué)老師，講佛學(xué)遇到問題曾經(jīng)常登門請教我們二祖（是居士）。 4。然后是自己努力，有問題要請教師父，叫信愿行缺一不可。 5。若愿意從這里找?guī)煟筛嬖V我：你的所在地、年紀（考慮就近），和E-mail。。
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你是皈依了還是出家了？？都沒說清楚。
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－－－我才學(xué)佛，但沒有戒葷，這樣修行可以嗎？是可以的，作為居士來說，食肉這一戒如果要最終成就，是要戒除的，這屬于戒律之中的菩薩戒之中的一項。但是對于初學(xué)者來說，也并不需要強求，如果因為克制不住自己的食欲，結(jié)果放棄修行，反倒不好。可以逐漸修行，等到對自己的身心能夠逐漸作主，不再被食欲牢牢控制的時候，再考慮進一步的持戒。－－－－另外，初入佛門，應(yīng)該先學(xué)什么，注意什么？我不知道您說自己初入佛門是否指的是受過了皈依。那么就假設(shè)您只是剛接觸佛法，我粗略的說一下我所認為的初學(xué)者的修學(xué)次地。首先應(yīng)該認真學(xué)習(xí)經(jīng)典，增加對各種經(jīng)典的見識，從而增加對佛教理論的認識，這樣對于日后指導(dǎo)自己的實修來說很有好處。同時，還要注意通過持咒、布施、放生等方式積累福德，懺悔業(yè)障，這樣有利于減少修行之中的障礙，增加修行的順緣。最重要的是要根據(jù)自己的心意和能力受持三皈依、一戒乃至五戒，為進一步定慧的修行打好基礎(chǔ)。 。
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正統(tǒng)的佛教弟子是可以吃肉的，如濟公，和尚也可以結(jié)婚！！！！！！！！！
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