羅馬大主教禁止基督徒之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中使用十字弓，它“使最偉大的英雄死于最卑鄙的小人之手”；歐洲人一向強(qiáng)調(diào)實(shí)力對(duì)比的騎士精神，這與中國的軍事謀略格格不入。軍事謀略是成不了大氣候的，這是慣用謀略是中國軍事無能的最主要的原因，中國人成到軍事謀略的毒害真是不淺！！大家又是怎么認(rèn)為的呢？
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策略是軍事的基礎(chǔ)，就算是西方，古今任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中用到的策略也不比中國少，看看那些大戰(zhàn)役的紀(jì)錄，無不充斥的策略交鋒，只不過人家記敘的比較平實(shí)，不像我們那么神話，像三國里那么夸張地描寫誰都知道不可能存在。不靠策略只靠蠻勇，那是對(duì)戰(zhàn)士和國家的不負(fù)責(zé)任。什么騎士精神純屬胡扯，歷史上是不存在騎士精神和所謂的八大美德的，那是小說里的東西，中世紀(jì)唯一的騎士法則就是盡量?jī)?yōu)待俘虜，然后等待對(duì)方出錢贖回，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的混亂情況下，保不齊自己哪天就當(dāng)俘虜。禁止十字弓不是為了避免“使最偉大的英雄死于最卑鄙的小人之手”，而是為了保護(hù)貴族的權(quán)益，使一個(gè)貴族不至于輕易在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡（當(dāng)時(shí)只有貴族穿得起鎧甲，而只有十字弓能射穿鎧甲）。我想樓主想說的實(shí)際是，中國太依賴于談判桌上耍嘴皮子解決矛盾了，不敢于真槍實(shí)彈的來一仗，所以才會(huì)處處受欺負(fù)。
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你又是怎么看待羅馬將異教徒當(dāng)作角斗士來取樂的事實(shí)呢？他保護(hù)的是他自己而已~如果那時(shí)候你身后跟著一頭老虎滿斗獸場(chǎng)亂跑的時(shí)候估計(jì)你不會(huì)有上述的不負(fù)責(zé)任的言辭~
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兵者，詭道也。老祖宗的話才是真理。如果歐洲人真的這么強(qiáng)調(diào)騎士精神的話，二戰(zhàn)諾曼底登陸也就不會(huì)存在了，而要與德軍進(jìn)行“實(shí)力”的較量，取而代之的就是加萊登陸并被德國迎頭痛擊了。顯然，謀略是軍事的重要組成部分。“痛恨計(jì)謀”都是失敗者為自己找的借口。
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那朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么打贏的???解放戰(zhàn)爭(zhēng)怎么打贏得???按你這么說打仗要那么多軍官什么用 諸葛亮叱碴三國 劉泊溫才震大漠 如果你人為騎兵能砍坦克那我就沒話說了!!!!
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那你就象唐吉可德一樣，用長(zhǎng)矛對(duì)對(duì)抗風(fēng)車吧。
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我不知道這樣的論點(diǎn)是出于什么樣的動(dòng)機(jī),打仗拼的綜合素質(zhì),計(jì)謀等等,要是騎士精神?!見鬼去吧!
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事實(shí)上我們中國的滿清也一樣，明明在“雅克沙戰(zhàn)役”中已經(jīng)被俄羅斯火槍打得滿地找牙，還為了避免“使最偉大的英雄死于最卑鄙的小人之手”，禁止?jié)M清軍隊(duì)裝備火槍，鼓勵(lì)滿清軍隊(duì)練習(xí)祖宗的“弓馬技術(shù)”。
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這是“螳臂當(dāng)車”。當(dāng)年為了“不使最偉大的英雄死于最卑鄙的小人之手”，還一度禁止使用步槍、手槍呢。結(jié)果如何呢？歐洲軍隊(duì)最先裝備了“步槍、手槍、大炮”。
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如果這樣，那在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，他們不是輸?shù)暮軞垼瑧?zhàn)爭(zhēng)要靠人的智慧，而不是只憑武器?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?1
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